現在很多在家人,跟格西學,學到的東西,恐怕都比一些出家的多.唉!這也太不可思議了吧！很不捨FZ僧尼,出家的殊勝完全感覺不到,只是活在別人設計的象牙塔裡.請FZ僧俗悲憫如父如母的有情,不要再不看,不聽,用你們的智慧正視這個問題吧!
2017.8.23
2017.8.23
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本帖最后由學弘正法于 2017-8-23 19:08 编辑
福智文教基金會台南分苑
2017年8月20日 20:06 · 《南海寺僧團學習總結》融光法師
南海寺僧團自 1992 年成立至今 20 多年，從最初 9 人到現在近 600 人，蒙受上師三寶加持，及諸位居士同學的護持，僧團能夠穩定成長。
以前師父到尼僧團時，總會提醒弟子，學習佛法最重要是要結合心續，出家人要清淨持戒，才能令正法久住。師父示寂後，真如老師指引弟子們認真研討《廣論》，同時教導大家，如何研討師父開示的《廣論》，不但撫慰了廣大弟子們的心，也讓弟子們更深入道次第的內涵。
⋯⋯
老師更依著師父的宗風，以清淨戒律為基礎，弘揚宗大師教法。在種種艱困中，開始建立五大論學制。南海寺僧團得以在 2012 年開班，目前已經有 400 多人進入五大論的學程。為了成滿老師的心願，比丘法師用心教導，學僧們全力學習，並且期許自己能夠成為教證具足的三藏法師，讓世界各地有志於深入教典、學習宗大師教法的女眾，都能依著這樣殊勝的學制，證得《三主要道》。
非常感恩真如老師，以法乳哺育弟子的慧命，如同師父全心守護弟子的暇滿人身。在大量聞思教典的過程中，時時提醒我們身口意三業的行持方向，是否符順大乘發心、皈依學處及所受的律儀。尼僧團也依循著比丘僧團建立嚴格僧規，令大眾依法和合，朝向斷惡修善的解脫道。
來到僧團的每位出家人，在師長的引導下，建立起崇高的志向，挑戰自己的習氣，努力聞思、持戒，生起對菩提心、空正見的渴求。在內心也常常思考，如何報答父母恩、如何將所學利益更多人、如何為了世界的美好奉獻出自己的力量。回顧這一路走來，非常感恩師父、老師的引導加持，期許我們僧俗大眾，能齊心協力，紹承師父的宗風，認真聞思，向內調伏，恭敬三寶，護生惜福，令佛法昌盛久住。
https://goo.gl/RpE4My
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RE-“為了成滿老師的心願，比丘法師用心教導，學僧們全力學習，並且期許自己能夠成為教證具足的三藏法師，讓世界各地有志於深入教典、學習宗大師教法的女眾，都能依著這樣殊勝的學制，證得《三主要道》。” “尼僧團也依循著比丘僧團建立嚴格僧規”
@……>若真是這樣認真學習,為何那幾位福尼到悟光精舍,被悟光精舍學戒尼師訓斥,竟是一點也不知如何回應呢? 以福尼只是一再的問“還要到其他道場解釋嗎” 如是不但讓人看笑話,且也是讓人看出"金在這些年是怎樣帶領福智僧團或尼團"的- 即空有一個莊嚴的外相與拍掌表演啊!--------------------------------
http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_84.html#comment-form
2017年8月22日星期二
福智尼僧團拜訪悟光精舍 釋見開在悟光精舍
·台灣高雄市·《大愛道經》云：
末世時，當有八萬比丘尼，有七百六十比丘尼奉是法律經（行八敬法，學習《大愛道經》，對治女眾根本的因），皆得阿羅漢。其餘者(其他奉行佛法，沒有得道的出家尼人)，却後百三十劫(經過130劫)，當復奉是法律(還是要行八敬法，學習《大愛道經》對治女眾根本的因)，當復得阿羅漢(才能斷惑，證果，轉女成男，乃至成就佛道)。
