已經是新加坡吉祥寶聚寺的住持的淨遠,現在已經尊貴的,不能說出自己曾經住過台灣南投埔里的福智精舍,與新竹縣湖口的鳳山寺了嗎?不然,為何淨遠最新文章,都刻意不寫出福智精舍或鳳山寺呢? 淨遠現在好似只想跟加拿大的福團-即以金女為主的”大覺寺或傳燈寺”攀好關係,就好-如是的心態或做法,會不會太勢利與忘本啊!.
2018.9.9
*已經是新加坡吉祥寶聚寺的住持的淨遠,現在已經尊貴的,不能說出自己曾經住過台灣南投埔里的福智精舍,與新竹縣湖口的鳳山寺了嗎?
不然 為何淨遠最新文章,都刻意不寫出福智精舍的名字或鳳山寺的名字呢?
不然 為何淨遠最新文章,都刻意不寫出福智精舍的名字或鳳山寺的名字呢?
*是淨遠現在不太願意跟台灣福智有甚麼關係了嗎?
即淨遠現在好似只想跟加拿大的福團-即以金女為主的”大覺寺或傳燈寺”攀好關係,就好-
如是的心態或做法,會不會太勢利與忘本啊!.
即淨遠現在好似只想跟加拿大的福團-即以金女為主的”大覺寺或傳燈寺”攀好關係,就好-
如是的心態或做法,會不會太勢利與忘本啊!.
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https://www.facebook.com/…/a.19666266502…/2174730689468408/…
Ven Jing Yuan 釋淨遠
2018.9.9
·
我的生命故事~半邊床
我早年出家後，隨師父住在小小的精舍[@台灣南投埔里的福智精舍]。
精舍是兩層樓的民宅。
房間就只有單人床及書桌椅，當然也沒有廁所之類的設設。
我有很多箱書，沒地方放。恭敬經書的緣故，不宜放在地上，就兩箱兩箱的疊放在床上，剛好放滿半邊。
床另外一半，寬度只剩下45公分。
我想，生活不要太安逸，要吃點苦；而且出家人睡覺是吉祥側身睡，佔用的床位不用太大。只是，睡熟後，一翻身後就會平躺了。
床寬太小，很容易滾下床。
還有，不能亂動，其實也睡得很不舒服。
有時很想放棄半邊床，很辛苦。但想想，古來許多高僧正是勤苦修道的，連勾踐為了複國尚且臥薪嚐膽，我應學習堅忍。
有一天，師父問我睡得怎樣？我還沒回答，師父就說要來我房間看一看。
當師父走到房門，一看我的克苦克難的半邊床，立即說：“這樣睡啊！看來你出家很多生了！”
師父說完，沒再進房，走上二樓了。
我當時沒想通，半邊床跟出家多生有什麼關係。只是知道師父認為這樣刻苦是挺難得的。
我睡了兩年”半邊床”，後來搬到另一寺院後[@新竹湖口的鳳山寺]，條件較好，就沒再睡過半邊床了。
Ven Jing Yuan 釋淨遠
2018.9.9
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我的生命故事~半邊床
我早年出家後，隨師父住在小小的精舍[@台灣南投埔里的福智精舍]。
精舍是兩層樓的民宅。
房間就只有單人床及書桌椅，當然也沒有廁所之類的設設。
我有很多箱書，沒地方放。恭敬經書的緣故，不宜放在地上，就兩箱兩箱的疊放在床上，剛好放滿半邊。
床另外一半，寬度只剩下45公分。
我想，生活不要太安逸，要吃點苦；而且出家人睡覺是吉祥側身睡，佔用的床位不用太大。只是，睡熟後，一翻身後就會平躺了。
床寬太小，很容易滾下床。
還有，不能亂動，其實也睡得很不舒服。
有時很想放棄半邊床，很辛苦。但想想，古來許多高僧正是勤苦修道的，連勾踐為了複國尚且臥薪嚐膽，我應學習堅忍。
有一天，師父問我睡得怎樣？我還沒回答，師父就說要來我房間看一看。
當師父走到房門，一看我的克苦克難的半邊床，立即說：“這樣睡啊！看來你出家很多生了！”
師父說完，沒再進房，走上二樓了。
我當時沒想通，半邊床跟出家多生有什麼關係。只是知道師父認為這樣刻苦是挺難得的。
我睡了兩年”半邊床”，後來搬到另一寺院後[@新竹湖口的鳳山寺]，條件較好，就沒再睡過半邊床了。
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http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/taiwa…/searchRes.php…
http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/taiwa…/searchRes.php…
寺名 福智鳳山寺
英文寺 Fu Zhi Feng
Shan Si
電話 03-5981369
地址 新竹縣湖口鄉波羅村7鄰波羅汶41號
宗派 格魯巴(黃教) (藏傳佛教)
部派 藏傳佛教
主供 釋迦牟尼佛;宗喀巴大師;
開創者 日常法師
法派道場 福智
寺院活動 法會共修;
創建時間 民國八十二年九月(1993)轉為「福智」根本道場
結束時間 弘法中(2010) --->[@不知這是在指甚麼意思]???
