金女要求各廣論班大力推動的”每個人說自己做了什麼善行”-原來就是用這樣的相似法概念來引導學員啊! 班長說點名系統,回報到課的同學,還要勾選有沒有做善行小點滴;連上課打磕睡,快結束才到課做結行,都算是善行;請金,福智,把大家供養金的去處,都交代一下吧!即除了拿去搜刮加拿大P島土地,坐頭等艙和買豪宅,還做了什麼好事?
2018.2.26
【善行小點滴】就是金女要求各廣論班大力推動的，原來就是用這樣的相似法概念，要求廣論班中要每個人說自己有做了什麼善行，
上廣論時間已經非常少，甚至犧牲聽日常師父音檔的時間，要每個人講自己做了什麼善行，按照金女的說法，難道不說出善行，表示那個人不善良嗎 ?
別人講出來超大的善行，若沒隨喜讚嘆，表示錯失能得隨喜大功德的機會嗎?
別人講出來超大的善行，若沒隨喜讚嘆，表示錯失能得隨喜大功德的機會嗎?
金女說：你們會不會覺得：「善行都要隱密的，這樣我才能積到陰德，為什麼要講出來給人家聽呢？」因為你不講的話，大家可能就把對方當成是不那麼好的人，然後你聽一聽會發現：「這個人怎麼這麼善良！」互相都聽到對方做的善行。實際上這個善行點滴，會成為《廣論》研討班到最後非常非常熱烈的部分。因為大家都會聽到：「哇！你這週做這個，他做那個、他做那個、他做那個……。」好多好多善行啊！這個時候還可以修隨喜。然後你這一週就要準備好好做善行，下一次到《廣論》班彙報一下。
真的！這是一個一年又一年的連續，如果你連續二十年都報告善行點滴，那你做善行就會成為一個習慣，也會從一個善行的角度去看待一個人。所以雖然叫「善行小點滴」，實際上是可以凝聚很多善人的力量在一起。
而且避免我們因為一件小事就把一個人看扁、把一個人看到底，說：「他就是那樣子！」甚至認為佛也救不了他、法也拿他不能奈何，好像就是讓你苦惱透頂的一個人。希望透過修力，大家能改變這些想法。
以上音檔45'55" ~ 47'35" https://goo.gl/TcLH4V
原始內容如下 詳見 官方網頁
《菩提道次第廣論．四家合註》第三講
https://lrannotations.org/lectures/48-02003
原始內容如下 詳見 官方網頁
《菩提道次第廣論．四家合註》第三講
https://lrannotations.org/lectures/48-02003
補充 【無功德】 聖嚴法師說禪
問： 南朝梁武帝問菩提達摩說：「我建寺齋僧，有什麼功德？」達摩劈口就答：「無功德。」
潑了梁武帝一頭冷水，可能有不少佛教徒覺得這盆冷水也潑到自己身上。這個問題請師父開示。
答：就佛教徒以及民間的道德標準而言，功德的觀念相當重要。某些團體提倡功德、講求功德，使人感覺對他人、對社會、對佛教佈施行善就有功德，所以願意去做。如果一開始就跟他說不論做什麼都沒有功德，誰肯做好事？誰肯做慈善救濟的事業？
功德的意思是「善得善報」，等於投資的觀念和行為。自己省吃儉用，多餘的錢存進銀行，或者投資在信用可靠的公司或機構，本錢利息都是自己的。一般做「功德」，大概都是這種心理。雖不是把錢真的放在世間有組織的財團，然而，做好事天知道、地也知道，自然會有好結果；萬一自己得不到，兒孫也會得到。中國人說：「積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。」這也是功德的觀念之一。
