色拉寺傑院 長老昂旺扎巴格西回答”女眾與僧人共住”的問題; 雖然無人會反對具格的在家女子當上師,但西藏很少有女上師傳法-福團不要又領解為“還是有具格的金女可以當福團的上師,與管理僧團”啊!以若要證成金女是具格的上師,是需透過嚴格之勘驗吧-如金的師承與教證量是否具格!又若金女是上師,也絕不能違背佛戒的”管理僧團”!

色拉寺傑院 長老昂旺扎巴格西回答”女眾與僧人共住”的問題; 雖然無人會反對具格的在家女子當上師,但西藏很少有女上師傳法-福團不要又領解為“還是有具格的金女可以當福團的上師,與管理僧團”啊!以若要證成金女是具格的上師,是需透過嚴格之勘驗吧-如金的師承與教證量是否具格!又若金女是上師,也絕不能違背佛戒的”管理僧團”!

2017.10.18

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/

Nelson

2017.10.18· 美國 California 舊金山

今日本來要帶一位法師去拜訪色拉寺傑院長老昂旺扎巴格西,後來法師有事未克前往，後學代她問了一個有關藏傳佛教中在家女子帶男眾僧團、與男眾僧團共住問題
格西答：

-共住與否應從當地風俗及戒律兩個角度去看

-西藏格魯派的三大寺，傳統上是晚上要請走所有在家眾及尼眾出界外。薩迦派更加有寺院要求在結夏期間，女眾要到訪寺院前要事先批准。較小的寺廟可能沒這麼嚴格。

-印度的格魯派的三大寺寬鬆一些，但女眾必須在旅舍留宿。唯一的開緣是當法王訪問時，整個寺院會人山人海，為免有人要露宿而可以給女眾住在僧寮範圍。

- 雖然沒有人會反對具格的在家女子當上師，但西藏很少、很少有女上師傳法。[@福團不要又領解為 “還是有具格的金女可以當福團的上師,與管理僧團”啊! 以若要證成金是具格的上師, 是需先透過嚴格的勘驗-如金師承與學經歷等. 總之,不該是常師父私下對少數福僧說”金可以….”或常師父聽附在金身上的非人說”金可以….” 金就真的可以當福團的上師,與可管僧團吧!

又若可當福團僧俗之上師的在家女,也絕可以違背佛戒的”帶領僧團或管理團”,這樣多層次的理解,福團僧俗真的要細洗靜心的思考,千萬不可再理不清的, 被金或馬可僧唬吧!]

- 錫金有穿僧袍但蓄妻室的男人，會為人誦經祈福，但因為他們沒有正式出家或受戒，所以不能說藏傳佛教有比丘與在家女子共住

- 原則上，僧俗不宜共住

- 說自己前世是王后、跟其他人說他前世是國王之類的話肯定是妄語

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Zhujun: Nelson –“雖然沒有人會反對具格的在家女子當上師，但西藏很少、很少有女上師傳法。”
----à種種跡象顯示金大媽只是神棍一枚，完全沒有具格師長的德行。金女晚上與僧人共住一房，這種事情竟然可以進行那麼多年，眼裡還有戒律2個字嗎！！！
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以上和以下這些可以證明金大媽不是具格師長，
金大媽：”什麼時候無法無天到這種地步了？你們要走 連告訴都不告訴我一聲嗎？我這幾年沒去，你們不致於淪落到這種樣子吧？”
金大媽：”最能改變自己的是出家人，我是說假如他們能聽老師的話，不一意孤行的話，我再說一遍，接下來我會睜大眼睛看著台灣的你們，看你們接著還做什麼，還用什麼樣的行為繼續恐嚇寺院的法師，還有我，還有誰繼續嚇我們”

Eartha  潑婦罵街！

Frank 有無戒律or 經論明定才能讓對方無言，否則只是服不服氣罷

2017.10.18

林X生 福智僧團是台灣僧團，並未於達賴受法，為何老是要拉他人下水！

Nelson

1.    格西沒針對福智，請勿對號入座

2. 達賴喇嘛是日常法師的重要上師

丹増挪央: 致林X生先生: 您知道 福智僧團每年都帶600~多人到印度請法, 而且其僧眾都自稱 "在法王那裏受比丘戒" (含沙彌尼戒), 您何以稱"並未於達賴受法"....?? 況且, 您用詞不稱"達賴尊者" 或"達賴法王", 又是為何??

丹増挪央: 福智的問題, 關鍵點是其領導人 破壞佛制戒律, 白衣受供養揮霍, 誘僧破僧戒體....

這戒律無論在漢傳 在藏傳, 在南傳....甚至任一個如法的宗教, 乃至基督教, 天主教....都不是合戒律的 , 不是嗎?

