2020年11月20日 星期五

福團學員或福僧,對金女這樣的長髮裝扮與福僧對金女如是的服貼,竟是一點"不妥"的感覺都沒-真是怪哉呀! 金女這裡說的”善知識”是誰? 為何到2020年的現在,還是如是神秘的不能對大家明說呢?又金女說 “大家要先生起奢摩他(止) 才能生起毘缽舍那(觀)” 那是暗藏金女又可以用這個理由,拖延的不說 “毘缽舍那(觀)” 嗎?

 

福團學員或福僧,對金女這樣的長髮裝扮與福僧對金女如是的服貼,竟是一點"不妥"的感覺都沒-真是怪哉呀! 金女這裡說的善知識是誰? 為何到2020年的現在,還是如是神秘的不能對大家明說呢?又金女說大家要先生起奢摩他() 才能生起毘缽舍那()” 那是暗藏金女又可以用這個理由,拖延的不說毘缽舍那()” ?

2020.11.20 

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2764645447104678/ 護持福智僧團回歸正法聯盟- ""行動

2020.11.20 

RE-廣論止觀初探0001_止觀要旨總說金女在5’24”,提到 在大乘當中最主要的修持是什麼呀?就是六度對吧?六度當中的靜慮波羅蜜,以及般若波羅蜜——有在認真聽嗎?

@....>金女才開講5-6分鐘, 就冒出有在認真聽嗎?” 這是台下的聽聞者都不專心聽的樣子,還是金女真是很沒自信呀!?

RE-[金女說]我也請示了善知識,要學習毘缽舍那,要依著次第,要先學奢摩他才如法。而且要生起 毘缽舍那 也一定要先生起奢摩他,所以今年我們就從奢摩他開始學習,也算是學習毘缽舍那那一部分的內容

@...>金女這裡說的善知識是誰? 為何到2020年的現在,還是如是神秘的不能對大家明說呢?

又金女說大家要先生起奢摩他() 才能生起毘缽舍那()” 那是暗藏金女又可以用這個理由,拖延的不說毘缽舍那()” ?

RE-[福團學員說]感恩師父,上師(金女); 感謝老師(金女)

@...>幫金女翻譯或擬稿的幕後英雄-馬可僧,福團學員怎不對他們感恩呢? 難不成學員真都認為金女的開講,是因金女個人的教證功德,故她才這樣能言善道勝任愉快?

若學員真是這樣想,幕後的擬稿馬可僧,大概漸次心理不平衡吧! 以他們不只在幕後辛苦的要翻譯藏文,幕前還要整理一堆題綱問題-如是工作量,學員卻只感恩金女-這不是愚昧,是甚麼呢?!

*從如下這張金女的相片,可以清楚看到金女的長髮,真是長到腰以下-不知還即膝嗎?
以大約2014(即金女還不公開她的面容於台灣的學員前)一位加拿大的大陸移民(算接觸P島福團一陣子吧),當他首次有機會看到金女面容,竟非常的驚訝與很洩氣,以他在網上是這樣描述:看到一位長髮即膝的女子,當場對福僧隨意的指揮-如是的派頭與場景,令他震驚不已,他在大陸佛教界走動,都沒看到在家女對僧人,這樣吆喝的情景-

總之,他說他就是因為看到金女那"即膝的長髮",與福僧對金女的服貼,嚇得不敢再留在P島福團研討班學習.

*反觀台灣的福團學員或福僧,對金女這樣的裝扮與福僧對金女如是的服貼,竟是一點"不妥"的感覺都沒-真是怪哉呀!

--------------------

福智僧團

2020.11.20【廣論止觀初探|課程快訊】第 6

 

將於明天 11/21 星期六中午 12 點登場,一起來複習前面講次!

真如老師(金女)開講的「廣論止觀初探」已經發佈到第 5講了,老師問過的問題,您能回答幾題呢?

第一講

1. 大乘當中最主要的修持是什麼?

2. 修行人為什麼要學習止觀?

3. 什麼是〈奢摩他〉,特色是什麼?什麼是〈毘缽舍那〉?

4. 可不可以只修〈毘缽舍那〉或只修〈奢摩他〉?

5. 為什麼我們要看見「空性」的內涵?

第二講

1. 如果獲得了〈奢摩他〉,夠不夠呢?

2. 佛陀離開了王宮,走向了苦行林,想為我們找到一味解藥,那味解藥是什麼?

3. 在證得空性之前,最重要的是什麼?

第三講

1. 精進度的定義是什麼?

2. 嚴重的各種惡業會感得什麼?

3. 靜慮度、般若度的「度」字,義譯是「到彼岸」。何處是彼岸?是增上生、出離生死輪迴,還是佛地?

4. 〈奢摩他〉是內道與外道都必須修持的一種道,外道和內道修持有什麼不一樣?

5. 如果我們的心沒有辦法安住在善所緣,心會什麼也不緣嗎?會老老實實待著嗎?

6. 「由是引發止觀雙運道,速疾相續生起求加持」是要生起什麼呢?

第四講
1.
為什麼《廣論》的後二度前面,加了「別學」兩個字?

2. 宗大師為什麼在「別學後二波羅蜜多」時,才會廣講止觀呢?宗大師的心意是什麼?

第五講
1.
「大小二乘世出世間一切功德,皆止、觀之果。」宗大師引證的依據是什麼?

2. 所有的善法都是止觀的果嗎?那麼止觀是什麼樣的次第才能修起的呢?

3. 還沒有到修所成的人——非常非常努力修行,可是因為他沒有到修所成——那這樣的人的心中是不是沒有任何的功德了呢?他們心中的聞所成、還有思所成的功德,到底算不算功德?

4. 如果(上一題答案)是功德的話,這個人根本也沒有獲得奢摩他與毘缽舍那,因為他沒有到修所成,他心中的功德怎麼會是奢摩他與毘缽舍那的果呢?

5. 若沒有修習止觀,三乘的一切功德都不能成辦。我們能否對這一段得到定解呢?

歡迎您進入大慈恩網站,複習前幾講喔!
https://www.amrtf.org/…/cour…/serenity-insight-introduction/

--------------------------

Y 感恩師父 上師

感謝老師

*****************************

https://www.amrtf.org/zh-hant/serenity-insight-introduction-0001/

真如老師開示:廣論止觀初探0001_止觀要旨總說

[節錄]

-5’24” 在大乘當中最主要的修持是什麼呀?就是六度對吧?六度當中的靜慮波羅蜜,以及般若波羅蜜——有在認真聽嗎

我也請示了善知識,要學習毘缽舍那,要依著次第,要先學奢摩他才如法。而且要生起 毘缽舍那 也一定要先生起奢摩他,所以今年我們就從奢摩他開始學習,也算是學習毘缽舍那那一部分的內容

https://www.facebook.com/BNWinfor/photos/gm.1287701808244268/741551569905476/

[從這張金女的相片,可以很清楚的看到金女的長髮,真是長到腰以下...] 

福智內幕大公開   要整理也要幾個鐘頭,且年齡越大,髮質越差,保養、修剪也是耗費金錢與時間,這樣的長髮女,如何修靜慮、如何修般若?


 

沒有留言: