金除了搬出日常法師這塊神主牌,就剩僧團的哭哭和謾罵了,諾大的團體,就這點本事嗎?找錢不是很行嗎;靈骨塔的生財之道;金跟師父不一樣,金很會包裝自己,且把過失推給弟子或別人-即金是要弟子可以幫她承擔一些過失的; 馬可就要分成九個層級,以監控方式來達持戒的準則

金除了搬出日常法師這塊神主牌,就剩僧團的哭哭和謾罵了,諾大的團體,就這點本事嗎?找錢不是很行嗎;靈骨塔的生財之道;金跟師父不一樣,金很會包裝自己,且把過失推給弟子或別人-即金是要弟子可以幫她承擔一些過失的; 馬可就要分成九個層級,以監控方式來達持戒的準則
2017.8.12.

格魯修學社區   魔，說的似正法，卻引人遠離正法

http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&extra=&page=126

本帖最后由 學弘正法 于 2017-8-13 00:12 编辑
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/176036496#comment-331476
2017.8.9

#42  anan0115   於 2017/08/11 07:41   
事發到現在, 將近一個月了, 這位女接班人, 只會躲在僧團後面閃子彈, 連一個和比丘共住的問題都不敢面對. 班長和全職聽了二三次的破流言澄清, 有提到任何一點比較正面,而且針對問題的回答嗎？沒有，完全沒有！
除了搬出日常法師這塊神主牌，就剩僧團的哭哭和謾罵了！
諾大的團體，就這點本事嗎？找錢不是很行嗎？
專挑退休的夫妻檔下手，教室傳錢筒，抄經咒，靈骨塔，上課推銷里仁產品，供養項目十幾個，
根本道場不知收了幾個億？連個瓦片都沒蓋出來，
說好的２０１７第一期工程會完工咧？
女接班人在法會親口說幾萬人一起上課，大家說好不好？
幾年過去了？啥都沒有，連個屁都不給你吭一聲！
再騙呀！早晚拆穿你！
自己去苗栗縣政府或內政部營建署查一下就知道了，要容納一二萬人一起上課需要多大的空間？疏散？停車？等等....！
根本道場網站上規劃的講堂，怕是連一千人都擠不進去吧？不要像個小孩一樣哭哭鬧鬧不像話，針對疑慮出來解釋清楚吧？
收了多少錢？什麼時候能建好？能容納多少人？一次說清楚！
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@.RE-靈骨塔
http://gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&extra=page%3D1&page=117

本帖最后由 sonam 于 2017-8-7 18:39 编辑
賣起塔位啦!他預購價格還算便宜,和公營價差不多。舒不舒適就不太清楚,開放試住的話,有空我去露營睡看看,再跟大家分享。
但扣除第一條行政費還能留下多少錢?
没宗教法監督,用途要符合是有困難的。
金真如已被法師指陳 “居士身盜用僧物轉贈俗人” ,另外”寺的錢匯到國外圏地”不是?
台灣骨灰塔是低成本高獲利,二十億台幣到三十億台幣没問題的。
過年清明和中原節各一次普渡的話,每年也上看千萬營業額。宗教財本錢低。

#43  訪客  於 2017/08/11 10:29   
福團請出來面對吧！不然看到貴團法師出來滅火，末學層次較低，第一念，都會想這幾位滅火法師（如字輩的）是否跟金大班有一腿搞雙修，然後拿了好處，自然要幫金大班說說話？

#44  訪客  於 2017/08/11 16:24   
約莫2012-2013年，團體內積極做了一些以 "師父法語" 的小書籤給學員。今天整理發現一則:

要防護內心，千千萬萬不要去想師長的過失。我們也要多練習不要看同學的過失，乃至於漸漸地不要去看其他任何人的過失。 師父法語-這樣的理路，適合初學者嗎?

#45  訪客  於 2017/08/11 16:59   
完全不適合。佛法最終目的是要你破除無明，阿底峽尊者宗中觀見，他的老師金洲大師宗唯識見，弟子的見解較師父為高，可不能說阿底峽尊者沒依師啊。也不能說阿底峽尊者，看到師父的見解不夠究竟，看到了，就說他觀察金洲大師的「過」啊。

現在許多日常法師的弟子，透過教理的抉擇，發現日常法師夾雜外道思想所說的法，有很大的弊端，要「放棄」這錯誤的見解，去學三大寺清淨的正法，這叫「觀過」嗎？這叫「皈依」啊！
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http://vick1015.pixnet.net/blog/post/176493183#comment-332052

#6  anan0115   於 2017/08/12 22:46   
福智不是已經在內部回應過好幾次了嗎？可是完全沒針對問題說明呀！！
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http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_79.html#comment-form

