「福智傷害最深的是.....恭請諸山長老慎思」的迴響～ 從俗女金身上所看到的問題～金服裝,非通常女眾修行人,會採取的遮掩身材,而是讓身材看起來玲瓏有致,臉頰二旁的瀏海,則是有讓臉看來較瘦的作用,一個經常身處年輕僧眾的女子,使用香水,刻意打扮,請問所謂何來?
2018.1.28
http://dalai2016.blogspot.tw/2018/01/blog-post_28.html#comment-form
2018年1月28日 星期日
匿名2018年1月19日 下午12:40
音檔標題慈悲二字根本不配用在金上，請直接去掉，或更正為特意治療，還較合適。
噁心死了，表面說得富麗堂皇，骨子裡卻是腐臭不堪。福智的僧俗二眾中，若仍堅信金的依止法，只能說可憐！
金教僧人如何守戒，在家人如何修學佛法，說的天花亂墜，福智女學員都訓練成甚少在使用香水，若是跟僧眾有事會面，應更不敢用香水。而金本身卻是一直在用香水，連僧眾在音檔中都公認的，但僧眾卻不會覺得可疑？唉！還說是第一等人呢！
噁心死了，表面說得富麗堂皇，骨子裡卻是腐臭不堪。福智的僧俗二眾中，若仍堅信金的依止法，只能說可憐！
金教僧人如何守戒，在家人如何修學佛法，說的天花亂墜，福智女學員都訓練成甚少在使用香水，若是跟僧眾有事會面，應更不敢用香水。而金本身卻是一直在用香水，連僧眾在音檔中都公認的，但僧眾卻不會覺得可疑？唉！還說是第一等人呢！
涂 2018年1月27日 上午8:23
我學佛20幾年 不曾使用過香水 也不曾在道場聞到有其他女眾使用香水 修行人會使用香水是一件非常奇怪的事 我第一次看到她的照片 就奇怪於
她的穿著打扮顯示 這是一個身見很重的人
(女眾修行人 保持乾淨得體就已足夠 但她並非如此 而是刻意精心打扮 如其服裝非通常女眾修行人會採取的遮掩身材
而是讓身材看起來玲瓏有致 臉頰二旁的瀏海 則是有讓臉看來較瘦的作用) 一個經常身處年輕僧眾的女子 使用香水 刻意打扮 請問所謂何來? 而如果最根本的身見都還這麼重 同時不能以自身行為護持僧眾的戒律 請問所謂的修行(種種菩薩再來的傳說)植基於何?
匿名2018年1月27日 下午3:00
在道場學習過的師姐們應該都有經驗，接近比丘時，女眾要有意識地注意自己言行。
比如，若有年輕女眾沒經驗，和師父說話時不自覺地流露出嗲聲嬌態，比丘師父多半會以眼神制止，諸如此類。因為大家彼此是道友，這條路要走得長久，彼此必須成為助緣，而非把壞習氣傳染給對方。師父也不是歧視女性，而是「妳是女人」這對彼此是個事實，而大家都受到生理限制（有漏的近取蘊，遇到外緣，不勞用力，自動會生煩惱，哈！），異性本來就容易互相吸引，如果對方追求解脫道的心意不是很堅定，又三不五時「放送」異性魅力，比丘或比丘尼師父多半會選擇避開。性格剛正者，甚至不管這名女性或男性是有意或無意，當場給你難看！
比如，若有年輕女眾沒經驗，和師父說話時不自覺地流露出嗲聲嬌態，比丘師父多半會以眼神制止，諸如此類。因為大家彼此是道友，這條路要走得長久，彼此必須成為助緣，而非把壞習氣傳染給對方。師父也不是歧視女性，而是「妳是女人」這對彼此是個事實，而大家都受到生理限制（有漏的近取蘊，遇到外緣，不勞用力，自動會生煩惱，哈！），異性本來就容易互相吸引，如果對方追求解脫道的心意不是很堅定，又三不五時「放送」異性魅力，比丘或比丘尼師父多半會選擇避開。性格剛正者，甚至不管這名女性或男性是有意或無意，當場給你難看！
據說直接請對方走的也有。因為寺院本身就是為有志於修持解脫道的人提供一個保護環境啊！