幾天前 [@PS: 悟光精舍尼師在2017.8.22發文上, 說的"前幾天",不知確切是那一日, 但南海尼團在2017.8.20 會突然以影音檔公開宣說 "南海尼團的學習狀況", 不知是不是福尼內心有些心虛-即福尼到悟光精舍,幫金漂白,不是那樣光彩,故要再次以影音檔的,對外展現她們莊嚴的學習相貌啊!], 福智尼僧團，有幾位尼眾來拜訪和尚尼。主要還是要替金女士漂白。但學尼一開始，便將他們導入——尼眾要守八敬法，要學《大愛道經》，不能對比丘呼來喝去的。要對治生為女眾的因，才可以轉女成男，才能成就佛道。
他們[福尼]還是一直說他們的僧團多好，多用功，他們也有學戒，他們在學《南山律在家備覽》，這是弘一大師一生的精華。還說他們以後會有很多的三藏法師，這些都是金某某的功勞，還給我們看他們尼僧團的簡介短片。等到結束後，他們就問說：「他們是否要到其它道場去解釋清楚？」
[宗達強] 版主補充：善知識是不忍龐大的僧尼團學到邪法，將來散播邪法給居士，才願意來攝受他們，而情執如此深重，善知識又怎忍心冒然戳破，ＦＺ僧俗若不接觸外界，是永遠看不到這些真相的。###
[原文]跟他們講有３點：
１聽他們在片中的說法，都是在表面上的，廣論是通男女的，大家都可以學，這是通途，但它並沒有對治到心中生而為女眾的因，那下輩子還是以女眾身來修行；而成佛，是以男子身成佛的，所以女眾要轉女成男後，才能成佛，這也是通途。只要是女眾身，就不能成佛，離成佛還很遠。
２《廣論》，在藏傳佛教，只是基礎，並不是多高，多偉大，你們學完《廣論》，不是還要學五大論？
版主補充：三大寺是先學五大論，最後回歸到廣論，所以廣論不是基礎，是一本實用的修行手冊（此說出自覺燈日光蔣揚寫的序）。ＦＺ的學制造成漢傳法師們的誤解，而且用學知識的方式學廣論（抄師長的開示），又不思維（得貼緊師父的說法），結果從頭錯到尾，才有今天的窘境。###
[原文]３《南山律在家備覽》，也只是基礎，還要在學南山三大部，這才是出家的戒律。他們都聽到儍眼了，還問說，要不要到其他道場一一解釋？
跟他們講：「和尚尼不是開示了嗎？心地無非自性戒！你們都認為你們學得多好，你們的法很好，那就這樣好好的修，何必再去淌這渾水？何況福智僧團不是也講了，解夏後會出來說明。比丘都要出面了，就讓比丘去講好了，比丘尼就好好修行。」
感想：覺得他們很可憐，活在自己的象牙塔中，得少為足，如何走的出去啊？講得過人家嗎？還說三藏法師，連律藏都不懂，不學了，還三藏？
女眾不學習《大愛道經》，難以修行。連自己的祖師、本業、生而為女眾的因，都不懂了，這修行的路，如何能走的平穩？走的長遠？不過是以石壓草罷了！
不跟他們講其它的，光他們的教法，修道的路，就不通了。尤其那金女士，看他寫的文章，洋溢著 — 女人態，就如《大愛道經》所講的：
用女人多恣態，不能自端心，焉能端他人心？尚不能自度，焉能度他人身？自在罪中，焉能脫他人罪也？
其實他們都很擔心，壓力很大，心中也很慌，不知道該怎麼辦，真是可憐愍者。
轉載自https://www.facebook.com/jenkai.shi/posts/1503940526329961?pnref=story版主：連封閉的尼僧團都聽到醜聞了，唉～出來見見世面也好！###
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匿名2017年8月22日下午9:40
只學日常法師的福智版廣論，就只是學到日常法師的想法，跟種一點文字習氣，是也不錯啦，可是跟真正《道次第》的傳承，還是不一樣。
日常法師講廣論時，很多地方都跟三大寺的傳承講的不一樣，不修正的話，說這是相似法，其實並不為過（就有標準版在南印度，跟標準版長得很像，可事實不一樣，不叫相似法，還叫什麼？）。
都發心出了家那麼多年，還只抱著日常法師那些說法，跟與親近三大寺格西所學的，實在差太遠了。
現在很多在家人，跟格西學，學到的東西，恐怕都比一些出家的多。唉，這也太不可思議了吧！
匿名2017年8月22日下午10:29
看了這篇，真的很不捨FZ僧尼，出家的殊勝完全感覺不到，只是活在別人設計的象牙塔裡。
