2017.8.9
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本帖最后由 學弘正法 于 2017-8-10
00:18 编辑
https://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/20170716-fz.html#comment-form
匿名2017年8月8日 下午10:45
三主要道有次第吧
每個人的角度不同
不能說不大鼓勵大家聽聞空性
「寧願執有如須彌，不可執空如芥子」
善男子。若執空理.為究竟者。空性亦空。執空作病.亦應除遣。何以故?
若執空義.為究竟者。諸法皆空.無因無果。路伽邪陀有何差別.
善男子。本設空藥.為除有病。執有成病.執空亦然。誰有智者.服藥取病。
善男子。若起有見.勝起空見。空治有病.無藥治空。
善男子。以是因緣。服於空藥除邪見已。自覺悟心能發菩提。此覺悟心即菩提心。無有二相。
匿名2017年8月8日 下午11:28
你如果有機會聽過藏地格西講道次第，有講空性的，再回頭看上師相應法，感受會不一樣。人家可以半部論語治天下，要成佛可不能靠半部廣論。建立教法，心中都搞不清楚什麼是教法，是要怎麼建立在別人的心相續上？你告訴我！
匿名2017年8月8日 下午9:38
麻煩離開的法師，以後講話不要含含糊糊，其實日常法師並沒有完整《菩提道次第廣論》的傳承，很多法義的解釋，也跟三大寺有很大的出入，不要沒傳承，讓人家誤以為有傳承，這樣不好。
可以謝謝日常法師介紹這部論，但若擴張解釋，讓人家以為可以從這得到清淨的道次第傳承，真的不是很好，真的！
匿名2017年8月8日 下午10:11
有得洛桑校長傳承，只是後面止觀部分沒有
匿名2017年8月8日 下午11:26
光是沒有後面的止觀，就不完整。除此之外，前面的內容，光皈依，解釋的就跟日宗仁波切不一樣，把皈依僧，解釋成依靠「同行善友」，弄得一大堆人不敢離開團體去親近善知識。還有，從洛桑校長那得到的，是人家《廣論》的傳承嗎？誰翻譯？還是只是一小部分引導傳承。道次第很多傳承，人家都是別別分開的，要把話講清楚才是！
隨便一去對比目前在台灣講解道次第的藏地格西，講《廣論》，得花多少時間啊，有就有，沒有就沒有，不要亂講，有就是有，沒有就是沒有。就像明明金夢蓉就是女的，還要讓一大堆人誤以為大師兄是為比丘，這樣很不好。
匿名2017年8月8日 下午11:31
不知道為什麼日常法師不講奢摩他和毗婆舍那，
而是跳過講南山律，也許認為戒定慧有一定的次第吧。
法王説：「你要弘的時候，就回去講道次第；你要學的時候，就來這裡學。」
可惜日常法師沒留在法王身邊。
讀過日常法師的求法過程，覺得日常法師真的是一位善知識。
日常法師曾懺悔過他所講解的廣論，也說過持續到藏傳法師來漢地弘揚藏傳佛法，真的很期待三大寺能派格西來指導清淨教法。
匿名2017年8月8日 下午11:32
好吧，就算日常法師有半部廣論傳承，就算有啦，清淨嗎？怎會跟藏地格西講的差那麼多？
匿名2017年8月8日 下午11:51
鳳山寺僧團成立很久了吧，有請很多位格西來嗎？如果有請幾位格西來重講道次第，還會讓金女有機可乘嗎？
寺院、僧團應該是公共財，不該是私有財。看到一大堆人吵著誰接班誰接班，很無聊，心裡想的還不是私有財！
匿名2017年8月9日 上午12:01
性白法師也出家很久了吧，為何他離開時，會說到外面參學，學習五部大論。會不會聽起來，很奇怪？福智僧團去大專班引導（或引誘）人家出家時，說進去可以學五部大論，有趣吧！後來人家怎麼傳，不要去福智出家，就要你進去護持，沒得學。
可是對比上面離開老法師所言，其實日常法師還在的時候，有很多格西可以親近嗎？還是只能等著當侍者被提升？
如果把僧團當成公有財的話，真的想建立宗大師清淨正法，會怕人家學？人家三大寺，可要花十幾二十年學。福智僧團明明有能力（比台灣任何一個藏傳佛法中心都有能力）請到許多三大寺格西來教，卻不請，有人能解釋這是什麼原因嗎？是僧眾不想學嗎？還是不給人家安排課程？
匿名2017年8月9日 上午12:15
再說到福智最喜歡放在嘴巴上的，說什麼學習五部大論要與心相續結合，聽起來很好聽，真的很好聽，但也只是很好聽。我們就來看看曾當過日常法師侍者的如得與如俊，被提升過的喔，心相續有跟「不妄語戒」相結合嗎？有嗎？我怎麼感覺不出來？
還好這次梵因與淨明法師還能對戒律堅持，即使被開除也要堅持，要不然，唉......
