法稱論師指出他的老師(自在軍論師)承許的,有一些錯誤—這跟金女或福團高層一再強調的 “不可觀察師長的過失”的依止法,好像相抵觸.那金女為何還這樣的述說呢?金女照譯稿唸完後,要福團僧俗在聽完後,自我表態-若是對金女開始有異心, 執事馬可福僧可能就需對之特別的關懷.若該人堅持要深入觀察金女的行持-那可能就會列入黑名單吧!
2020.12.1
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2773442159558340/
2020.12.1
RE-[金女照福僧翻譯的譯稿說] (法稱論師) 從善達《集量論》的自在軍論師聽過三次《集量論》。....第三次聽，就發現他的老師自在軍論師承許的是有一些錯誤的。他啟白了論師之後，他的上師(自在軍論師)非常歡喜，這裡邊寫「大喜過望」！然後就依照他的老師指示造了《釋量論》。
@...>法稱論師指出他的老師(自在軍論師)承許的,有一些錯誤,而他的老師反而是”大喜過望”—這好像跟金女或福團高層一再強調的 “不可觀察師長的過失”的依止法,相抵觸.那金女為何還這樣的述說呢?
推想-金女現在真是完全只能靠譯經福僧的譯稿來講法,故當場當然只能乖乖地照福僧已翻譯的原稿唸-然金女的內心一定是擔心不已吧,以福團僧俗會不會因此開始找她的錯誤處啊!
RE-[金女說]大家可以想想，我為什麼要給大家講一下法稱論師何許人也？
@.....>這是金女在照譯稿唸完後的一個及時拯救吧!-即金女要福團僧俗在聽完後,自我表態-其間若是對金女開始有異心,那金女大概就會要"執事馬可福僧",特別的對他關懷.乃至若該人還是堅持可以觀察金女的行持-那可能就要將該人,標為黑名單,與要福團僧俗對之排擠吧!
RE-[如華在討論題綱提出] 1.在聽聞法稱論師的生平事蹟之後，自己有何感受？2. 老師(金女)透由講述法稱論師的公案，希望幫助我們去認識、體會到什麼？
@......
>如華大概也推估出-金女與學員的內心,必然都產生很大的衝擊-即法稱論師敢揭發他師長的錯處,那不就是說師長也是有可能有過失的(不管是見解或行持),那金女或帶營隊的福僧不時對他們說“不可觀察師長的過失,以師長是佛的化身,只能全心全意的依止….”那不是有衝突?
為此,如華在擬討論題綱時,會這樣刻意的要學員說出自己聽後的真實看法-也就是如華太知道金女會擔心福團僧俗會對金女觀過.故要學員先說出心得或看法-
即若學員因此法稱論師的公案,對金女或師長失去信心,那就需趕快逐一補牆,以防學員這種”開始要檢驗金女的見解與行持”的思想漫開吧!
RE-[盧克宙的討論題綱] 1. 關於法稱論師聽三次「集量論」後，寫下「釋量論」一事，試想：(1) 他們師徒之間相處的情形為何？(2) 對我有什麼啓發？
@...>盧克宙跟 “金女與如華”一樣的,都想趕快探出-學員聽完"法稱法師指出他師長見解上的錯誤"後的觀感吧!
