何謂升座？2015年3月2日上午於鳳山寺-金夢蓉正式升座大禮-升座是障眼法，因為她只敢坐歐式豪華座椅，不敢坐上法座-坐在歐式豪華座椅上的俗人，會說法嗎？讓我們一起看福智之聲所彙集的金氏法語—金粉愛聽的心靈雞湯; 出家佛弟子淪落到這個地步，心甘情願跟隨一個來歷不明的女居士，真心為他們難過; 金妖已夾著狐狸尾巴落荒而逃
2018.5.12
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動2018.5.12
2015年3月2日上午於鳳山寺 - 金夢蓉正式升座大禮迎接
以下資料來自宗達強版主網站 上備份資料(後來被檢舉關站)
以下資料來自宗達強版主網站 上備份資料(後來被檢舉關站)
何謂升座？
名詞解釋——升座
新任方丈初入寺院繼承法務，必須舉行一定的儀式，稱為晉山式，晉即進的意
思，山就是指寺院。因為方丈在晉山時，必須升高座說法，所以又可以稱
為“升座”。
方丈升座主要有四種意圖：
名詞解釋——升座
新任方丈初入寺院繼承法務，必須舉行一定的儀式，稱為晉山式，晉即進的意
思，山就是指寺院。因為方丈在晉山時，必須升高座說法，所以又可以稱
為“升座”。
方丈升座主要有四種意圖：
一、新任方丈上任，必須善說法要，能夠領導僧眾修行，所以首先必須得到全
寺大眾的迎請；
二、方丈任職前，必須到主要殿堂前拈香、禮拜、說法，祈求諸佛菩薩加被，
能夠護佑寺院興隆，海眾安寧；
三、方丈升座說法，諸山長老一齊前來聽法，除了同賀道喜外，其實還有一層
意思，那就是能夠得到諸山長老的認可；
四、方丈升座也可以理解成一種宣誓儀式，方丈表明自己要一心一意為寺院的
發展鞠躬盡瘁，中興寺院，護持正法
在古代，升座主要是指上堂說法，《六祖壇經》記載，六祖慧能大師至寶林
寺“為眾開緣說法，師升座”。
資料來自http://www.baohuasi.org/gnews/2011314/2011314226015.html
寺大眾的迎請；
二、方丈任職前，必須到主要殿堂前拈香、禮拜、說法，祈求諸佛菩薩加被，
能夠護佑寺院興隆，海眾安寧；
三、方丈升座說法，諸山長老一齊前來聽法，除了同賀道喜外，其實還有一層
意思，那就是能夠得到諸山長老的認可；
四、方丈升座也可以理解成一種宣誓儀式，方丈表明自己要一心一意為寺院的
發展鞠躬盡瘁，中興寺院，護持正法
在古代，升座主要是指上堂說法，《六祖壇經》記載，六祖慧能大師至寶林
寺“為眾開緣說法，師升座”。
資料來自http://www.baohuasi.org/gnews/2011314/2011314226015.html
金夢蓉是方丈嗎？不是！升座時有大眾迎請、有諸山長老認可嗎？沒有！那她升什麼座？
升座是障眼法，因為她只敢坐歐式豪華座椅，不敢坐上法座。
坐在歐式豪華座椅上的俗人，會說法嗎？讓我們一起看福智之聲所彙集的金氏法語～
----------------------------------------------------------------------------
1.最偉大的爆發力就是恆久持續地對目標的忠誠性.....。這是多麼動人的事情，多麼震撼的事情，多麼醉人甜蜜的事，多麼多麼幸福的事！
2.追隨師長的時候，他的眼界會讓你嚇到。.....有一天你會看到一個你不認識的自己！.....只要沿著他的方向，你就會和那個新的自我相遇。
3.這條路不是你一個人孤單的在走，他一直在陪伴著我們，一直在陪伴著我們，生有、中有、死有都在陪伴。
4.班長在帶研討的時候，不要在下面亂說話，討論的時候才可以發言，這樣是對法的敬意，是增長智慧的因，也是對班長的辛苦的一種尊重。
5.這是一個人、事、時空都不能阻隔的一件事，你相信嗎？熾烈的祈求，日夜不休的祈求，然後每一件事都祈求，堅定不移的祈求，絕對不要懷疑說：「是不是上師把我給忘了？」這個念頭打死都不能生起.....每個人在來去的過程中，我覺得是業力的交錯，我用我的生命實踐了這一點，就是透過對上師熱烈的希求，一定會早一點見到他！
6.關愛教育是：你必須從頭到腳都關愛他。把自己從頭到腳都變成真的關愛對方的一個人，你的語言、眼神、動作都會自然流露出你對他的關愛。(ps：粉紅色較能凸顯她的“粉味”，也較符合星
雲法師的彩色佛教觀。)
----------------------------------------------------------------------------
以上話語，言不及義，毫無法味，不過由坐在歐式豪華座椅上的人說出，還蠻搭的，假如換成是坐在法座上的人說出，臺下還真會倒成一片！
對照以下日宗仁波切20150419pm的說法內容，僅摘錄一小段，就高下立判～
-----------------------------------------------------------------------------
[如理依止善知識]
有福德的人不會被天或魔危害、阻礙，可以在最短的時間圓滿成就菩提，現今我們修學佛道的人之所以阻礙重重，是因為我們的福德不夠，....世尊因為如理依止大乘善知識，修習七因果教授生起任運的慈悲心，因此不會被煩惱魔干擾，....（思惟一）
至於惡友的部分，有些是過去的業力使然，有些是因為周圍有些人看似對我們很好，想要幫助我們，但卻告訴我們不用花這麼多時間去學法，.....尤其是在濁世，有些人不瞭解正法，提出自以為是的主張，這非常的危險。從另一個角度思考，平常我們透由理解法義，而對教法生起信心的話，這種信心是堅固的，即便有人告訴我們不符合事情真相的內涵，我們也不會因此被他改變。相反的，我們自以為有宗教信仰，看似有信心，但因為不瞭解法義的真正內
涵，很容易就被他人影響。（二）
現今我們多數人根本不認識心中的煩惱，也不知道煩惱的過患，多數人都很貪愛外在的五欲，甚至會想要傷害別人，欺騙別人，沒有煩惱活不下去，我們的心已變得如此糟糕，就如入行論所說：眾生欲除苦，奈何苦更增，愚人雖求樂，毀樂如滅仇。雖然我們想要離苦得樂，卻不知道如何成辦樂因，雖然我們想要除苦，卻對造苦因非常歡喜。我們想要樂，卻把慈心、悲心，當成敵人看待，認為在現今慈悲根本不適用，這樣我們如何獲得快樂呢？在還未依師之前我們要多方的簡擇、多方的觀察，再來決定要不要依師，觀察之後決定要依止了，就要恭敬上師。（三）
如果能夠如理依止善知識，就生生世世不缺乏善知識來指導我們，這是如理依止的等流果所感之故。反之，不如理依止來生會找不到善知識攝授。我們今生能輕易找到善知識，被善知識攝授，代表過去我們有如理依止善知識，同樣的，若我們希望來生能輕易遇到善知識攝授，現在就要如理依止善知識。現今很多人在修學佛法時遇到很多困難，想要學習經論，卻找不到老師教，即便找到老師，那個團體的老師跟弟子又有很多紛爭，為什麼會有這麼多問題產生，就代表這個人過去生沒有認真的如理依止善知識。（四）
馬爾巴因為先去頂禮喜金剛壇城，而把上師那洛巴排在第二，因為造了一個不好的緣起，馬爾巴雖然教證都很好，卻感得無法利益很多眾生的果。（五）
我覺得我是很有福報的人，對經論的內涵雖不是很瞭解，但過去能夠值遇很多具足教證二量的大善知識，並在他們座前聽聞了很多教義。現今學法的人有很多障礙，找不到人教，找到人教，又不知道怎麼學，問題的根源就是在過去生沒有如理的依師。（六）
如果在學佛過程中，沒有具量的師長引領，而周圍又多半是惡友的話，那麼對我們學佛就只有壞處，沒有好處。在現今濁世之時，惡的勢力越來越強，善的勢力越來越弱，我們會遇到一些無法解釋的現象，因此產生很多懷疑，甚至生起還是不要學法比較好的念頭，這些都應該避免。只要我們一心託付給三寶，三寶就會知道我們的狀態，一定會救護我們。（七）
思惟：
坐在歐式豪華座椅上的俗人，會說法嗎？讓我們一起看福智之聲所彙集的金氏法語～
----------------------------------------------------------------------------
1.最偉大的爆發力就是恆久持續地對目標的忠誠性.....。這是多麼動人的事情，多麼震撼的事情，多麼醉人甜蜜的事，多麼多麼幸福的事！
2.追隨師長的時候，他的眼界會讓你嚇到。.....有一天你會看到一個你不認識的自己！.....只要沿著他的方向，你就會和那個新的自我相遇。
3.這條路不是你一個人孤單的在走，他一直在陪伴著我們，一直在陪伴著我們，生有、中有、死有都在陪伴。
4.班長在帶研討的時候，不要在下面亂說話，討論的時候才可以發言，這樣是對法的敬意，是增長智慧的因，也是對班長的辛苦的一種尊重。
5.這是一個人、事、時空都不能阻隔的一件事，你相信嗎？熾烈的祈求，日夜不休的祈求，然後每一件事都祈求，堅定不移的祈求，絕對不要懷疑說：「是不是上師把我給忘了？」這個念頭打死都不能生起.....每個人在來去的過程中，我覺得是業力的交錯，我用我的生命實踐了這一點，就是透過對上師熱烈的希求，一定會早一點見到他！
6.關愛教育是：你必須從頭到腳都關愛他。把自己從頭到腳都變成真的關愛對方的一個人，你的語言、眼神、動作都會自然流露出你對他的關愛。(ps：粉紅色較能凸顯她的“粉味”，也較符合星
雲法師的彩色佛教觀。)
----------------------------------------------------------------------------
以上話語，言不及義，毫無法味，不過由坐在歐式豪華座椅上的人說出，還蠻搭的，假如換成是坐在法座上的人說出，臺下還真會倒成一片！
對照以下日宗仁波切20150419pm的說法內容，僅摘錄一小段，就高下立判～
-----------------------------------------------------------------------------
[如理依止善知識]
有福德的人不會被天或魔危害、阻礙，可以在最短的時間圓滿成就菩提，現今我們修學佛道的人之所以阻礙重重，是因為我們的福德不夠，....世尊因為如理依止大乘善知識，修習七因果教授生起任運的慈悲心，因此不會被煩惱魔干擾，....（思惟一）
至於惡友的部分，有些是過去的業力使然，有些是因為周圍有些人看似對我們很好，想要幫助我們，但卻告訴我們不用花這麼多時間去學法，.....尤其是在濁世，有些人不瞭解正法，提出自以為是的主張，這非常的危險。從另一個角度思考，平常我們透由理解法義，而對教法生起信心的話，這種信心是堅固的，即便有人告訴我們不符合事情真相的內涵，我們也不會因此被他改變。相反的，我們自以為有宗教信仰，看似有信心，但因為不瞭解法義的真正內
涵，很容易就被他人影響。（二）
現今我們多數人根本不認識心中的煩惱，也不知道煩惱的過患，多數人都很貪愛外在的五欲，甚至會想要傷害別人，欺騙別人，沒有煩惱活不下去，我們的心已變得如此糟糕，就如入行論所說：眾生欲除苦，奈何苦更增，愚人雖求樂，毀樂如滅仇。雖然我們想要離苦得樂，卻不知道如何成辦樂因，雖然我們想要除苦，卻對造苦因非常歡喜。我們想要樂，卻把慈心、悲心，當成敵人看待，認為在現今慈悲根本不適用，這樣我們如何獲得快樂呢？在還未依師之前我們要多方的簡擇、多方的觀察，再來決定要不要依師，觀察之後決定要依止了，就要恭敬上師。（三）
如果能夠如理依止善知識，就生生世世不缺乏善知識來指導我們，這是如理依止的等流果所感之故。反之，不如理依止來生會找不到善知識攝授。我們今生能輕易找到善知識，被善知識攝授，代表過去我們有如理依止善知識，同樣的，若我們希望來生能輕易遇到善知識攝授，現在就要如理依止善知識。現今很多人在修學佛法時遇到很多困難，想要學習經論，卻找不到老師教，即便找到老師，那個團體的老師跟弟子又有很多紛爭，為什麼會有這麼多問題產生，就代表這個人過去生沒有認真的如理依止善知識。（四）
馬爾巴因為先去頂禮喜金剛壇城，而把上師那洛巴排在第二，因為造了一個不好的緣起，馬爾巴雖然教證都很好，卻感得無法利益很多眾生的果。（五）
我覺得我是很有福報的人，對經論的內涵雖不是很瞭解，但過去能夠值遇很多具足教證二量的大善知識，並在他們座前聽聞了很多教義。現今學法的人有很多障礙，找不到人教，找到人教，又不知道怎麼學，問題的根源就是在過去生沒有如理的依師。（六）
如果在學佛過程中，沒有具量的師長引領，而周圍又多半是惡友的話，那麼對我們學佛就只有壞處，沒有好處。在現今濁世之時，惡的勢力越來越強，善的勢力越來越弱，我們會遇到一些無法解釋的現象，因此產生很多懷疑，甚至生起還是不要學法比較好的念頭，這些都應該避免。只要我們一心託付給三寶，三寶就會知道我們的狀態，一定會救護我們。（七）
思惟：
一、可見，金夢蓉缺乏福德和慈悲心，故長期被魔干擾。依此，請問福智：金夢蓉可堪為師？
二、可見，遇到惡友之因：
①過去生的業力
②今生選了一個自以為是的道場
③自己不解法義受他人影響
所以遇到惡友，問題全出在自己。
三、驅擯二位學長、排斥異己、生活奢華、.....等種種作風，都可以簡擇出掌權者看不見自心煩惱，更把慈悲心當作敵人，完全具足了惡知識的條件，福智人不知簡擇，一味的依止，逃不出以上三個原因，真可謂顛倒無知、錯把苦因當樂因。
四、請福智人好好思惟「等流果」的可怕，今生自己之所以會去依止一個俗人，是因為前生沒有如理依止善知識的結果，而這習氣還會帶到下一世，此後很難再遇到大乘善知識！
五、以上述公案來觀察～
馬爾巴決定依師之後，只是沒先頂禮自己的上師，結果就這麼糟。如果常師父後期沒有如理依止法王;如證、如俊、淨遠、如得....等法師，沒有遵守誓言而轉依止白衣;還有接受過法王灌頂的僧俗二眾，現在一心一意尊惡知識為師的話，「異熟果、等流果」怎麼算，就請自己老實算一下吧！
六、仁波切很謙虛，都已做到法王了，還說自己對經論的內涵不是很瞭解（對照金又證空性、又有菩提心，真丟人！）。仁波切親口說了，過去他在很多教證具足的大善知識座前聽聞很多，而我們確實也觀察到，仁波切說的法很殊勝。眼前有大善知識在，福智卻無法自拔，偏要去依止虛有其表的俗人，這正是「過去沒有如理依止」的結果！
七、福智墮入迷霧中，不會覺得自己有問題，救他們要靠清醒的法友們。大家如法修學，隨份隨力幫助他人，加上不斷祈求，三寶會知道我們的狀態，只要有機會，一定會救護的。
----------------------------
Helen 一個先前做直銷的朋友第一次聽金女開示，就說這是很明顯的話術。他說，上過一些成功學、稍加練習，都可以講出這種聽起來振奮人心、讓人當場很感動，但碰到問題時仍是沒任何幫助的 pep talk。他說福智這群人真是好騙啊，來做直銷應該都很容易拉進去做下線。
Lee 看了這一切感到十分難過! 詐騙犯入侵聖教!
