如得不請自來,突訪自然法師,大談獨創〝傳承的加持力〞; 如得還說 像梵因淨明法師他們已經沒有舞台,沒有舞台就出去外面,就開始毀謗啦!
2017.8.17
2017.8.17
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本帖最后由 學弘正法 于
2017-8-17 21:18 编辑
http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=636175
福智怪譚之四十四：不請自來，突訪自然法師，大談獨創〝傳承的加持力〞
今天早上，剛下飛機的如得法師帶著某法師，〝突然〞拜訪釋自然，想要說服人家接受福智的理念。自然法師全程錄音，各位看倌自己聽聽吧!
https://www.youtube.com/watch?v=FMdwk0m_elE&feature=share
我的感覺是如得法師一直〝是、是、是‥‥〞敷衍之情溢於言表，任何人都知道當一個人在別人講話時，一直是是是‥‥，根本沒在聽，只希望對方快快結束閉嘴。
如得法師說金夢蓉整頓僧團戒律，如此聽來，原來日常法師在世時所領導的僧團是戒律不佳啊，所以靠金夢蓉來整頓，怪怪！一個白衣女眾來整頓僧團？在家人能懂出家人的戒律？
以下摘錄音檔文字稿:
如得法師：以我個人為例，如您當場看到的梵因法師、淨明法師、現任住持如淨和尚、前一任如證和尚來說，我跟他們是師兄弟關係，假設家師圓寂後，這任何一個人，我都不會想要依止他，不是說他們是不是出家人，我再強調一次，我們出家是為了求解脫，他有法，我才依止他，所以家師很清楚，找任何一個，你看像梵因、淨明法師他們已經沒有舞台，沒有舞台就出去外面，就開始毀謗啦。所以他們彼此之間本來就不是很合的。我不會想依止他。
像法鼓山果東和尚接住持，比丘走了一半，為什麼？就是說他們來出家是跟著聖嚴老和尚出家，他不一定想跟著果東法師啊，道理是一樣的，我也不想跟梵因法師、也不想跟淨明法師，我也不想跟如證和尚。
如得法師：家師圓寂前親自把僧團交給真如老師的時候，她就有加持力，我們就想依止她，這叫傳承的加持力。而且她也不是個人崇拜，所以在我們僧團裡面請了赤仁波切、達賴喇嘛、夏巴曲傑仁波切，還有很多師長教我們，達賴喇嘛他也不會反對一個在家人啊，她也整頓僧團，我們老師住的都是寺院界外的，沒住在界內，你不能說她壞了比丘戒，
如得法師: 我只想聽我師父的話，也只想聽佛陀的話，而且依律依法，比丘戒有哪一條說不能跟女老師學習呢？比丘戒從頭到尾都沒有這一條，她有法，我們依止她。
如得法師: 假如當初家師把僧團交給梵因、淨明，僧團一定散掉。
各位看倌! 兩位法師對談的音檔，我沒時間打成文字檔，僅摘錄幾則釋如得的說詞給各位瞧瞧。福智的金上師動怒了嗎？所以釋如得剛下飛機就得來當說客，老調重彈大炒冷飯。
這些舊話適合洗腦內部學員，想以此說服自然法師，那就太自不量力了。
-----------------------------
K:如果她是個如法教佛學的老師，就會更了解出家的深義，及現出家相的功德。她也會特別尊重三寶及因果，位於出家眾之後或之下，那可能堂而皇之地上座領出家眾。她或許是要讓比丘們破除對自己所現的凡夫相而能修習清淨觀。可惜就在此處露了瑕疵；因為勝義諦是無有自性而平等，而世俗諦上是有各各相。她可以是個老師，僅此而已。如果要領導出家僧團，她要呈現比丘(尼)相。此外，在家人毀壞了出家僧團的外相，這又會如何？
W:末學已故的師父曾經在漢藏教理院師事太虛大師。而當時法尊法師也在漢藏教理院。師父曾經說過廣論的翻譯狀況，其中有不可與外人道也。可惜後人研讀一部翻譯的大論,無法以原藏文入深義。特別是後章毗婆舍那，那是個修行部分，不只是上課領悟即可。總之，末法至，應該以戒為師，若依因緣，自以為理，則各負其業果吧。
Y:法師一直提醒他在心相上要辨明，但是他還是執著於文字相，不往自己心相上看，真的是太可憐了！而且中間參雜了太多是是非非，那些跟自己的心性了無相關。謝謝法師PO這個音檔讓我們上了一堂寶貴的課，讓我了解到法要依相，這個相是什麼很重要。
----------------------------------------
要感謝自然法師近日的發言，讓整個教界都注視到福智團體這荒謬的行徑。說要建立教法，不但沒引進三大寺清淨的傳承，還差點連漢地原有的教法，都要破壞了，真是罪過、罪過啊！
福智 在 新浪部落 於 2017/08/17 03:30 PM 回應
還蠻傻眼的，原來釋日常親自把僧團交給金夢蓉這樣就有〝傳承的加持力〞，就讓如得法師想依止。這是依法還是依人呢?
