“洛桑丹真”打假始末,與質疑大陸金女怎麼當上福團常師父的接班人的始末,很雷同吧!-以都是有看起來是正規的寺院或僧眾,在背書呀! 假活佛不可怕，為假活佛背書的正規寺院 正規活佛才可怕，正規寺院黑化墮落才是最大的墮落
2021.2.5
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2823053134597242/
2021.2.5
RE-[“洛桑丹真”打假始末] 假活佛不可怕，為假活佛背書的正規寺院 正規活佛才可怕，正規寺院黑化墮落才是最大的墮落
[福智聲明2017.7.24]….真如老師(金女) 與僧眾教學及相處的方式，均依照師父(常師父)依律抉擇而楷定，嚴守三乘律儀。
[福智聲明 2017.9.11] ….老和尚生前日記以及當時教導真如老師之諸多音檔，完整保存了這一段重要的接班佈署。包括僧團住持、上座法師，以及居士事業的重要負責人等主要僧俗弟子，當時已經在老和尚的安排帶領下，親自接受真如老師的教導，並且明確地被老和尚告知將由真如老師繼任領導的決定。
@....>這二個佛門的“打假公案”,是不是很雷同-即都是有看起來是正規的寺院或僧眾,在背書呀!
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https://www.blisswisdom.org/statement/1819-1003
福智聲明
福智僧團針對近年網路流言嚴正聲明
福智聲明 2017/07/24
多年來，網路上有一些針對上日下常老和尚、真如老師、福智僧團的不實流言，福智面對這些流言一向採取不興諍論的態度，且從未因流言而停下學弘教法的腳步；然近期這些議題被再度炒作，更涉及嚴重詆毀日常老和尚、真如老師及僧團。為守護眾生之法身慧命，福智僧團現作以下扼要的聲明。
1. 師父乃一代高僧，一切皆依法依律清晰抉擇而行，直到示寂前仍清晰教誡弟子們努力的方向。
2. 真如老師與僧眾教學及相處的方式，均依照師父依律抉擇而楷定，嚴守三乘律儀。
3. 僧團依律、依僧規教育僧眾，完全尊重個人修學的去留意願。
4. 師父、真如老師、福智僧團禁止供奉雄天，並且從未依止、修持雄天，未來也不會修雄天。
深盼各界能夠體察福智團體恪遵師訓及諸大善知識教誨，致力傳續佛陀清淨圓滿教法，發展弘法利生事業之本懷，共同振興世尊圓滿教法源遠流長的悲智力功德！
福智僧團 謹誌
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https://www.blisswisdom.org/statement/1895-1007
福智聲明
頂戴深恩師長 矢志擎持法幢——福智團體 2017 解夏聲明
福智聲明 2017/09/11
[節錄]
二、真如老師紹繼法脈
1998 年，老和尚於內地首度晤見了真如老師，即依據大乘教典、戒律與祖師行誼的清淨依據，觀察真如老師在見解上深得《菩提道次第廣論》的意旨，在行持上具備圓滿依師等道次第覺受的深厚修行，是唯一能全面、深刻領悟老和尚心意的弟子，於 2000 年確認真如老師成為日後接掌福智團體的繼任者。老和尚在對僧團及俗眾的公開開示中，多次深刻地表達讚歎，因此殷重而歡喜地將一切正法事業的重擔，託付於真如老師。
老和尚直到 2004 年圓寂之前，多次親自前往內地為真如老師傳法，並且與真如老師共同會商所有福智僧俗發展的重大決策。老和尚生前日記以及當時教導真如老師之諸多音檔，完整保存了這一段重要的接班佈署。包括僧團住持、上座法師，以及居士事業的重要負責人等主要僧俗弟子，當時已經在老和尚的安排帶領下，親自接受真如老師的教導，並且明確地被老和尚告知將由真如老師繼任領導的決定。
2004 年 10 月，老和尚病重，礙於當時兩岸法令的限制，真如老師尚無法順利來台，老和尚堅持前往內地，旨在親自完成最後的囑託。師徒相聚，悲欣交集。首先由真如老師供養老和尚 108 顆的水晶念珠，虔誠祈求老和尚賜與心中的一切佛法實證功德。
老和尚手撥念珠持咒加持，堅定地將念珠掛回真如老師的頸項，表達殷重託付：「我所有的一切，都是你的！」隨侍的如起、如俊等法師皆陪同在旁。當時福智法人總幹事盧克宙居士，將一份師父囑咐預備的供養金敬呈真如老師，老和尚至此再次叮囑真如老師：「這代表我所有的事業，都交給你了！」
2004 年 10 月 15 日，上日下常老和尚於內地安然示寂。真如老師含悲忍痛，勇悍承擔，清晰準確地依循老和尚的心意，帶領當時福智僧俗兩萬弟子，安然度過師長示寂的風雨考驗，備嘗艱辛繼續開展出前所未有的正法事業。