匿名2017年8月12日 上午12:41
在現在這個狀況，對於造惡比丘，應該要予以制止，但最好指名，像我就常指名如俊、如得，不要牽連整個僧團。
法王也說，應該遮止。這時以避免他人受害的動機，揭穿其隱瞞已久不如法之事項，大致上是善業為多，
光是「聖胎計畫」，就已經很駭人聽聞了，現在還有金女淫亂僧團，再不加緊速度揭發，並且由整體佛教界將之排除在外，恐會引起法難。持戒，不是單單持某一戒條，像如俊、如得，常常利用其比丘形象說謊，但其說的謊，會使人墮入三惡道，不制止不行！
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匿名2017年8月4日 下午1:02
福智僧團內的階級制度已經不是什麼新聞了?這全部都是金一手打造的階級王國，身邊的馬可就要分成九個層級，內內監控外外，外外有狀況要跟他的上級報告(不可越級)，所以裡面的人知道外面在做什麼，外面根本不知道裡面在搞什麼鬼，所以為了深入核心，就必須效忠上級，以獲取提升的機會，就能掌握更多的權力與資源，最終所有重大事情都由核心馬可(如法 如群等人)對外發布，即使上座法師也只是聽命行事，
說什麼僧羯摩都是假的，都是上級確定好後發布命令，下面的要是敢反抗就只有被調查的分，最後就是被隔離。
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禪宗法師:…..在師父那個時候在的時候，…..我們出家人要五夏學律嘛！可是他[常師父]告訴正確的觀念，….就是跟著常住的這種生活，但是並不是那種監控式的。
集體恐怖式的這種管理- 到了金老師的時候，就是，那些特殊人物一經過的時候，我們就變換主題。就是你知道，見人說人話，見鬼說鬼話。….後來就覺得說，我好像一個出家人在出家，為什麼好像必須隨時變化自己的一個這個，而不是說以自己一個質直的心。…

梵因法師：剛才聽我們現在僧團持戒修行的相狀，那就你自己現在所處的持律道場，比對你修學，你覺得這些有什麼對比的差別？
本因法師：這個，怎麼把持戒的作法，偏向於剛才各位所講這種方式，我第一次聽到，感到非常恐怖。…..那不可能是說呢，用一個所謂的監控的方式呢，來講說，這是幫助你持戒，沒有這種說法的。….
梵因法師：我講講我個人的一些、一個看法。早期我覺得跟著師父，那種修行的概念呢，完全就是以調伏自心為主，這是師父的宗風，我想大家都很清楚。那，至於呢，我覺得師父是一個敢做敢當，那錯，他就會懺悔、就會承認。那乃至弟子呢，犯的錯誤呢，他都會，會自己呢去，覺得自己有一份責任。所以我覺得跟著師父修學這過程當中，會覺得說，嗯，跟師父的距離會很親，乃至呢，跟同行之間也是這種態度，大家那種和合，雖然彼此之間還是有些習性，不相應的地方會卡住，但彼此這種信任度，不會像剛才提到那種，彼此不信任啦、互相的那種恐懼的那種心理狀態，這是沒有的。
那，那我覺得，金老師最大的、最大的跟師父不一樣的地方是，她很會包裝自己，然後呢，就是把過失推給弟子、推給別人，自己要表現的一副、好像很有、很好的形象、功德。那當然，就弟子來講呢，確實是要幫上師，就是說要，承擔一些、承擔上師的過失，喔！可是就、就緣起上呢，弟子跟上師的那種心喔，如果還沒有到達那種清淨、很高層次的狀態下呢，往往會造成師弟之間更不相應，或者是說，更不互信。那因此呢，也造成同行之間，會更多的更多的傷害，更多的不信任。那這個，我覺得都是一種、違背這種修行的一種原則，就師弟之間、彼此之間沒辦法互信，沒辦法說真心話。乃至造成同行之間種種的這種隔閡，所謂現在有很多的這種階級制度。
以前我們跟師父，每個人都可以進師父房間，隨時可以請益，只要師父不是病得很嚴重，那師父一定會為各位解答所有的問題。
可是現在不是的，現在要見上師呢，比見法王更困難。真的，這是大家普遍公認的。因為你要、你要跟上師講一句話呢，可能都要等好幾年。那所以呢，大家內心裡面，無形之中，沒辦法得到法的一種滋潤、一種教誡、一種支持的時候，大家的道心呢，不知不覺會偏失掉，乃至於會變成一種相似法。因為，為了要靠近上師，所以要做很多表象的功夫，業績啊，然後去逢迎諂媚啊！
用這種世間法、用這種相似法去修行，我覺得這就是現在僧團普遍的現象。
它跟師父那種真實地在內心調伏自心，然後產生這種白淨善法，這樣的一種內涵呢，是一個很大很大的差別。雖然形象上好有有很多很新鮮的外表，別人的一些讚嘆啦，但是實際上內心裡面，每個人，他修行那種、那種動力呢，是受到很大的一種阻礙，不知不覺會偏向到世間法跟相似法上面去。這是我個人的一種、一個觀察點。