所以，「無功德」這句話對一般佛教徒而言，陳義過高，難以接受。但是菩提達摩是為了提醒梁武帝，齋僧、佈施、起塔、建廟，當然是功德，不過不要執著功德，才是最大的功德。他希望能提昇梁武帝的境界，不要為了做功德，才做弘法利生的事業；也不要做了弘法利生的事之後，認為那是功德，這樣才能超越自我，才能得解脫。
有些人認為行善就是行善，該做就做，不求回饋，這種態度就不是為了求功德。達摩若跟這種人談話，大概就很投契了。
無功德是否真的無功德？不是的。這好比一直存錢，沒想到要提出來；一直投資，沒想到要撤資、抽紅。這就成了無量功德，功德更大。如果斤斤計較功德，天天計算自己存了多少錢，時時想著什麼時候要提出來，這樣一來功德大概很小，到最後可能根本沒有功德，因為已經得到回饋，享受完了。
「無功德」這句話實際上是一語雙關：自認有功德的人其實功德很小；不計較功德、不求回饋，這樣的功德才是最大的功德。
功德的意思是「善得善報」，等於投資的觀念和行為。自己省吃儉用，多餘的錢存進銀行，或者投資在信用可靠的公司或機構，本錢利息都是自己的。一般做「功德」，大概都是這種心理。雖不是把錢真的放在世間有組織的財團，然而，做好事天知道、地也知道，自然會有好結果；萬一自己得不到，兒孫也會得到。中國人說：「積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。」這也是功德的觀念之一。
所以，「無功德」這句話對一般佛教徒而言，陳義過高，難以接受。但是菩提達摩是為了提醒梁武帝，齋僧、佈施、起塔、建廟，當然是功德，不過不要執著功德，才是最大的功德。他希望能提昇梁武帝的境界，不要為了做功德，才做弘法利生的事業；也不要做了弘法利生的事之後，認為那是功德，這樣才能超越自我，才能得解脫。
有些人認為行善就是行善，該做就做，不求回饋，這種態度就不是為了求功德。達摩若跟這種人談話，大概就很投契了。
無功德是否真的無功德？不是的。這好比一直存錢，沒想到要提出來；一直投資，沒想到要撤資、抽紅。這就成了無量功德，功德更大。如果斤斤計較功德，天天計算自己存了多少錢，時時想著什麼時候要提出來，這樣一來功德大概很小，到最後可能根本沒有功德，因為已經得到回饋，享受完了。
「無功德」這句話實際上是一語雙關：自認有功德的人其實功德很小；不計較功德、不求回饋，這樣的功德才是最大的功德。
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Jackie 當初這也是讓個人實非無法接受一點，每到年終就要大家報告今年做了哪些＜善行＞。
只想說：….，我年初 我牽一位老奶奶過馬路，要牽牽掛掛一年，我做了好事喔，牽了老奶奶過馬路，事情做了 就忘了，哪還會一直記在心裡，倒是該檢討今年 有沒有做壞事吧～
只想說：….，我年初 我牽一位老奶奶過馬路，要牽牽掛掛一年，我做了好事喔，牽了老奶奶過馬路，事情做了 就忘了，哪還會一直記在心裡，倒是該檢討今年 有沒有做壞事吧～
鄭 趕快遠離福智就是最大的善行！
Jackie 還有讀了1.2年廣論，開始要你報告讀廣論前後心境變化，每個人都報告說：他們的心變得多柔軟、多善良.......