請FZ僧俗悲憫如父如母的有情，不要再不看、不聽，用你們的智慧正視這個問題，不要浪費如父如母的瑕满人身。
福智文教基金會台南分苑
2017年8月20日 20:06 · 《南海寺僧團學習總結》融光法師
南海寺僧團自 1992 年成立至今 20 多年，從最初 9 人到現在近 600 人，蒙受上師三寶加持，及諸位居士同學的護持，僧團能夠穩定成長。
以前師父到尼僧團時，總會提醒弟子，學習佛法最重要是要結合心續，出家人要清淨持戒，才能令正法久住。師父示寂後，真如老師指引弟子們認真研討《廣論》，同時教導大家，如何研討師父開示的《廣論》，不但撫慰了廣大弟子們的心，也讓弟子們更深入道次第的內涵。
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老師更依著師父的宗風，以清淨戒律為基礎，弘揚宗大師教法。在種種艱困中，開始建立五大論學制。南海寺僧團得以在 2012 年開班，目前已經有 400 多人進入五大論的學程。為了成滿老師的心願，比丘法師用心教導，學僧們全力學習，並且期許自己能夠成為教證具足的三藏法師，讓世界各地有志於深入教典、學習宗大師教法的女眾，都能依著這樣殊勝的學制，證得《三主要道》。
非常感恩真如老師，以法乳哺育弟子的慧命，如同師父全心守護弟子的暇滿人身。在大量聞思教典的過程中，時時提醒我們身口意三業的行持方向，是否符順大乘發心、皈依學處及所受的律儀。尼僧團也依循著比丘僧團建立嚴格僧規，令大眾依法和合，朝向斷惡修善的解脫道。
來到僧團的每位出家人，在師長的引導下，建立起崇高的志向，挑戰自己的習氣，努力聞思、持戒，生起對菩提心、空正見的渴求。在內心也常常思考，如何報答父母恩、如何將所學利益更多人、如何為了世界的美好奉獻出自己的力量。回顧這一路走來，非常感恩師父、老師的引導加持，期許我們僧俗大眾，能齊心協力，紹承師父的宗風，認真聞思，向內調伏，恭敬三寶，護生惜福，令佛法昌盛久住。
https://goo.gl/RpE4My
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RE-“為了成滿老師的心願，比丘法師用心教導，學僧們全力學習，並且期許自己能夠成為教證具足的三藏法師，讓世界各地有志於深入教典、學習宗大師教法的女眾，都能依著這樣殊勝的學制，證得《三主要道》。” “尼僧團也依循著比丘僧團建立嚴格僧規”
@……>若真是這樣認真學習,為何那幾位福尼到悟光精舍,被悟光精舍學戒尼師訓斥,竟是一點也不知如何回應呢? 以福尼只是一再的問“還要到其他道場解釋嗎” 如是不但讓人看笑話,且也是讓人看出"金在這些年是怎樣帶領福智僧團或尼團"的- 即空有一個莊嚴的外相與拍掌表演啊!--------------------------------
http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_84.html#comment-form
2017年8月22日星期二
福智尼僧團拜訪悟光精舍 釋見開在悟光精舍
·台灣高雄市·《大愛道經》云：
末世時，當有八萬比丘尼，有七百六十比丘尼奉是法律經（行八敬法，學習《大愛道經》，對治女眾根本的因），皆得阿羅漢。其餘者(其他奉行佛法，沒有得道的出家尼人)，却後百三十劫(經過130劫)，當復奉是法律(還是要行八敬法，學習《大愛道經》對治女眾根本的因)，當復得阿羅漢(才能斷惑，證果，轉女成男，乃至成就佛道)。
幾天前 [@PS: 悟光精舍尼師在2017.8.22發文上, 說的"前幾天",不知確切是那一日, 但南海尼團在2017.8.20 會突然以影音檔公開宣說 "南海尼團的學習狀況", 不知是不是福尼內心有些心虛-即福尼到悟光精舍,幫金漂白,不是那樣光彩,故要再次以影音檔的,對外展現她們莊嚴的學習相貌啊!], 福智尼僧團，有幾位尼眾來拜訪和尚尼。主要還是要替金女士漂白。但學尼一開始，便將他們導入——尼眾要守八敬法，要學《大愛道經》，不能對比丘呼來喝去的。要對治生為女眾的因，才可以轉女成男，才能成就佛道。