寺院歷程 鳳山寺(1890-1993)福智鳳山寺 (1993-2010)???
電話 03-5981369
地址 新竹縣湖口鄉波羅村7鄰波羅汶41號
宗派 格魯巴(黃教) (藏傳佛教)
部派 藏傳佛教
主供 釋迦牟尼佛;宗喀巴大師;
開創者 日常法師
法派道場 福智
寺院活動 法會共修;
創建時間 民國八十二年九月(1993)轉為「福智」根本道場
結束時間 弘法中(2010) --->[@不知這是在指甚麼意思]???
寺院歷程 鳳山寺(1890-1993)福智鳳山寺 (1993-2010)???
恩師於1991年帶著幾位僧眾在南投【福智精舍】成立福智僧團，
爾後有幾位學僧陸續跟隨著師父在福智精舍學習，短短兩年僧團及淨人的人數已突破20餘人，以二層樓平房做為修行道場的精舍已無法容納這麼多人，遂於1993年帶著僧眾駐錫新竹【鳳山寺】。
爾後有幾位學僧陸續跟隨著師父在福智精舍學習，短短兩年僧團及淨人的人數已突破20餘人，以二層樓平房做為修行道場的精舍已無法容納這麼多人，遂於1993年帶著僧眾駐錫新竹【鳳山寺】。
有一天，師父突然想回去精舍看看，於是命淨遠法師開車，師徒二人（即刻）動身前往南投國姓鄉之【福智精舍】，
兩個小時不到，已經來到福智精舍的山門口，一下車到了門前發現大門深鎖，
什麼⊙_⊙深鎖！那鑰匙呢？師徒兩人對看一下，師父說：你沒拿鑰匙啊？淨遠法師一臉委曲的說：您要弟子開車，可沒叫弟子拿鑰匙啊！
師父只好到車上東翻西找，後來找出一串約4~5支鳳山寺庫房的鑰匙，死馬當活馬醫，只好試試看嘍，
師父一支一支的試，不是太大支伸不進，就是太小支起不了作用，剩下要試最後一支時，師父回過頭來對淨遠法師說：「好好（祈求）一下」，淨遠法師一臉芒然，想說：這根本行不通的，鑰匙那麼大支，鎖孔那麼小，祈求有用嗎?
這時聽到【哢】的一聲，不可思議，鎖竟然打開了，這時師父再一次回頭跟淨遠法師說：不要跟別人講。
法師心中雀躍不已，想說：哇！這是我跟師父的小秘密，師父在我面前示現【神通】，好！我一定會守住這個秘密
兩個小時不到，已經來到福智精舍的山門口，一下車到了門前發現大門深鎖，
什麼⊙_⊙深鎖！那鑰匙呢？師徒兩人對看一下，師父說：你沒拿鑰匙啊？淨遠法師一臉委曲的說：您要弟子開車，可沒叫弟子拿鑰匙啊！
師父只好到車上東翻西找，後來找出一串約4~5支鳳山寺庫房的鑰匙，死馬當活馬醫，只好試試看嘍，
師父一支一支的試，不是太大支伸不進，就是太小支起不了作用，剩下要試最後一支時，師父回過頭來對淨遠法師說：「好好（祈求）一下」，淨遠法師一臉芒然，想說：這根本行不通的，鑰匙那麼大支，鎖孔那麼小，祈求有用嗎?
這時聽到【哢】的一聲，不可思議，鎖竟然打開了，這時師父再一次回頭跟淨遠法師說：不要跟別人講。
法師心中雀躍不已，想說：哇！這是我跟師父的小秘密，師父在我面前示現【神通】，好！我一定會守住這個秘密
師父示寂後，有一次淨遠法師跟上師[金女]分享這段經歷（師父跟上師[金女]無二無別，所以不算毀約），
上師[金女]聽完馬上告訴淨遠法師，這是師父在教你【祈求】，不是要你去證明師父有沒有神通。
經過上師[金女]的點醒，更瞭解【依止法】在對到境時，一定是去想：師長要教我什麼，而不是拿著經論去檢驗師長的能力。
淨遠法師口述 三寶弟子沐手敬書
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