吳郭魚 在 新浪部落 於 2017/08/17 04:42 PM 回應
他們比丘戒是從達賴法王那得的耶，傳承在哪不是很清楚嗎？
太陽 在 新浪部落 於 2017/08/17 05:30 PM 回應
喔，要破斥很簡單啊，可以把僧團交給持守比丘戒的三大寺格西啊，沒人會說三大寺出身的格西「沒有法」吧？法王都能認證各大仁波切的轉世了，會沒有能力找出與福智僧團宿世有緣的大格西嗎？結果自己要去認一個「沒有法」又破人家出家戒的女眾，引來整個教界的譏嫌，自己做錯了，還不准人家講，到處想盡辦法關人家網站。光明磊落一些好不好？
AA 在 新浪部落 於 2017/08/17 05:35 PM 回應
這個團體忘了釋日常的「上師」是誰了？建議他們自立一個"夢夢"宗，不唱梵唄，只唱讚頌，不要掛佛教招牌，也別扯到法王DL喇嘛。
吳郭魚 在 新浪部落 於 2017/08/17 05:52 PM 回應
如得自己想作賤那身僧袍，想浪費自己的暇滿人身，要去跟一個「沒法」的女眾學，那是他自己的自由，但不要不經僧團羯磨，就把整個僧團的人都拖下水，還以為自己幹的是好事。
真得 在 新浪部落 於 2017/08/17 06:48 PM 回應
http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=636175
福智怪譚之四十四：不請自來，突訪自然法師，大談獨創〝傳承的加持力〞
今天早上，剛下飛機的如得法師帶著某法師，〝突然〞拜訪釋自然，想要說服人家接受福智的理念。自然法師全程錄音，各位看倌自己聽聽吧!
https://www.youtube.com/watch?v=FMdwk0m_elE&feature=share
我的感覺是如得法師一直〝是、是、是‥‥〞敷衍之情溢於言表，任何人都知道當一個人在別人講話時，一直是是是‥‥，根本沒在聽，只希望對方快快結束閉嘴。
如得法師說金夢蓉整頓僧團戒律，如此聽來，原來日常法師在世時所領導的僧團是戒律不佳啊，所以靠金夢蓉來整頓，怪怪！一個白衣女眾來整頓僧團？在家人能懂出家人的戒律？
以下摘錄音檔文字稿:
如得法師：以我個人為例，如您當場看到的梵因法師、淨明法師、現任住持如淨和尚、前一任如證和尚來說，我跟他們是師兄弟關係，假設家師圓寂後，這任何一個人，我都不會想要依止他，不是說他們是不是出家人，我再強調一次，我們出家是為了求解脫，他有法，我才依止他，所以家師很清楚，找任何一個，你看像梵因、淨明法師他們已經沒有舞台，沒有舞台就出去外面，就開始毀謗啦。所以他們彼此之間本來就不是很合的。我不會想依止他。
像法鼓山果東和尚接住持，比丘走了一半，為什麼？就是說他們來出家是跟著聖嚴老和尚出家，他不一定想跟著果東法師啊，道理是一樣的，我也不想跟梵因法師、也不想跟淨明法師，我也不想跟如證和尚。
如得法師：家師圓寂前親自把僧團交給真如老師的時候，她就有加持力，我們就想依止她，這叫傳承的加持力。而且她也不是個人崇拜，所以在我們僧團裡面請了赤仁波切、達賴喇嘛、夏巴曲傑仁波切，還有很多師長教我們，達賴喇嘛他也不會反對一個在家人啊，她也整頓僧團，我們老師住的都是寺院界外的，沒住在界內，你不能說她壞了比丘戒，
如得法師: 我只想聽我師父的話，也只想聽佛陀的話，而且依律依法，比丘戒有哪一條說不能跟女老師學習呢？比丘戒從頭到尾都沒有這一條，她有法，我們依止她。
如得法師: 假如當初家師把僧團交給梵因、淨明，僧團一定散掉。
各位看倌! 兩位法師對談的音檔，我沒時間打成文字檔，僅摘錄幾則釋如得的說詞給各位瞧瞧。福智的金上師動怒了嗎？所以釋如得剛下飛機就得來當說客，老調重彈大炒冷飯。
這些舊話適合洗腦內部學員，想以此說服自然法師，那就太自不量力了。
