2017.7.2
格魯學修社區 魔，說的似正法，卻引人遠離正法
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&extra=page%3D1&page=78
本帖最后由 學弘正法 于
2017-7-2 17:02 编辑
性融法師的萬言書
[節錄]
＜聘請師資＞
師資不需只侷限教授五大論，從基本藏語、文法、入行論、道次第、八大教授等修心法類，也可以不分學派的傳授父子三尊原著等。聘請三大寺優秀師資十來位，甚至更多，光以他們的身教，就足以感化一方。凡是接觸者，自然心生景仰、策發效學動力。就不必擔心大家沒志向，整天遊手好閒，無所事事。
有一次長壽法會，來了一位色拉寺的格西，比月格西更謙遜，從他的談吐中就可感受到他的博學，光是看到他的言行舉止，就深受感動，還用不著聽他說法。他說他專修，並且弘揚入行論。雖然他是色拉的，但是修行又哪裡有分學派呢？
還有像月格西的學長，圖登悲桑格西，雖然他不是苟芒[果芒] ，也不是哈朗巴，但他的修行證量是連法王都認可的。洛色林的法師提到他都是豎起大拇指的。…….。這些師長都不是苟芒(果芒)的，但他們所能指導的卻也不僅限於五大論。如果忽略了他們，對我們只是極大的損失。
@…> 在福團內還會將三大寺的諸學院的優劣,做這樣的評分啊- 即竟會這樣堅信果芒的師長或教材,才最好! 只是不知福僧有此看法,是誰傳下來的呢?
會是金的大陸師長給金這個概念, 故金又給了福僧,是這樣嗎?
但性融法師這些年, 以自己的觀察, 發現完全不是這麼一回事, 對吧!
[原文]
現在一三（註：2008年進僧團的預科班）變成這付德行，大抵根本不知為何要學習，看不到這樣努力的成果。
@....> 印象2005年接管福團的金女,在2006年裝的很悲心的,要僧團增收預科班的學僧(剃頭的小朋友)- 聽說2006年就收了120-150位 (以前是二年收30位上下的小沙彌)
這讓護持預科班的福僧,累慘了, 故2009年格魯論壇的福智帖,就曾傳出僧團,因為護持預科班的僧人過少, 對預科班的學生,照顧的很誇張的不良訊息, 當時令人吃驚不小.
不想,現在性融法師又說出2008年之預科班的事 - 即現在一三（註：2008年進僧團的預科班）變成這付德行，大抵根本不知為何要學習，看不到這樣努力的成果。
那不就是說2006年以後的預科班,雖面上看起來好像是金的悲心”超收”了,但實際上是養了一群”不知幹甚麼”的”半大不大的剃頭小朋友”啊!
[原文]
如果他們能切身的感受到這些師長的功德，自然就能發起效學欲樂。
再加上，因為師資夠多，能以不同面向作為引導，帶領大家走出狹隘格局，增廣視野，不至於裹足不前，劃地自限。而師資之間也能互相交流，分化彼此壓力，不至於有苦難說悶在心裡。
@....超收預科班,又不安排師長好好的教, 這是甚麼用心啊!
難不成金只是想收一群可以讓她”向外多募些款”的人質(剃頭者)嗎?
[原文]
雖然師長多了！相對性失控的風險亦高，從一個管理者而言，是個不利的決策。
@...> 為何師長多了,失控的風險亦高呢? 即僧團多延聘師長教學僧, 會讓金不好控制學僧嗎?
那這12-13年, 僧團因為要讓金女可以輕鬆的當福僧的保母,就須12-13年只聘請一位師長,與犧牲學僧們學習的品質啊? 這未免也太疼金女了吧! 即完全沒道理啊!.