Sun R2017年8月9日 上午3:38
梵師跟淨明師這次被開除喚醒了大衆是非常值得的事，不開除沒事，開除了更多人懷疑吧！這樣很好。
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/175759308#comment-329772
要揭穿師父之失(錯信金女惡搞人造佛,非命無舍利,錯解經意依師法帶偏團體),可能會把他們根本信仰給鏟了,可能覺得從實連福智都可能被鏟了,所以只能一路去了,為了愛師,不惜墮魔道
2017.8.8
#1 訪客 於 2017/08/08 16:07
僧事僧了,最後就與世間事一樣處理,官官相護不了了之,福智人內心那一塊最不願面對的,還是沒有掀開
#2 訪客 於 2017/08/08 18:52
這次受害的只是少數僧人嗎？這次數萬人受害，多少人的棺材本都沒了，僧事僧了，遇到了惡比丘，能了嗎？
就把事情掀開吧！源頭還是日常法師講的法，不依傳承，又不好好依止法王，弄到現在難以收拾。就把講錯的法糾正回來吧！以前支那堪布的錯誤知見，也被糾正過啊。不能因為私心偏袒，就引後世修學正法之士誤入歧途，成為魔子魔孫！
https://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/20170716-fz.html#comment-form
匿名2017年8月8日 下午10:45
三主要道有次第吧
每個人的角度不同
不能說不大鼓勵大家聽聞空性
「寧願執有如須彌，不可執空如芥子」
善男子。若執空理.為究竟者。空性亦空。執空作病.亦應除遣。何以故?
若執空義.為究竟者。諸法皆空.無因無果。路伽邪陀有何差別.
善男子。本設空藥.為除有病。執有成病.執空亦然。誰有智者.服藥取病。
善男子。若起有見.勝起空見。空治有病.無藥治空。
善男子。以是因緣。服於空藥除邪見已。自覺悟心能發菩提。此覺悟心即菩提心。無有二相。
匿名2017年8月8日 下午11:28
你如果有機會聽過藏地格西講道次第，有講空性的，再回頭看上師相應法，感受會不一樣。人家可以半部論語治天下，要成佛可不能靠半部廣論。建立教法，心中都搞不清楚什麼是教法，是要怎麼建立在別人的心相續上？你告訴我！
匿名2017年8月8日 下午9:38
麻煩離開的法師，以後講話不要含含糊糊，其實日常法師並沒有完整《菩提道次第廣論》的傳承，很多法義的解釋，也跟三大寺有很大的出入，不要沒傳承，讓人家誤以為有傳承，這樣不好。
可以謝謝日常法師介紹這部論，但若擴張解釋，讓人家以為可以從這得到清淨的道次第傳承，真的不是很好，真的！
匿名2017年8月8日 下午10:11
有得洛桑校長傳承，只是後面止觀部分沒有
匿名2017年8月8日 下午11:26
光是沒有後面的止觀，就不完整。除此之外，前面的內容，光皈依，解釋的就跟日宗仁波切不一樣，把皈依僧，解釋成依靠「同行善友」，弄得一大堆人不敢離開團體去親近善知識。還有，從洛桑校長那得到的，是人家《廣論》的傳承嗎？誰翻譯？還是只是一小部分引導傳承。道次第很多傳承，人家都是別別分開的，要把話講清楚才是！
隨便一去對比目前在台灣講解道次第的藏地格西，講《廣論》，得花多少時間啊，有就有，沒有就沒有，不要亂講，有就是有，沒有就是沒有。就像明明金夢蓉就是女的，還要讓一大堆人誤以為大師兄是為比丘，這樣很不好。