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K:如果她是個如法教佛學的老師，就會更了解出家的深義，及現出家相的功德。她也會特別尊重三寶及因果，位於出家眾之後或之下，那可能堂而皇之地上座領出家眾。她或許是要讓比丘們破除對自己所現的凡夫相而能修習清淨觀。可惜就在此處露了瑕疵；因為勝義諦是無有自性而平等，而世俗諦上是有各各相。她可以是個老師，僅此而已。如果要領導出家僧團，她要呈現比丘(尼)相。此外，在家人毀壞了出家僧團的外相，這又會如何？
W:末學已故的師父曾經在漢藏教理院師事太虛大師。而當時法尊法師也在漢藏教理院。師父曾經說過廣論的翻譯狀況，其中有不可與外人道也。可惜後人研讀一部翻譯的大論,無法以原藏文入深義。特別是後章毗婆舍那，那是個修行部分，不只是上課領悟即可。總之，末法至，應該以戒為師，若依因緣，自以為理，則各負其業果吧。
Y:法師一直提醒他在心相上要辨明，但是他還是執著於文字相，不往自己心相上看，真的是太可憐了！而且中間參雜了太多是是非非，那些跟自己的心性了無相關。謝謝法師PO這個音檔讓我們上了一堂寶貴的課，讓我了解到法要依相，這個相是什麼很重要。
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要感謝自然法師近日的發言，讓整個教界都注視到福智團體這荒謬的行徑。說要建立教法，不但沒引進三大寺清淨的傳承，還差點連漢地原有的教法，都要破壞了，真是罪過、罪過啊！
福智 在 新浪部落 於 2017/08/17 03:30 PM 回應
還蠻傻眼的，原來釋日常親自把僧團交給金夢蓉這樣就有〝傳承的加持力〞，就讓如得法師想依止。這是依法還是依人呢?
吳郭魚 在 新浪部落 於 2017/08/17 04:42 PM 回應
他們比丘戒是從達賴法王那得的耶，傳承在哪不是很清楚嗎？
太陽 在 新浪部落 於 2017/08/17 05:30 PM 回應
喔，要破斥很簡單啊，可以把僧團交給持守比丘戒的三大寺格西啊，沒人會說三大寺出身的格西「沒有法」吧？法王都能認證各大仁波切的轉世了，會沒有能力找出與福智僧團宿世有緣的大格西嗎？結果自己要去認一個「沒有法」又破人家出家戒的女眾，引來整個教界的譏嫌，自己做錯了，還不准人家講，到處想盡辦法關人家網站。光明磊落一些好不好？
AA 在 新浪部落 於 2017/08/17 05:35 PM 回應
這個團體忘了釋日常的「上師」是誰了？建議他們自立一個"夢夢"宗，不唱梵唄，只唱讚頌，不要掛佛教招牌，也別扯到法王DL喇嘛。
吳郭魚 在 新浪部落 於 2017/08/17 05:52 PM 回應
如得自己想作賤那身僧袍，想浪費自己的暇滿人身，要去跟一個「沒法」的女眾學，那是他自己的自由，但不要不經僧團羯磨，就把整個僧團的人都拖下水，還以為自己幹的是好事。
真得 在 新浪部落 於 2017/08/17 06:48 PM 回應
1 則留言:
幾個月前的事重新再看一遍，會有不同的發現。
常師承法王的建議，金女不能成為接班人，所以定如證為接班人，而如Ｄ卻說根本不想依止他，這是說，如Ｄ那時候就已經沒在依止常師，早就依止金女，所以就算常師說如證是接班人，他也不會去依止？
如果今天的局面是如證接班，沒有金女這個人，那離寺的人就會是如Ｄ，而不是梵因法師、淨明法師？
還是如Ｄ的說法，是在證成常師真的修四黑法，表面上依止法王，聽從建議，不讓金女成為接班人，私底下卻仍是依止金女，如證的接班不過是欺騙法王的幌子，等常師示寂如證接班之後，就按照計畫，實現常師的心願，如證將ＦＺ全部交給金女？
以現在的狀況看起來，應該是後者。
這是出家人的心思嗎？好可怕啊～
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