福團竟會發生僧衆彼此不信任,互相監視舉發,搜查別人的私人物品與垃圾等行爲-乃至被搜之僧眾,在房間安裝防盜警報器,還是有人偷偷進入房間-這還算是可以弘揚正法的僧團嗎?為了表示自己熱愛團體 效忠師長,就可以盡情的蹂躪他人嗎？
2017.9.7
2017.9.7
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本帖最后由 學弘正法 于
2017-9-7 00:03 编辑
https://ladakh2017cn.wordpress.com/2017/09/06/fanjingli-qa/
音檔 – 梵因、淨明法師與李衍忠學長舉辦問答會
ladakh2017blog Uncategorized 九月 6, 2017
九月 6, 2017
English version
近日，又有新的音檔流出，即是梵因、淨明法師與李衍忠學長舉辦問答會。
李衍忠學長是如證法師的弟弟，多年前是福智的資深幹部學長，因對福智接班真相存疑而被開除。當年，梵因法師受金女士的命令，將李衍忠學長開除。梵因法師在離開福智後，拜訪李學長並向他懺悔，化解了多年來的誤會。
在問答會中，兩位法師與李學長提供了更多有關福智接班過程，以及福智在常師父世寂後如何漸漸變質。
師提到，僧衆的持戒，在師父時代是以互相信任，自動自發守護戒律的方式爲主，但自從金女士接班之後，已演變成僧衆彼此不信任，互相監視舉發，搜查別人的私人物品與垃圾等行爲汎濫。
之前在網絡上 便流傳著這麽一個公案：
三、某法師連同兩位一起照顧長老的法師，一同被趕出湖山。
昨晚（106 06 15）性O、性X和性Y法師三人，被迫放下長老，離開僧團。
OO法師聯絡僧團某淨人，告知若想離開，可找性O法師幫忙，
性O法師不疑有他，熱心幫忙安排，並詳實跟淨人分析金的種種問題，淨人竟偷錄音拿去交給如D法師邀功。
如D帶了大批僧眾包圍長老的養病寮，強制架走長老，並要搜查他們三人的東西。三人不從，
性O法師應急請來警察，性O法師的媽媽請來的搬家公司員工，也捍衛東西不被搜查，從下午「一點多」折磨到晚上「九點多」順利搬離，過程如電影驚心動魄的情節。
據版主了解，以上的公案屬實，三位法師便是性長、性可和性瑞法師，被迫棄下的長老即是八十多嵗的淨通法師。因爲多年受到僧衆的排擠，之前也屢次有其他法師偷偷潛入房間搜查他們的物品，性長/可/瑞法師之前 已在房間裏安裝防盜警報器。即便安裝了警報器之後，還是發現有人將氣窗打開，踩在桌上（發現了脚印）偷偷進入房間。
請播放音檔：
ladakh2017blog - 真相大公開之一: 凈明和尚與梵因和尚談福智僧團
ladakh2017blog - 真相大公開之二: 凈明和尚與梵因和尚談福智僧團
ladakh2017blog - 真相大公開之三: 凈明和尚與梵因和尚談福智僧團
ladakh2017blog - 真相大公開之四: 凈明和尚與梵因和尚談福智僧團
目前只有部分的文字稿：
文字稿 – 淨明和尚與梵因和尚談福智僧團_真相大公開之三
文字稿 – 淨明和尚與梵因和尚談福智僧團_真相大公開之四
---------------------------------------
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/165858234
性融法師的萬言書
[節錄]
如法師：[PS: 這是馬可僧,還是橡可僧, 反正不是住持. 也就是性融法師要建議, 是要提交到橡可僧的"如法師" --這樣的僧團, 像不像是世間的XX單位啊]
以下這封長信，記錄了十多年來眾人的心聲，反應了團體各種問題，忠言逆耳。請在心情好時，慢慢賞讀。謝謝！
融
＜執事＞
一個執事者，應該懷著服務眾僧的心，以謙卑的態度盡己所能去滿足眾僧的需求，這個職位應該歸屬於服務業，他是眾僧的僕使。然而現今的執事，一個比一個傲慢，目指氣使、氣勢凌人，還說：「不這樣就沒有當組長的感覺了！」請問天理何在？
＜培訓＞
而馬可的培訓，要的就是這種短期成效，因為看不見對方的心，就只能用外在的行為作為好壞的評判標準，這樣一來，就會產生上述的弊端。當然不否認有人是發自真心。