輪到我報告了；就說當年 在某命理老師那工作時，發現客戶已經三餐不繼，還刷上萬買開運品，就主動幫他退單，還另外幫他用以前買過的開運品 安開運方位......班長聽得猛點頭。
然後我最後說：這是七八年前，我在雨X老師那工作時 發生的事...班長整張臉立刻變綠......因為那時 不但我還沒讀廣論，這X頭班長也還沒讀廣論。
輪到我報告了；就說當年 在某命理老師那工作時，發現客戶已經三餐不繼，還刷上萬買開運品，就主動幫他退單，還另外幫他用以前買過的開運品 安開運方位......班長聽得猛點頭。
然後我最後說：這是七八年前，我在雨X老師那工作時 發生的事...班長整張臉立刻變綠......因為那時 不但我還沒讀廣論，這X頭班長也還沒讀廣論。
鄭 是哪個夭壽老師說出來！不要讓廣大眾生再被騙了！難道是真如老師？那個打爆恩師嗎？
Jackie 是說；那時要報告說，你讀了廣論之後，有沒有變得比較＜善良＞。所以就惡搞班長，故意講以前工作上一件事，等他點頭讚許，才說這是沒讀廣論之前七八年前的事。
那時在某位有上電視節目命理老師那當客服，販賣開運品。
滿有名的＜X揚＞。
那時在某位有上電視節目命理老師那當客服，販賣開運品。
滿有名的＜X揚＞。
鄭 那個女騙子說她從小就會通靈看到鬼！改運東西賣到死貴！還是有人信，現在看看會跟福智扯上關係的人，全都是喜歡怪力亂神的才會臭味相投湊在一起取暖
Jackie 不過；好像每個自稱＜老師＞，開運品都賣很貴，都自稱有加持。那時就看到不少人把＜老師＞當神拜。
沒想到福X裡也是如此，還更變本加厲。
沒想到福X裡也是如此，還更變本加厲。
Oanhûn 這個城市有廣論班兩個
這幾週看到在住家附近又新開一個週日班 都是單純且不知道福智有金大班的鄉親
鄭 有沒有人去拉白布條告知真相？
Oanhûn 掙扎了許久 要去放傳單嗎
鄭 講到加持！這又讓我想到福智的笑話！
有一年去參加大寶法王噶瑪巴的法會，有一天我們可以單獨去見他領受加持，宜蘭道場的福智師姐 排在我前面，有注意到她手上拿了一個像布袋和尚揹著的麻布袋，法王噶瑪巴一個一個掛哈達，到她時，她對著法王說：法王加持⋯⋯
法王看了一下袋子裡 就說了一句：加持⋯
我看到法王可愛又作弄的笑容，害我一直用力咬舌頭 才不會笑噴出來⋯
第二年再看到她時，我們都直接稱她～加持師兄
她應該把有生以來的收藏品都帶出來了，才會那麼大包！
有一年去參加大寶法王噶瑪巴的法會，有一天我們可以單獨去見他領受加持，宜蘭道場的福智師姐 排在我前面，有注意到她手上拿了一個像布袋和尚揹著的麻布袋，法王噶瑪巴一個一個掛哈達，到她時，她對著法王說：法王加持⋯⋯
法王看了一下袋子裡 就說了一句：加持⋯
我看到法王可愛又作弄的笑容，害我一直用力咬舌頭 才不會笑噴出來⋯
第二年再看到她時，我們都直接稱她～加持師兄
她應該把有生以來的收藏品都帶出來了，才會那麼大包！
Yan 為什麼推不起來呢？每次班長都說他在趕進度，一人一分鐘輪完就30分鐘過去了。很多同學都說有來上廣論班就是善行。
Ber Wu 確實趕進度都來不及了，這班長算有良心，不是金女說甚麼就照單全收。有的班級一人
還不只講一分鐘，講完都超過30分鐘以上。
Yan 確實是被規定的一件事，班長說點名系統
回報到課的同學 還要勾選有沒有做善行小點滴。
卿 連上課打磕睡，只要有來，就是善行！
Yan 很多年輕人快結束才到課做結行，也是善行。
Chu Feng 善欲人知，即非真善。積久成習，成大偽善。偽為君子，名偽君子。
Boon 真是一言中的，若真心在行善，相由心生，自内而外必吉人天相，那只是人知罷了，这樣說法真是膚淺之至。
Chu Feng 而且按照假久了
會成真的福智法則，班長們一直昧著良心亂蓋，昧於事理胡說的結果，練習當假的偽君子，最後不就成了真正的偽君子？
娟 她[金女]應該是”右肩”無數出家眾吧！
James 這好玩，當你说在做善事，那就不是在做善事，是名做善事。….