丹増挪央: 福僧不但不勸諫, 還不遺餘力地廣大說謊, 掩其惡行, 蒙蔽學員, 恫嚇學員....您又是怎麼看這些行為??

丹増挪央: 再者, 福僧如得法師宣稱: 福智 "非漢傳, 非藏傳, 是那爛陀寺傳, 由佛傳", 請問 那爛陀寺在哪? 佛有傳此許可僧與女居士共住, 甚至許可的淫戒嗎?

丹増挪央: 至今天, 這麼多師長善知識, 同行善知識的苦口婆心, 難道僅是為嫉妒? 為舞台? 為瞋恨自己沒有那些财與淫的受用而發言?? 應該不是吧 !

丹増挪央: 如果說佛教徒自稱深信業果, 卻絲毫沒有要斷除墮於輪迴的因的決斷力, 又怎能稱"深信業果"??? 那真是完全不信業果的行相. 這是我們需要明辨清楚的, 不是應該這樣學, 這樣實修的嗎??

丹増挪央: 您該悲憫那些有眼卻看不清, 有頭腦卻拒絕明辨思惟的惡業感果,業障深重的團體 ! 並想辦法幫助他們的覺醒...

丹増挪央: 這是我們每一個信仰追隨 釋迦佛尼佛的佛弟子該做的 !

Bill  林X生法友　所以福智每年僧俗二眾幾百人的請法團不是去印度請法的嗎？那不然是進香團嗎？還有，達賴法王座下仁波切每年二個月來台講經，這是什麼呢？，你是福智人嗎？若是，我佩服你敢睜眼說瞎話，若不是，我佩服你資訊匱乏的程度令人乍舌！

丹増挪央: 具格的上師, 最基礎的是"戒"行, 不僅自己要先有好的戒行, 也要指正弟子避免弟子們的違戒,犯戒,甚至破戒 ! 金女士是這樣的"戒行清靜"的人嗎?

為師者 可說"你們修你們的, 我修我的" "你們要好好持戒,不可違戒 犯戒 破戒..." 自己卻不持, 還努力豪華生活享受的"修行" ?? 如果這樣, 世尊好好成為釋迦國之 轉輪聖王即可, 何必要剃除鬚髮 身著粗衣 托缽乞食? 反觀金女士的行為呢? 完完全全表裡不一 , 不要說人師了, 連"接班人" 之稱, 請問接甚麼班 ?

 常師父可完全不是這樣修行的人, 如此輕浮漠視戒律的人,怎配稱"接班人"??

丹増挪央: 若聽:" 你們不要聽 不要看 不要傳..." 這樣的言論, 才真是斬斷自己善根, 致自己於死地絕境的恐嚇 ! 佛陀恐嚇過誰嗎??

簡X:: 關於共住，梵因法師說有破戒的證據，僧團官網的說法聽起來則是「有住一起但沒違規」，困惑⋯
他們到底怎麼住的？怎麼一起學的？
長髮飄飄不會影響持戒嗎？

Nelson:  世俗上的大學不少分開男女宿舍,在漢傳大寺院更不用說, 不知道何時何地佛教僧團可以違犯習俗.
現在福智變相承認金妖與僧眾雜住，如果有女子於男學生宿舍樓房留宿，他們也決不會只是通宵猜燈謎吧？

Jean  留長頭髮， 不能剪，是因為据说她非常依师，師父要她領導僧團，不能出家，要留头发。跟她要听师父话，必须穿美美，住豪宅，摄受有钱人同理。

丹増挪央: 騙得了別人, 騙不了她自己的業 !

Bill  馬可僧和金女士是處同一層　同一空間　同一出入口，至於有沒有睡同一張床？我沒有看到，如果這樣符合戒律的話，我區區一個居士參加八關齋戒為何男女區隔的那麼嚴格？而你們受比丘戒竟然持戒比我們居士還寬鬆？這不好笑嗎？

Zhujun  錄音內容--要跟老師建議，在公開場面，孩子不要進去，。沙彌不要幫他拿衣服
音檔 – 福智法師商議如何對學員消毒，提告博主；如林法師私下粗俗的對話遭人錄音爆料
https://ladakh2017cn.wordpress.com/2017/08/19/rulin-audio/

Nelson 消毒？塗毒才對吧

Nelson 只是在分享不同地方之風土人情,有人說女子與僧人共住在西藏是普遍的，但似乎並非如此

Bill 在家居士參加福智的任何營隊，那一次不是男女眾寮房分開的？八關齋戒或佛七就更不必說了，而法師受比丘戒竟然可以與一個俗家女子共處一室久居同一個屋簷下，這樣還能硬ㄠ舉住旅館為例也是男女共住！反駁的法師之社會知識與判斷力之匱乏如同小兒一般幼稚可笑！

蔡x芳 淨明法師也說 她會把大大的犯戒，跟法師說，就小小懺悔，就沒事了，這就是沒有學習正確的戒律產生超扯的問題

丹増挪央 福僧高層自己都不學戒或不受戒, 怎麼會分得清??