蕭 雞湯的味道真重，而且一直說「我」,「我」才是主角，「法」都不是。
Edward 福智裡面本來就很多幹部是直銷員 和 保險員。只是在福智都推銷來路不明的健康產品給素食學員。
Helen 以前還以為產品都經過認證，很有保障的呢！
官網報導 福智真如老師蒞台——翻寫歷史的第一頁
老師消息 2015/03/14
日常老和尚多年殷切盼望真如上師到台灣日常老和尚多年殷切盼望真如上師到台灣
「便作春江都是淚，流不盡，許多愁。」的確，這是在二零一五年三月一日之前，所有在台灣的福智僧俗二眾，從師父示寂以來，對老師遲遲不能來台的共同內心的寫照。但僅僅一日之隔，在二○一五年三月一日，完全改寫了過去十多年的歷史。師父數次跟老師說：「你能早一秒到台灣，就不要晚一秒到台灣！我就等著你來！我就望著你來！」師父多年殷切盼望的那一天，終於到來。
在「落霞與孤鶩齊飛」的初春傍晚，一架越洋班機，輕盈地滑向桃園機場的停機坪。十五年了，老師終於順利地踏上台灣這片土地！雖然一路上風塵僕僕，但一下飛機，老師旋即奔往師父住錫最久的祖庭——心馳神往已久的新竹鳳山寺。抵達鳳山寺時，已夜色四合，為了善妙的緣起，安排於翌日早晨正式迎請老師進鳳山寺，所以老師只能強忍心中的急切，於夜色中稍稍瞥見鳳山寺的殿宇一角。上座、執事、資深法師、學長等主要僧俗弟子們懷著萬分雀躍的心情，列隊於鳳山寺師長樓外恭迎法駕。老師進師長樓後，上座、學長依次代表僧俗弟子獻上供養，祈請說法。
老師百感交集地說：「這次終於破冰成功，非常順利！所以一年之中一定要再多來幾次。我心裡有一些感慨，如果現在師父的色身還在鳳山寺，那該多好！後來轉念想想，我現在想念他的時候他也在，所以也不用憂傷。」「今天剛登上飛機時，心裡非常寧靜。當飛機快降落，往下看到台灣的萬家燈火時，我心裡非常激動，不知道跟這塊土地有什麼樣的因緣。費盡十五年，這次終於來到台灣了。所有的心情，都凝聚成一句話：
『師父，我來了！師父，我終於來了！』」
福智真如老師蒞台——翻寫歷史的第一頁
http://bwsangha.org/news/a/229-01007管理
老師消息 2015/03/14
日常老和尚多年殷切盼望真如上師到台灣日常老和尚多年殷切盼望真如上師到台灣
「便作春江都是淚，流不盡，許多愁。」的確，這是在二零一五年三月一日之前，所有在台灣的福智僧俗二眾，從師父示寂以來，對老師遲遲不能來台的共同內心的寫照。但僅僅一日之隔，在二○一五年三月一日，完全改寫了過去十多年的歷史。師父數次跟老師說：「你能早一秒到台灣，就不要晚一秒到台灣！我就等著你來！我就望著你來！」師父多年殷切盼望的那一天，終於到來。
在「落霞與孤鶩齊飛」的初春傍晚，一架越洋班機，輕盈地滑向桃園機場的停機坪。十五年了，老師終於順利地踏上台灣這片土地！雖然一路上風塵僕僕，但一下飛機，老師旋即奔往師父住錫最久的祖庭——心馳神往已久的新竹鳳山寺。抵達鳳山寺時，已夜色四合，為了善妙的緣起，安排於翌日早晨正式迎請老師進鳳山寺，所以老師只能強忍心中的急切，於夜色中稍稍瞥見鳳山寺的殿宇一角。上座、執事、資深法師、學長等主要僧俗弟子們懷著萬分雀躍的心情，列隊於鳳山寺師長樓外恭迎法駕。老師進師長樓後，上座、學長依次代表僧俗弟子獻上供養，祈請說法。
老師百感交集地說：「這次終於破冰成功，非常順利！所以一年之中一定要再多來幾次。我心裡有一些感慨，如果現在師父的色身還在鳳山寺，那該多好！後來轉念想想，我現在想念他的時候他也在，所以也不用憂傷。」「今天剛登上飛機時，心裡非常寧靜。當飛機快降落，往下看到台灣的萬家燈火時，我心裡非常激動，不知道跟這塊土地有什麼樣的因緣。費盡十五年，這次終於來到台灣了。所有的心情，都凝聚成一句話：
『師父，我來了！師父，我終於來了！』」
福智真如老師蒞台——翻寫歷史的第一頁
http://bwsangha.org/news/a/229-01007管理
bwsangha.org
謝 多麼醉人甜蜜的事？？只有談戀愛的人才會這樣說吧！
我們知道你每天談戀愛都很幸福
一個人的言行 暴露一個人的修為
法師們為何不能離開？
法師們為何到死都不能離開？
鳳山寺是你家開的嗎？
我們知道你每天談戀愛都很幸福
一個人的言行 暴露一個人的修為
法師們為何不能離開？
法師們為何到死都不能離開？
鳳山寺是你家開的嗎？
————————
怎麼不檢討為何要離開？
團體那裡有問題？
法師們為何要離開？？？
怎麼不檢討為何要離開？
團體那裡有問題？
法師們為何要離開？？？
法師們為何拼死都要離開？？
言不及義+N
言不及義+N
吳 最新動態：金妖已夾著狐狸尾巴落荒而逃！
Helen 逃回加拿大嗎？
吳 她也只剩那地方安全...
沒有留言:
張貼留言