四、傳承正法開展弘揚
真如老師自 2004 年繼任福智僧俗團體導師以來，亦步亦趨地遵循恩師上日下常老和尚的心願，帶領僧團樹立如法依師、依戒和合、明辨教理、嚴密修證的道風。十三年間，不但首開漢地佛教史的新頁，啟建了比丘、比丘尼僧團的五部大論學制，又繼續開辦了首度以佛學院體制修學中文五部大論的居士學制。
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格魯修學社區›格魯論壇區›格魯主論壇›“洛桑丹真”打假始末
土登俄熱發表於 2021-2-3 13:51 | 只看該作者
不法分子勾結不法僧眾，組成利益集團，利用信徒的從眾心理，使其打消疑慮，不疑有他。隨後散佈歪門邪說，進行精神控制，為自己謀取利益。王興夫案件中，正是因為有魯絨貢智等人的協助“包裝”、打“掩護”，使其更具欺騙性。--摘
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貢智仁波切？唉這他還修啥呢？
慕宗發表於 2021-2-3 18:11 來自手機 | 只看該作者
這件事情折射的問題不在於假活佛
土登俄熱發表於 2021-2-3 20:37 | 只看該作者
至關重要的幫兇
若不是四川甘孜州石渠縣俄若寺的主持魯絨盜用和褻瀆藏傳佛教的儀軌，把王興夫從一個“氣功騙子”包裝成“活佛”，協助他欺騙了大量信仰藏傳佛教的內地信眾，王興夫也不會有犯下如此滔天罪行的機會。
土登俄熱發表於 2021-2-4 08:24 | 只看該作者
據魏德東介紹，1949年北京新政權成立時，城內有大大小小的佛教寺院1500餘座，當時北京人口200萬左右。六十年後的今天，北京現在人口是3000萬，而北京境內的佛教寺院只有二十幾座，城裡的寺院更是屈指可數，多數在文物局、旅遊局和園林局等政府手裡。北京現有的寺院根本無法滿足廣大佛教弟子學習與共修的需求。而在合法宗教不能滿足民眾的需求之後，宗教活動只能轉入地下，因此有“朝陽區有三十萬散養仁波切”的戲謔之說。
“這是從無到有的階段”，魏德東說，“正教不興，邪說易行。”---鳳凰佛教
更令人震驚的是，作為一個藏傳佛教僧人，這魯絨不僅違規造假包裝王興夫，甚至還在得知了他的罪行後選擇了包庇和封殺舉報者。
原來，王興夫在2016年的時候，就曾經被他在廣西南寧的一名女弟子舉報，說他存在性侵女弟子和斂財的問題。而且，舉報者還把電話打到了魯絨那裡，希望他主持公道。
當時，王興夫儘管對弟子矢口否認了這些指控，甚至還派出幾個最迷信他的弟子去南寧“平息事端”，可當魯絨專程來內地找他詢問此事的時候，王興夫還是吐露了實情。
王興夫供稱，他告訴魯絨自己“在4、5年前”與女弟子有不檢點的行為，並“與2、3名弟子有過性關係”。王興夫說，魯絨聽後很生氣，可他並不希望自己出事，因為這會令他的寺廟失去大筆的供養資金，也會連累自己和寺廟的聲譽。
王興夫說，“魯絨其實也有十幾個內地弟子，但這些人沒有給過他什麼供養，寺廟修建的資金基本上都是靠我的錢”。
“如果沒有我的供養，他的那幾個寺廟不可能有今天的這個規模，他在這方面對我是有依賴的”，王興夫說。他還透露魯絨常常會在缺錢的時候打電話給他直接要錢。
這層利益上緊密關聯，也決定了魯絨 “幫兇”的角色。為了不失去這個“賺錢機器”，他不僅以俄若寺民管會主任的身份出具了一份宣稱王沒有問題“調查情況報告”，還幫王興夫找人刪掉了新浪微博上舉報他的網帖。
不過，魯絨為了心裡過得去，也懲罰過王興夫。只是這種懲罰宛若“罰酒三杯”，只是讓王興夫在靈塔前懺悔，承諾自己 “一定改正”，並警告他說再犯“就沒法做一個合格的出家人了”，然後就沒有然後了……
另外，王興夫還透露魯絨知道他在內地傳的並不是正經的藏傳佛教，但只要他能給魯絨及時提供“供養費”，他的所作所為在魯絨看來就都 “沒什麼問題”。
“我感覺他想用我的錢修建寺廟，以提高他在當地部落和縣裡老百姓心目中的威望”，王興夫說。---環球時報評論
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與主貼對應
假活佛不可怕，為假活佛背書的正規寺院正規活佛才可怕，正規寺院黑化墮落才是最大的墮落
不是說沒名氣的寺院才墮落，白瑪奧色事件背後是噶陀寺，名門正宗，又如何呢，一樣甩鍋。
假活佛違法割韭菜，真活佛合法割韭菜，僅此而已
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