＜馬可＞
所謂的「馬可」，它要樹立的就是一種形象的標竿或高度，很多時候為了達到這個標準，大家勉而行之。因為比起沒進馬可，會被人鄙視、受到異樣眼光及待遇，寧可勉強些，不只會被人尊重，或許還真能改變生命。然而真正生命的終極目標並未因此而建立，還是在表象打轉。這些真相也唯有捫心自問才會明白，不需自圓其說。信仰是勉強不來的，勉強久了只會變成排斥。
＜分黨＞
說這些只是要表示，大家都是來修行的，都有許多煩惱要調整，沒有經過鍛練的心，都是一樣的，跟年齡、族群沒有直接關係。應該要一視同仁、平等待遇，依循正規年資制度來作管理，不要再分黨類。不然一個團體被分的四分五裂，成何體統？
僧團分常住、預科班；然後再分出馬可；馬可再分出橡可；橡可再分出主副棟，分散各地…。將來又不知要怎麼分了！分到人心都散掉了！這樣是要怎麼凝聚力量、同心協力完成師長的事業？分這麼多族群，你爭我奪、不擇手段、互相壓制、明爭暗鬥、彼此內耗，這樣還有什麼正氣足以抵抗外邪勢力？可以說是內憂外患…
＜一師法＞
大家本是同一個僧團，跟著同一個老師學習，為何就要分這麼多層次？就要有這麼多限制、關卡？就為了所謂的學法，多少人寧可不擇手段，背信欺義、傷天害理。
難道佛法是這樣體現的嗎？透過傷害別人來完成自我的修行？這就是所謂的佛教精神～「慈悲心、無害行」？
依止法如果失去了這個內涵，還能稱之為佛法嗎？那與世間的偶像崇拜、效忠政黨、甚至伊斯蘭教的信仰精神又有何差異？擁護領導，排除異己，順者存、逆者亡，黨同伐異，就是所謂的修行？堪能稱為大乘思想嗎？還是本著是大乘思想，做的是極端組織的行持？如果師長身邊的人，所散發出的就是這種修行氣息，會給師長帶來多少麻煩呢？現在問題已經夠多了！還要再火上加油嗎？
為了表示自己熱愛團體、效忠師長，就可以盡情的蹂躪他人？
＜結語＞
花了好幾天的時間，拉哩拉雜地寫了一大堆，也可以算是嘔心瀝血、不顧一切地將這些年來所見、所聞、所思全盤托出了！裡面所呈現的全是團體的問題及癥結點。並不是表示團體一無是處，純粹是為了改善問題。我也知道寫這種內容，風險極高，但我已不在乎別人會如何看待我，覺得我是在批判也好，毀謗、觀過、抱怨、牢騷也行，要打、要罵、要隔離、當作惡友、殲滅、起單都行。我只希望問題能夠真正改善，師父老師辛辛苦苦所創建的團體能夠長久興隆，不要毀在我們這代的手上，他們的弟子眾乃至更多的有情都能離苦得樂。如此而已。
如果在敘述的過程，有過於激進、偏激，或有誤會、不如法處，在此懺悔，也請賜教指正。
還有一些我們班第二輪學制的問題，已經不敢去想了！就此作罷！
最後祈願善識久住、聖教昌隆。
不慧比丘 性融虔十 2017.5.16. 於新院隔離
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李衍忠學長是如證法師的弟弟，多年前是福智的資深幹部學長，因對福智接班真相存疑而被開除。當年，梵因法師受金女士的命令，將李衍忠學長開除。梵因法師在離開福智後，拜訪李學長並向他懺悔，化解了多年來的誤會。
在問答會中，兩位法師與李學長提供了更多有關福智接班過程，以及福智在常師父世寂後如何漸漸變質。
師提到，僧衆的持戒，在師父時代是以互相信任，自動自發守護戒律的方式爲主，但自從金女士接班之後，已演變成僧衆彼此不信任，互相監視舉發，搜查別人的私人物品與垃圾等行爲汎濫。
之前在網絡上 便流傳著這麽一個公案：
三、某法師連同兩位一起照顧長老的法師，一同被趕出湖山。
昨晚（106 06 15）性O、性X和性Y法師三人，被迫放下長老，離開僧團。
OO法師聯絡僧團某淨人，告知若想離開，可找性O法師幫忙，
性O法師不疑有他，熱心幫忙安排，並詳實跟淨人分析金的種種問題，淨人竟偷錄音拿去交給如D法師邀功。
如D帶了大批僧眾包圍長老的養病寮，強制架走長老，並要搜查他們三人的東西。三人不從，
性O法師應急請來警察，性O法師的媽媽請來的搬家公司員工，也捍衛東西不被搜查，從下午「一點多」折磨到晚上「九點多」順利搬離，過程如電影驚心動魄的情節。