佳 福智特色之一：三年期間沒遇到有人推廣誦念金剛經，背經項目有普門品（中級）沒有金剛經（五千字為高級）。推廣誦念大般若經，還順便說明金剛經本來出自大般若經卷577，一天一卷也要一年又七個月才會唸到，念了不懂 就說是累積資糧 然後還是繼續大般若大般若。
有的又說金剛「經」很難，讀論走道次第現正夯這樣。（就是要跟別人不一樣，要消災解厄時
卻又組團念普門品...）
Edward 既然做善事都要說出來，請金福智把我們大家供養金的去處都交代一下吧。好好地說出來除了拿去搜刮土地、做頭等艙和買豪宅，還做了什麼好事？
佳 覺得這篇很好，要開始檢視廣論班的各項環節，發覺過程中的問題所在，直接講答案，福智人一時三刻轉不過來，還會被誤會為貼標籤。如性法師粉曰：我們說自己身處煩惱的大病，還說煩惱是「怨敵」。然而，如果沒有「貪」，又何必要有善行？那麼汲汲於善行，我們這樣真的是在斷煩惱嗎？
我記得「找善行」的前提之一是：我們過去生串習多為惡業，所以現在要勉強自己找善行，並說我們不習慣這樣 所以要再再練習，直至任運。然而先前已說我們身處煩惱的大病中，卻又再再練習找善行，遇到不喜時 又火燒功德林，我們真正該練習的，是看到這些行為的本質，不被外相所迷惑，這應該才是我們一直以來最缺乏練習的事情。
直到後來再次遇到「不思善，不思惡...本來面目」這段，終於再次檢視過去所謂的「找善行」這樣的練習，最終會將我們帶向何處...？
也漸漸能發覺現在福智人要離開/導回正軌的障礙，不知道是多大的「貪」而渾然不覺...
我記得「找善行」的前提之一是：我們過去生串習多為惡業，所以現在要勉強自己找善行，並說我們不習慣這樣 所以要再再練習，直至任運。然而先前已說我們身處煩惱的大病中，卻又再再練習找善行，遇到不喜時 又火燒功德林，我們真正該練習的，是看到這些行為的本質，不被外相所迷惑，這應該才是我們一直以來最缺乏練習的事情。
直到後來再次遇到「不思善，不思惡...本來面目」這段，終於再次檢視過去所謂的「找善行」這樣的練習，最終會將我們帶向何處...？
也漸漸能發覺現在福智人要離開/導回正軌的障礙，不知道是多大的「貪」而渾然不覺...
賴 的確過去生串習惡業，不然怎麼學廣論的苗萌發了，卻被澆金女的口水(歌)而感到自豪。(對fz,滿足已不能形容，要用自豪。)
簡 大家學了N年，基本的佛學常識 仍舊非常缺乏，反正當班長的重點是「培養同學對師長的信心」，大家不知道自己沒學到東西而且被洗腦，還以為自己做了很善行小點滴
已經開始修行。
但因爲這種感覺太爽，這種修行太容易，實在很難承認原來這套方法是騙人的。
但因爲這種感覺太爽，這種修行太容易，實在很難承認原來這套方法是騙人的。
Chu Feng 當我們於法盲無所知，心不生正念正知，卻亟欲與人分享為名展現自己的修行有所進展時，是利器之輪回到自身。
一直到今日，我們不願面對自己不學無術的懈怠愚昧，我們遠離真正善知識，並樂與愚人惡友相互取暖，假心假意的反覆計算稱讚著自己言談間的”隨意散亂”善行，來當作裝飾煩惱無明的花鬘。願今後我們依正善知識諸惡莫作，眾善奉行。
Boon 眾生愛受騙，喜簡恶繁，為已愛為執不願思维，固执見，焉不受欺！
天火 最近福智要祈願法會了，在湖山...
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