[原文]
但如果是從為了造就眾人的道業的角度而言，師長多反而更輕鬆，因能為其分憂解勞故。
每個人都想學習、改變生命，但沒有師長的陪伴與引導，很難走出自我的業力。
如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到，還生活在不同的圈子中，這樣的日子，憑藉自力修行，可用煎熬二字形容。到底還能撐多久？
去年[2016年] 已走十四位，今年初[2017年年初] 已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤，因為自己必須為自己的生命負責任，誰都不想到臨終前才在後悔，必須現在起來奮鬥。
福智僧團確實是漢地格魯教法的奇葩，能有如今的雛形也真是奇蹟， 但如果就此滿足，停滯不前、更求上進，即將面臨的將是一波波的大退潮。一旦啟發了大家想要學習的心，就必須設法滿足眾人的求法欲，否則選擇退出是必然趨勢。
****************
@RE-福智僧團確實是漢地格魯教法的奇葩，能有如今的雛形也真是奇蹟，
…> 沒錯!福團被金女控制了12-13年,雖早已呈現諸多不如法與被譏閒,且流變到現在,又看到僧團內,積累了一堆流弊,但福僧還是完全不敢說金女一句,這不奇葩嗎?
若再加上,有人傳出 ”比丘僧團內部都有嚴密監控，例如錄音筆每週收回上繳再發回”
….>對此, 很不解, 即在僧團,需這樣監控嗎?
還是福智僧團內部,就是有很多”不可外流的醜事”, 故金須這樣的對福僧嚴控!
如是,福僧會這樣甘心的被金或馬可慣性嚴控, 應該也是另一個奇葩吧!.
RE- 去年[ 2016年]已走十四位，今年初[2017年年初] 已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤
@..> 2017.5.23 淨明法師/性空法師離開僧團; 2017.6.1梵因法師離開僧團; 2017.6.15 三位被硬性遷單的福僧; 接著是聽說 有15位福僧,離開僧團--即這些都算是在台灣的鳳山寺或湖山分院離開的福僧! 至於加拿大P島的GEBIS(大覺佛學院) 有否離開的福僧,就不清楚,
想,現在打算從加拿大GEBIS離開的福僧,是會較在台灣離開,要難上很多吧!
因此,往後被派到加拿大去學習的福僧,還不擔心或警覺自己的處境;
或 福團學員繼續沒感覺的對金女在加拿大的建寺或投資護持的話,--
這些安然相,也可算是福團的另一個奇葩吧
性融法師的萬言書
[節錄]
＜聘請師資＞
師資不需只侷限教授五大論，從基本藏語、文法、入行論、道次第、八大教授等修心法類，也可以不分學派的傳授父子三尊原著等。聘請三大寺優秀師資十來位，甚至更多，光以他們的身教，就足以感化一方。凡是接觸者，自然心生景仰、策發效學動力。就不必擔心大家沒志向，整天遊手好閒，無所事事。
有一次長壽法會，來了一位色拉寺的格西，比月格西更謙遜，從他的談吐中就可感受到他的博學，光是看到他的言行舉止，就深受感動，還用不著聽他說法。他說他專修，並且弘揚入行論。雖然他是色拉的，但是修行又哪裡有分學派呢？
還有像月格西的學長，圖登悲桑格西，雖然他不是苟芒[果芒] ，也不是哈朗巴，但他的修行證量是連法王都認可的。洛色林的法師提到他都是豎起大拇指的。…….。這些師長都不是苟芒(果芒)的，但他們所能指導的卻也不僅限於五大論。如果忽略了他們，對我們只是極大的損失。
@…> 在福團內還會將三大寺的諸學院的優劣,做這樣的評分啊- 即竟會這樣堅信果芒的師長或教材,才最好! 只是不知福僧有此看法,是誰傳下來的呢?
會是金的大陸師長給金這個概念, 故金又給了福僧,是這樣嗎?
但性融法師這些年, 以自己的觀察, 發現完全不是這麼一回事, 對吧!
[原文]
現在一三（註：2008年進僧團的預科班）變成這付德行，大抵根本不知為何要學習，看不到這樣努力的成果。
@....> 印象2005年接管福團的金女,在2006年裝的很悲心的,要僧團增收預科班的學僧(剃頭的小朋友)- 聽說2006年就收了120-150位 (以前是二年收30位上下的小沙彌)
這讓護持預科班的福僧,累慘了, 故2009年格魯論壇的福智帖,就曾傳出僧團,因為護持預科班的僧人過少, 對預科班的學生,照顧的很誇張的不良訊息, 當時令人吃驚不小.