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講次 0279
(2020/11/30 ~ 12/02)
科判 道前基礎
主題 造者殊勝－其身獲得功德事理
廣論段落 P3-L5
~ P3-L8 獲得功德事理分二……美譽遍揚。
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[金女解析]
(節錄)
法稱論師的父親是一個外道婆羅門，他自幼很聰明、敏捷，嫻習工巧、醫方、聲明等，還有對於外道的典籍、外道的宗義也很善巧，在十八歲的時候他就已經通達了一切外道宗義，深受諸外道婆羅門喜愛。
後來有機緣聽了少許佛經，就覺察到外道的論典有諸多的非理之處，於是對聖教深生信解，他想去找他的老師，就前往依止法護論師出家了。 [00′44″]
出家精研三藏，可是還是覺得意猶未足，又從善達《集量論》的自在軍論師聽過三次《集量論》。
第一次聽完了之後，就完全地通曉自在軍的密意；再聽一遍的時候，就通曉了《集量論》的作者陳那論師的密意；第三次聽，就發現他的老師自在軍論師承許的是有一些錯誤的。
他啟白了論師之後，他的上師非常歡喜，這裡邊寫「大喜過望」！然後就依照他的老師指示造了《釋量論》。
[01′25″]
之後，他想要破除外道宗義。要破除外道宗義的話，得知道外道宗義是什麼，那時候就聽說婆羅門鳩摩羅梨羅非常善巧通達外道典籍。可是這個人他那些隱密的詞語 除了他的妻兒是不傳的，所以沒辦法親近他了解外道的宗義。結果法稱論師就喬裝打扮變成了奴僕，到他們家裡伺候他們，然後勤做家務。你看看為了學習！他非常非常勤勞，深得婆羅門妻子的信任，得以請問宗義要處——就問到了那些！他一邊承侍那個外道，一方面徹底了解了外道宗義。後來就在王宮與鳩摩羅梨羅辯論，以正理廣破他的宗，結果令這個外道信了佛教了。
[02′32″]
後來就有一個商羯羅婆羅門，於鹿野苑與他辯論，然後這個婆羅門就失敗了。不知道是個性太過剛烈還是怎樣，他辯敗了之後居然就去自殺了！怎麼自殺的？就去投恆河自殺，懷著不知道一種什麼樣的心情去投河自盡。隔年就投生為他徒弟的兒子，十六年之後他又長成一個小大人，又來找法稱論師辯論了，這絕對是生死之戰！結果又敗了。又敗了之後，他又做什麼？他又再度地投河。不知道是不是又去投恆河了？
[03′20″]
然後他又再轉世了，十二年之後，他要再跟法稱論師大戰！想想，他已經來回折騰三次了，投生、轉世這樣三次，法稱論師已經年邁了。然後年邁的法稱論師再次地出戰，結果法稱論師又勝出了！這回可能是勸他吧，我不知道那個情節是怎麼樣的，終於令他皈信了佛教，沒有再去死了，就徹底皈信佛教。
大家可以想想，我為什麼要給大家講一下法稱論師何許人也？就是這樣的一個人，他的《正理滴論》！
[04′04″]
在這個期間，法稱論師在華嚴王的護持下，著作七部量論。窮盡畢生之力，他唯一的所求就是希望在聖教衰微的那個地方，再把聖教振興起來。由於法稱論師廣大勸發——他的廣大願，皈依佛教的僧俗將近十萬人之多。後來就在伽陵伽羅建了一個寺院，廣宣正法，令諸眾生得入善道。
[04′38″]
就是這樣的一個論師他寫的《正理滴論》。…..
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福智僧團
2020.11.30上午10:43 ·
【全廣題綱】廣海明月第 279 講 討論題綱(一)／如華法師
1. 在聽聞法稱論師的生平事蹟之後，自己有何感受？
2. 老師(金女)透由講述法稱論師的公案，希望幫助我們去認識、體會到什麼？
第 279 講全文 (2020/11/30-12/02)： https://www.blisswisdom.org/teachi…/dailylamrim2/5218-130279
#廣海明月 #全球廣論第二輪 #道前基礎 #造者殊勝_其身獲得功德事理#討論題綱 #如華法師
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福智僧團
2020.12.1
【全廣題綱】廣海明月第 279 講 討論題綱(二)／盧克宙學長
1. 關於法稱論師聽三次「集量論」後，寫下「釋量論」一事，試想：
(1) 他們師徒之間相處的情形為何？
(2) 對我有什麼啓發？
2. 關於法稱論師辯贏兩位外道婆羅門的事蹟，試想：
(1) 那是一個什麼樣的時代？
(2) 對我有什麼啓發？
第 279 講全文 (2020/11/30-12/02)： https://www.blisswisdom.org/teachi…/dailylamrim2/5218-130279
#造者殊勝_其身獲得功德事理 #討論題綱 #盧克宙學長https://m.facebook.com/photo.php?fbid=2709936172588858&id=100007175045590&set=gm.1302405083440607&source=48
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