而且我們有經驗的都知道，也許這麼說不太恭敬，師父也有各類人，有些人面對異性或金錢比較容易動搖，有些人喜歡場合熱鬧，仔細觀察都看得出來的。所以選擇教室和師父時，會格外小心，若發現對方不是真正心在佛法上，從各方面來說，離開對我們自己比較安全。若是有幸碰到好的師父，自己在言行上自然會被導正，這都是可以察覺到的。同樣的時間，我們為什麼要去接近讓自己變壞的外緣呢？這不是很明顯嗎？
而且，佛教的老師出於慈悲，會主動勸諫信徒不當言行，因為希望你能進步，尤其是控制自心這方面。沒有老師帶頭作惡的道理，那你還不如去跟一個世間品性良好的生意人，比如稻盛和夫。
金女是實質上的犯罪者，不要說佛教團體，一般公司行號，有這種職員（引誘年輕後輩社員性交，公司金錢帳目不清，挪用公款給自己和親人買豪宅），不被告到吃牢飯才怪！！
就因她抓著「佛教」這神主牌不放，偏偏，講難聽一點，佛教徒心軟好騙，又怕「神力懲罰」，才讓此等不學無術的神棍有機會，居然還搞成跨國企業，還給她和佛光山搭上線，唉！此次，真是對佛光山失望至極，本來會去他們分院的，但福智這事太嚴重了，任何事都該有個底線的，以後大概不會去他們道場了，唉！
而且我們有經驗的都知道，也許這麼說不太恭敬，師父也有各類人，有些人面對異性或金錢比較容易動搖，有些人喜歡場合熱鬧，仔細觀察都看得出來的。所以選擇教室和師父時，會格外小心，若發現對方不是真正心在佛法上，從各方面來說，離開對我們自己比較安全。若是有幸碰到好的師父，自己在言行上自然會被導正，這都是可以察覺到的。同樣的時間，我們為什麼要去接近讓自己變壞的外緣呢？這不是很明顯嗎？
而且，佛教的老師出於慈悲，會主動勸諫信徒不當言行，因為希望你能進步，尤其是控制自心這方面。沒有老師帶頭作惡的道理，那你還不如去跟一個世間品性良好的生意人，比如稻盛和夫。
金女是實質上的犯罪者，不要說佛教團體，一般公司行號，有這種職員（引誘年輕後輩社員性交，公司金錢帳目不清，挪用公款給自己和親人買豪宅），不被告到吃牢飯才怪！！
就因她抓著「佛教」這神主牌不放，偏偏，講難聽一點，佛教徒心軟好騙，又怕「神力懲罰」，才讓此等不學無術的神棍有機會，居然還搞成跨國企業，還給她和佛光山搭上線，唉！此次，真是對佛光山失望至極，本來會去他們分院的，但福智這事太嚴重了，任何事都該有個底線的，以後大概不會去他們道場了，唉！
從佛光山道場所看到的問題～
匿名2018年1月28日 上午12:01
看樓上師兄師姐說的實是心有戚戚。末學也在佛光山道場當過義工，所見所聞下來...固然有些人的確“適合”佛光山提倡的人間佛教，或說人間佛教的確也開了一個方便的入門，但若從此往後至死都是那一套，也許只是人天福報吧。道場有些師姐也知道福智的不如法，但似乎不知道自己親近的佛光山和大師正和這個她們自己不認同的團體往來，也不見她們親近的佛光山為什麼沒有以佛教團體的龍頭地位出面譴責福智的行為。佛光山的運作，除卻領導人的不同外，其實也有點變成個人崇拜的傾向，好像一切以星雲大師為學習對象，而不是佛陀...總之，具聽聞來的八卦所得到的總結是，只要以佛教名義做慈善事業為主的團體，基本上，就不應該稱為佛教，而是慈善團體。慈濟、佛光山、福智都太偏慈善性質，搞得大眾漸漸以為只要是行善就是佛教信仰，佛教就是超薦、點光明燈、跑法會...分不清為什麼佛法比耶道儒回等都究竟的根本所在... 然而事實卻是，這就是末法..........唉
匿名2018年1月25日 下午4:42