Jean 以後詞窮了，就會說是僧佛共住，沒有不對啊，十多年來都強調 FZ 的兩位都是佛。看不出他們是佛，是你自己的業障。

丹増挪央 如果一牆之隔就可男女共住, 尼僧團也可遷移至湖山了, 何須地處偏遠之南台灣?? 真是未經思辨之言

蔡x芳 凡夫不能這樣做，凡夫會怕因果，金女士勇敢，不怕地獄，神功護體，刀槍不入

Zhujun  梵因法師及淨明法師的座談會中談到(有錄音檔)，住在P島的某法師半夜起來上洗手間，經過金大媽的房間，有聽到房間裡面有男女生辦事情的聲音；又男生從金大媽房間裡面出來時，身上滿滿的香水味道云云。

Zhujun  福僧如何唬弄福智人？[http://dalai2016.blogspot.tw/2017/10/blog-post_18.html#comment-form]

福僧找了22個事例，要證明「金夢蓉可以領導男眾僧團」。說真的，不需要學攝類學，只要肯做功課，就能看穿福僧是利用兩個問題在移花接木～

第一個：在家居士是否可以領導僧眾？
他們要用這個問題證明「金夢蓉是在家居士，所以可以領導男眾僧團」。
問題是他們所舉的事例有「鬼」！以下分析～

Bill Nu 請福團回答金女士為何不去和尼師共住？而是堅持要和比丘沙彌共住！這一點光是用世間法來看都不倫不類，就更別提戒律了！

@.....> 說到”不倫不類” 想到如下這個僧團小故事- 即有關金到齋堂管僧人用齋之威儀的公案

http://bwsangha.org/story/master-zhen-ru/395-04074

福智僧團小故事

恭敬僧的身影

細節 值遇．真如老師

2015/09/15

24548

有一年[@很早以前吧]寒冬的早晨，當我們正在用早齋時，忽然見到真如老師從門口走了進來，巡視僧眾用齋。我心想：「老師不是正生病嗎？」想著想著，正好真如老師走到我面前，做了一個手勢，示意我用齋時要將缽托起來。當我將缽托起，真如老師繼續走向下一排僧眾，巡視其它僧人的威儀。那時，也許有很多人都得到了老師不同的提醒。

@.....>每次看到這裡就覺得好可笑, 即金需要管僧眾的用齋或威儀嗎?即僧團內沒有長老或可以管僧人威儀的資深僧人了嗎?還說金沒有管僧眾的僧事,這不算在管嗎? 

總之,僧團在用齋時,需要金這樣搖搖擺擺的,在僧人用齋前,作糾正嗎? 說真的,金女那樣的出現,大概在擾亂僧人用齋的清淨心吧!

[原文]

真如老師離開前，佇足在門口，虔誠地雙手合十，向著僧眾深深地九十度鞠躬問訊，然後才走出門。

@...> 金女其實是想演戲與要僧人都注意她吧! 不然,金女根本就不需涉入這種”僧事”或 “僧威儀”吧!以僧團自有長老,或有可管理僧眾威儀的主事者,需要她像花蝴蝶的穿梭在齋堂嗎?

[原文]

老師一次次地來巡視大眾僧用齋的威儀，每次離開前，老師都會如同第一次一樣，先對大眾僧虔誠地禮敬之後才離去。

我每每回想著那一幕幕的身影，內心深深地被震撼著，想到真如老師常說，她自己雖然會提醒我們注意這兒、注意那兒，但心裡仍懷著非常恭敬虔誠的心，觀想在每個出家人的足下頂禮。

我的老師，是這樣身體力行地實踐著佛陀恭敬僧的學處。我內心也再再地發願道：希望能如老師一樣，生起恭敬僧的證量，生生世世得到上師及大寶僧團的攝受！

～釋性緯 

@...> 想年輕不懂規矩的僧眾,這時看到是”金好恭敬僧人”與”會不由自己的恭維金”,但實際上這是一個顛倒的現象, 以金女是一位在家女眾,即使她是僧團的女上師,也不該在齋堂這樣的管僧事吧!

可悲的是福團的住持與長老, 沒有一個敢吭氣與敢即時的”不要金來管這種僧事”.,如是長年後,僧團從上到下僧人,一定就是會不自覺地認為”金管僧人用齋威儀”是理所當然,-如是一直曲解下去,金還敢說她沒有管僧事,或僧眾敢說他們凡事都是”僧事僧決”, 這不可能吧! 以連僧人吃個飯,金都要來看管,就可以推知,金女對僧團內的大小事,都在管啊.