據版主了解，以上的公案屬實，三位法師便是性長、性可和性瑞法師，被迫棄下的長老即是八十多嵗的淨通法師。因爲多年受到僧衆的排擠，之前也屢次有其他法師偷偷潛入房間搜查他們的物品，性長/可/瑞法師之前 已在房間裏安裝防盜警報器。即便安裝了警報器之後，還是發現有人將氣窗打開，踩在桌上（發現了脚印）偷偷進入房間。
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目前只有部分的文字稿：
文字稿 – 淨明和尚與梵因和尚談福智僧團_真相大公開之三
文字稿 – 淨明和尚與梵因和尚談福智僧團_真相大公開之四
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性融法師的萬言書
[節錄]
如法師：[PS: 這是馬可僧,還是橡可僧, 反正不是住持. 也就是性融法師要建議, 是要提交到橡可僧的"如法師" --這樣的僧團, 像不像是世間的XX單位啊]
以下這封長信，記錄了十多年來眾人的心聲，反應了團體各種問題，忠言逆耳。請在心情好時，慢慢賞讀。謝謝！
融
＜執事＞
一個執事者，應該懷著服務眾僧的心，以謙卑的態度盡己所能去滿足眾僧的需求，這個職位應該歸屬於服務業，他是眾僧的僕使。然而現今的執事，一個比一個傲慢，目指氣使、氣勢凌人，還說：「不這樣就沒有當組長的感覺了！」請問天理何在？
＜培訓＞
而馬可的培訓，要的就是這種短期成效，因為看不見對方的心，就只能用外在的行為作為好壞的評判標準，這樣一來，就會產生上述的弊端。當然不否認有人是發自真心。
＜馬可＞
所謂的「馬可」，它要樹立的就是一種形象的標竿或高度，很多時候為了達到這個標準，大家勉而行之。因為比起沒進馬可，會被人鄙視、受到異樣眼光及待遇，寧可勉強些，不只會被人尊重，或許還真能改變生命。然而真正生命的終極目標並未因此而建立，還是在表象打轉。這些真相也唯有捫心自問才會明白，不需自圓其說。信仰是勉強不來的，勉強久了只會變成排斥。
＜分黨＞
說這些只是要表示，大家都是來修行的，都有許多煩惱要調整，沒有經過鍛練的心，都是一樣的，跟年齡、族群沒有直接關係。應該要一視同仁、平等待遇，依循正規年資制度來作管理，不要再分黨類。不然一個團體被分的四分五裂，成何體統？
僧團分常住、預科班；然後再分出馬可；馬可再分出橡可；橡可再分出主副棟，分散各地…。將來又不知要怎麼分了！分到人心都散掉了！這樣是要怎麼凝聚力量、同心協力完成師長的事業？分這麼多族群，你爭我奪、不擇手段、互相壓制、明爭暗鬥、彼此內耗，這樣還有什麼正氣足以抵抗外邪勢力？可以說是內憂外患…
＜一師法＞
大家本是同一個僧團，跟著同一個老師學習，為何就要分這麼多層次？就要有這麼多限制、關卡？就為了所謂的學法，多少人寧可不擇手段，背信欺義、傷天害理。
難道佛法是這樣體現的嗎？透過傷害別人來完成自我的修行？這就是所謂的佛教精神～「慈悲心、無害行」？
依止法如果失去了這個內涵，還能稱之為佛法嗎？那與世間的偶像崇拜、效忠政黨、甚至伊斯蘭教的信仰精神又有何差異？擁護領導，排除異己，順者存、逆者亡，黨同伐異，就是所謂的修行？堪能稱為大乘思想嗎？還是本著是大乘思想，做的是極端組織的行持？如果師長身邊的人，所散發出的就是這種修行氣息，會給師長帶來多少麻煩呢？現在問題已經夠多了！還要再火上加油嗎？
為了表示自己熱愛團體、效忠師長，就可以盡情的蹂躪他人？
＜結語＞
花了好幾天的時間，拉哩拉雜地寫了一大堆，也可以算是嘔心瀝血、不顧一切地將這些年來所見、所聞、所思全盤托出了！裡面所呈現的全是團體的問題及癥結點。並不是表示團體一無是處，純粹是為了改善問題。我也知道寫這種內容，風險極高，但我已不在乎別人會如何看待我，覺得我是在批判也好，毀謗、觀過、抱怨、牢騷也行，要打、要罵、要隔離、當作惡友、殲滅、起單都行。我只希望問題能夠真正改善，師父老師辛辛苦苦所創建的團體能夠長久興隆，不要毀在我們這代的手上，他們的弟子眾乃至更多的有情都能離苦得樂。如此而已。
如果在敘述的過程，有過於激進、偏激，或有誤會、不如法處，在此懺悔，也請賜教指正。
還有一些我們班第二輪學制的問題，已經不敢去想了！就此作罷！
最後祈願善識久住、聖教昌隆。
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