匿名2017年8月8日 下午11:31
不知道為什麼日常法師不講奢摩他和毗婆舍那，
而是跳過講南山律，也許認為戒定慧有一定的次第吧。
法王説：「你要弘的時候，就回去講道次第；你要學的時候，就來這裡學。」
可惜日常法師沒留在法王身邊。
讀過日常法師的求法過程，覺得日常法師真的是一位善知識。
日常法師曾懺悔過他所講解的廣論，也說過持續到藏傳法師來漢地弘揚藏傳佛法，真的很期待三大寺能派格西來指導清淨教法。
匿名2017年8月8日 下午11:32
好吧，就算日常法師有半部廣論傳承，就算有啦，清淨嗎？怎會跟藏地格西講的差那麼多？
匿名2017年8月8日 下午11:51
鳳山寺僧團成立很久了吧，有請很多位格西來嗎？如果有請幾位格西來重講道次第，還會讓金女有機可乘嗎？
寺院、僧團應該是公共財，不該是私有財。看到一大堆人吵著誰接班誰接班，很無聊，心裡想的還不是私有財！
匿名2017年8月9日 上午12:01
性白法師也出家很久了吧，為何他離開時，會說到外面參學，學習五部大論。會不會聽起來，很奇怪？福智僧團去大專班引導（或引誘）人家出家時，說進去可以學五部大論，有趣吧！後來人家怎麼傳，不要去福智出家，就要你進去護持，沒得學。
可是對比上面離開老法師所言，其實日常法師還在的時候，有很多格西可以親近嗎？還是只能等著當侍者被提升？
如果把僧團當成公有財的話，真的想建立宗大師清淨正法，會怕人家學？人家三大寺，可要花十幾二十年學。福智僧團明明有能力（比台灣任何一個藏傳佛法中心都有能力）請到許多三大寺格西來教，卻不請，有人能解釋這是什麼原因嗎？是僧眾不想學嗎？還是不給人家安排課程？
匿名2017年8月9日 上午12:15
再說到福智最喜歡放在嘴巴上的，說什麼學習五部大論要與心相續結合，聽起來很好聽，真的很好聽，但也只是很好聽。我們就來看看曾當過日常法師侍者的如得與如俊，被提升過的喔，心相續有跟「不妄語戒」相結合嗎？有嗎？我怎麼感覺不出來？
還好這次梵因與淨明法師還能對戒律堅持，即使被開除也要堅持，要不然，唉......
Sun R2017年8月9日 上午3:38
梵師跟淨明師這次被開除喚醒了大衆是非常值得的事，不開除沒事，開除了更多人懷疑吧！這樣很好。
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/175759308#comment-329772
要揭穿師父之失(錯信金女惡搞人造佛,非命無舍利,錯解經意依師法帶偏團體),可能會把他們根本信仰給鏟了,可能覺得從實連福智都可能被鏟了,所以只能一路去了,為了愛師,不惜墮魔道
2017.8.8
#1 訪客 於 2017/08/08 16:07
僧事僧了,最後就與世間事一樣處理,官官相護不了了之,福智人內心那一塊最不願面對的,還是沒有掀開
#2 訪客 於 2017/08/08 18:52
這次受害的只是少數僧人嗎？這次數萬人受害，多少人的棺材本都沒了，僧事僧了，遇到了惡比丘，能了嗎？
就把事情掀開吧！源頭還是日常法師講的法，不依傳承，又不好好依止法王，弄到現在難以收拾。就把講錯的法糾正回來吧！以前支那堪布的錯誤知見，也被糾正過啊。不能因為私心偏袒，就引後世修學正法之士誤入歧途，成為魔子魔孫！
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