不想,現在性融法師又說出2008年之預科班的事 - 即現在一三（註：2008年進僧團的預科班）變成這付德行，大抵根本不知為何要學習，看不到這樣努力的成果。
那不就是說2006年以後的預科班,雖面上看起來好像是金的悲心”超收”了,但實際上是養了一群”不知幹甚麼”的”半大不大的剃頭小朋友”啊!
[原文]
如果他們能切身的感受到這些師長的功德，自然就能發起效學欲樂。
再加上，因為師資夠多，能以不同面向作為引導，帶領大家走出狹隘格局，增廣視野，不至於裹足不前，劃地自限。而師資之間也能互相交流，分化彼此壓力，不至於有苦難說悶在心裡。
@....超收預科班,又不安排師長好好的教, 這是甚麼用心啊!
難不成金只是想收一群可以讓她”向外多募些款”的人質(剃頭者)嗎?
[原文]
雖然師長多了！相對性失控的風險亦高，從一個管理者而言，是個不利的決策。
@...> 為何師長多了,失控的風險亦高呢? 即僧團多延聘師長教學僧, 會讓金不好控制學僧嗎?
那這12-13年, 僧團因為要讓金女可以輕鬆的當福僧的保母,就須12-13年只聘請一位師長,與犧牲學僧們學習的品質啊? 這未免也太疼金女了吧! 即完全沒道理啊!.
[原文]
但如果是從為了造就眾人的道業的角度而言，師長多反而更輕鬆，因能為其分憂解勞故。
每個人都想學習、改變生命，但沒有師長的陪伴與引導，很難走出自我的業力。
如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到，還生活在不同的圈子中，這樣的日子，憑藉自力修行，可用煎熬二字形容。到底還能撐多久？
去年[2016年] 已走十四位，今年初[2017年年初] 已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤，因為自己必須為自己的生命負責任，誰都不想到臨終前才在後悔，必須現在起來奮鬥。
福智僧團確實是漢地格魯教法的奇葩，能有如今的雛形也真是奇蹟， 但如果就此滿足，停滯不前、更求上進，即將面臨的將是一波波的大退潮。一旦啟發了大家想要學習的心，就必須設法滿足眾人的求法欲，否則選擇退出是必然趨勢。
****************
@RE-福智僧團確實是漢地格魯教法的奇葩，能有如今的雛形也真是奇蹟，
…> 沒錯!福團被金女控制了12-13年,雖早已呈現諸多不如法與被譏閒,且流變到現在,又看到僧團內,積累了一堆流弊,但福僧還是完全不敢說金女一句,這不奇葩嗎?
若再加上,有人傳出 ”比丘僧團內部都有嚴密監控，例如錄音筆每週收回上繳再發回”
….>對此, 很不解, 即在僧團,需這樣監控嗎?
還是福智僧團內部,就是有很多”不可外流的醜事”, 故金須這樣的對福僧嚴控!
如是,福僧會這樣甘心的被金或馬可慣性嚴控, 應該也是另一個奇葩吧!.
RE- 去年[ 2016年]已走十四位，今年初[2017年年初] 已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤
@..> 2017.5.23 淨明法師/性空法師離開僧團; 2017.6.1梵因法師離開僧團; 2017.6.15 三位被硬性遷單的福僧; 接著是聽說 有15位福僧,離開僧團--即這些都算是在台灣的鳳山寺或湖山分院離開的福僧! 至於加拿大P島的GEBIS(大覺佛學院) 有否離開的福僧,就不清楚,
想,現在打算從加拿大GEBIS離開的福僧,是會較在台灣離開,要難上很多吧!
因此,往後被派到加拿大去學習的福僧,還不擔心或警覺自己的處境;
或 福團學員繼續沒感覺的對金女在加拿大的建寺或投資護持的話,--
這些安然相,也可算是福團的另一個奇葩吧
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