「由大陸知名網路遊戲開發機構「網龍網絡公司」，開發研究「佛學智慧GO」線上遊戲。」---我看到此點, 差點沒昏倒----是嫌學生素質還不夠差, 要用「線上遊戲學佛法」搞到更差嗎？？ 我們學佛是老師一句句解義. 學生認真記住後思索, 有疑義再向老師詢問, 就是老實用功. 線上遊戲學佛？？雖說是「接引青年之方便」, 總不能毫無底線地去迎合潮流吧！
宗達強2018年1月25日 下午5:50
個人看法與您相同，佛光山無止盡地將佛法“世俗化”，並努力將佛法變成“知識和遊戲”，將來勢必要負佛法衰微的責任。
其實福智與佛光山的創始人都有同樣的特質，就是想要創新，超越佛陀，搞自己的一套，瞧福智青年與佛光青年的表演，跟基督教的傳福音有何不同，難怪他們會結合在一起。這兩個集團結合在一起，令人擔憂。
其實福智與佛光山的創始人都有同樣的特質，就是想要創新，超越佛陀，搞自己的一套，瞧福智青年與佛光青年的表演，跟基督教的傳福音有何不同，難怪他們會結合在一起。這兩個集團結合在一起，令人擔憂。
匿名2018年1月25日 下午9:49
師兄真是英雄所見略同啊~~佛光山真的跟基督教傳福音“沒有不同”...開方便的同時連帶降低了大眾對佛法理解的能力，以為佛教/佛法就是行善、參加法會、關懷社會....惡行循環的結果變成佛光山是“祈福”的地方，不是“了生死”的修行道場。星雲大師的全集，門下法師極力廣傳推崇；已經有大藏經了，再來個佛光大藏經........唉......
宗達強2018年1月25日 下午10:01
匿名2018年1月25日 下午11:03
建議法友們, 在此環境下, 盡量讓孩子, 年輕人接觸以傳講經論為主之正信道場. 不然普羅青年沒接觸過佛教經論, 以為吃素, 唱跳, 作義工等聯誼活動, 就是佛教. 偏偏推此類活動之團體又愛大張旗鼓, 努力擴大其影響力(佛光山辦活動, 常常旗子沿途掛滿高雄市數條主要幹道）長久下來, 學生素質只會越來越差. 日本電視台會找偶像來主演大河劇, 但大河劇不會因此變成偶像劇！這當中有很大差別！
版主：二十幾年前的我，初入門，對佛法一竅不通，聽說佛光山有舉辦佛學會考，感覺很新鮮、很有趣、很有創意，也很期待有機會能夠來考考看。
二十幾年後的我，懂了一點佛陀的解脫法，再看到這些長老級的出家人，修了一輩子，仍是在佛法知識上打轉，只是換成了線上遊戲（換湯不換藥），我只能祝福這些玩線上遊戲的學生，真的能學出名堂，走上修行之路，獲得解脫。
慶幸自己沒有被“雄偉的道場”所吸引，慶幸自己沒有被“花俏的活動”所吸引，慶幸自己沒有被“溫情”給牽絆，老實說，這些都是能夠值遇善知識，能夠老實修行的幸運符。
約三四年前，有一位學者，提到台灣的福智，定位是否為新興宗教團體？在日本新興教團不斷出現成長，正面如創價學會，負面如印藏系佛教的奧姆真理教，演變至教徒殺人。
台灣的新興教團雖然用的是佛教經論，但加入其他傳統或自創的思想,雜揉為一個獨特組織。有個大師名號帶個佛，信徒自稱團體為「教會」。
借用「佛」的名號聚眾，但不是弘揚佛陀的教法。慈濟教就多次被點名，忙著做生意，宇宙大覺者一尊32萬。福智的出家人以背誦論語為榮，辦論語會考，法師忙募款，這也不是佛教修行的典範。它們應該被歸類到新興宗教。
台灣的新興教團雖然用的是佛教經論，但加入其他傳統或自創的思想,雜揉為一個獨特組織。有個大師名號帶個佛，信徒自稱團體為「教會」。
借用「佛」的名號聚眾，但不是弘揚佛陀的教法。慈濟教就多次被點名，忙著做生意，宇宙大覺者一尊32萬。福智的出家人以背誦論語為榮，辦論語會考，法師忙募款，這也不是佛教修行的典範。它們應該被歸類到新興宗教。
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