他們[福尼]還是一直說他們的僧團多好，多用功，他們也有學戒，他們在學《南山律在家備覽》，這是弘一大師一生的精華。還說他們以後會有很多的三藏法師，這些都是金某某的功勞，還給我們看他們尼僧團的簡介短片。等到結束後，他們就問說：「他們是否要到其它道場去解釋清楚？」
[宗達強] 版主補充：善知識是不忍龐大的僧尼團學到邪法，將來散播邪法給居士，才願意來攝受他們，而情執如此深重，善知識又怎忍心冒然戳破，ＦＺ僧俗若不接觸外界，是永遠看不到這些真相的。###
[原文]跟他們講有３點：
１聽他們在片中的說法，都是在表面上的，廣論是通男女的，大家都可以學，這是通途，但它並沒有對治到心中生而為女眾的因，那下輩子還是以女眾身來修行；而成佛，是以男子身成佛的，所以女眾要轉女成男後，才能成佛，這也是通途。只要是女眾身，就不能成佛，離成佛還很遠。
２《廣論》，在藏傳佛教，只是基礎，並不是多高，多偉大，你們學完《廣論》，不是還要學五大論？
版主補充：三大寺是先學五大論，最後回歸到廣論，所以廣論不是基礎，是一本實用的修行手冊（此說出自覺燈日光蔣揚寫的序）。ＦＺ的學制造成漢傳法師們的誤解，而且用學知識的方式學廣論（抄師長的開示），又不思維（得貼緊師父的說法），結果從頭錯到尾，才有今天的窘境。###
[原文]３《南山律在家備覽》，也只是基礎，還要在學南山三大部，這才是出家的戒律。他們都聽到儍眼了，還問說，要不要到其他道場一一解釋？
跟他們講：「和尚尼不是開示了嗎？心地無非自性戒！你們都認為你們學得多好，你們的法很好，那就這樣好好的修，何必再去淌這渾水？何況福智僧團不是也講了，解夏後會出來說明。比丘都要出面了，就讓比丘去講好了，比丘尼就好好修行。」
感想：覺得他們很可憐，活在自己的象牙塔中，得少為足，如何走的出去啊？講得過人家嗎？還說三藏法師，連律藏都不懂，不學了，還三藏？
女眾不學習《大愛道經》，難以修行。連自己的祖師、本業、生而為女眾的因，都不懂了，這修行的路，如何能走的平穩？走的長遠？不過是以石壓草罷了！
不跟他們講其它的，光他們的教法，修道的路，就不通了。尤其那金女士，看他寫的文章，洋溢著 — 女人態，就如《大愛道經》所講的：
用女人多恣態，不能自端心，焉能端他人心？尚不能自度，焉能度他人身？自在罪中，焉能脫他人罪也？
其實他們都很擔心，壓力很大，心中也很慌，不知道該怎麼辦，真是可憐愍者。
轉載自https://www.facebook.com/jenkai.shi/posts/1503940526329961?pnref=story版主：連封閉的尼僧團都聽到醜聞了，唉～出來見見世面也好！###
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匿名2017年8月22日下午9:40
只學日常法師的福智版廣論，就只是學到日常法師的想法，跟種一點文字習氣，是也不錯啦，可是跟真正《道次第》的傳承，還是不一樣。
日常法師講廣論時，很多地方都跟三大寺的傳承講的不一樣，不修正的話，說這是相似法，其實並不為過（就有標準版在南印度，跟標準版長得很像，可事實不一樣，不叫相似法，還叫什麼？）。
都發心出了家那麼多年，還只抱著日常法師那些說法，跟與親近三大寺格西所學的，實在差太遠了。
現在很多在家人，跟格西學，學到的東西，恐怕都比一些出家的多。唉，這也太不可思議了吧！
匿名2017年8月22日下午10:29
看了這篇，真的很不捨FZ僧尼，出家的殊勝完全感覺不到，只是活在別人設計的象牙塔裡。
請FZ僧俗悲憫如父如母的有情，不要再不看、不聽，用你們的智慧正視這個問題，不要浪費如父如母的瑕满人身。
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