2017.1.3
http://www.vot.org/cn/%e5%a4%96%e5%aa%92%e8%ae%b0%e8%80%85%e5%85%a5%e8%97%8f%ef%bc%9a%e8%97%8f%e4%ba%ba%e6%b7%b1%e6%80%95%e5%87%ba%e5%a3%b0%e5%bc%95%e8%b5%b7%e5%bd%93%e5%b1%80%e6%89%93%e5%8e%8b/
十二月 27, 2016
外媒記者入藏:藏人深怕“出聲”引起當局打壓
外媒記者入藏:藏人深怕“出聲”引起當局打壓
圖片截取自The Global and Mail網站
《環球郵報》(The Global and
Mail)25日刊登駐京記者納森∙範德克裡普(Nathan Vanderklippe)的入藏報導。
範德克裡普在報導中指出,自己接受官方安排訪問拉薩唐卡學校,校方負責人丹增平措向來訪的外媒記者團表示,“在西藏的所有小孩都可以自由地追求他們的藝術夢。我們的國家-中國為了這個藝術(唐卡)付出非常多的心力。”
範德克裡普表示這是中國希望外界所看到的西藏,官方拒絕了許多來自外界的調查,2007年後幾乎沒有外國學者獲准入藏研究。
該唐卡學校的學員小聲地對他透露,他其實不能自由地按照意願來繪畫,身為一名虔誠的佛教徒,他也不能盡情作自己想作的事情。該名學員還指出,在西藏的生活充滿了限制。
說到這裡,這名學生表示不便再向記者透露更多,他悄聲地說“我很害怕”。
範德克裡普指出,中國政府對於西藏展開新一波的監控和管制,除了嚴格控管宗教活動以外,更大力在藏地推動中文,採行同化政策。
該文引述研究西藏問題的德國學者艾德里安(Adrian Zenz)的評論指出,“中國完全地掌握統治權、完全控制(西藏)”。當地人稱中共一連串的管制措施為“政治性的危機”,中國急欲向外界展現的“和平”,實際上是透過打壓人權和技術性監視而來的。
一名當地中年藏人向記者透露,“我們沒有權力說出我們實際上面臨的處境,我們沒有辦法實踐我們的宗教。”
記者提出,瞭解西藏目前的狀況非常重要,讓人們看到中國政府在偏遠的少數民族地區是如何治理和鎮壓異議人士的。
北京當局嚴格控管什麼能讓外界看見、什麼不能。文章指出,“我不能控制我自己的行程,也不能夠選擇旅遊地點。但我還是有點自由能夠與拉薩的民眾對話”,許多當地居民害怕地說,“出聲”可能會陷入被當局逮捕的危險。
“西藏自治區”中共政府官員邊巴紮西向外媒記者團表示,“當地的老年人現在帶著笑容快樂地生活著,但過去他們曾是農奴。”他指出,在共產黨的幫助下,西藏“從黑暗走到光明、從落後到先進、從獨裁到民主”,這位官員也提到,在中國政府的治理之下,“藏區”預期壽命增加的成果。然而,範德克裡普在報導中指出,同樣曾為孤立的國家-如不丹,在近幾十年來也取得了相似成果,而且沒有如中共一般外來政權的佔領。
在拉薩街頭,記者看到賣肖像的小販,展示的是習近平的相片,而非達賴喇嘛-一位中共稱作“危險份子”的西藏精神領袖。有位元小販向記者透露“我們不被允許列印那種相片(達賴喇嘛法相),只要印一張,就會被送進監獄裡。”
有店家老闆也向記者指出,只有當地或是受到政府准許的西藏宗教領袖可以進入拉薩,來自其他西藏自治區的僧尼不能隨意地到拉薩朝聖,“如果他們這麼做,將會被逮捕。”
更有當地商人向記者透露,許多藏人連一本護照都難以獲得,且在西藏“有些寺院根本沒有任何僧尼”,“如果你要舉行一個宗教活動,你必須先得到政府的批准。”
範德克裡普指出,他在西藏街頭上看到許多中國武警駐守,連朝聖之處都有許多軍人在巡邏。
2008年,長期緊張的藏漢關係終於引發“西藏抗暴事件”。北京當局將其歸咎于達賴喇嘛,稱其組織並引發暴動,達賴喇嘛方面則否認自己涉入其中。
哥倫比亞大學(Columbia
University)現代西藏研究所主任羅伯特•巴內特(Robert Barnett)向記者指出,北京當局安排軍隊來遏制動亂後,又花了數年時間針對該次動亂進行分析以及建立計畫,確保這種動亂不再發生。中國擴大了整個官僚體系,將其影響擴展到當地社區,“這是前所未有的”。他表示,西藏是中共測試新基層管理政策的實驗品。
中共大規模地雇用受過教育的藏人至政府司法與安全機關任職,艾德里安教授更發現,2012至13年有關安全的政府公職數量是2008至09年的3.5倍。
文中引述西藏曆史學家茨仁夏加的評論指出,“藏人總是開玩笑地表示‘達賴喇嘛尊者要求中國政府能貫徹一國兩制的系統。但我們早已有了一國兩制的系統了’,在中國,有許多開放自由的地區,而在西藏境內則是處處地被限制與打壓。”
(Visited 476 times, 5 visits today)
沒有留言:
張貼留言