原來福團金女所謂的加拿大P島師資,就是二類-1.學成但不能回台灣教福僧的學長師資.2. P島當地願意教福僧或福尼,各類廚藝的島民;到P島,若只是在背書,或看視訊的自學,那還不如在P島,跟會做料理的島民,有交集,較有意義與輕鬆呀!只是,不知護持”福僧與福尼到P島學習五大論”的學員,內心是作何感想呢?
2020.7.1
2020.7.1
RE-[福團加拿大P島的妙音福團]要去向隔壁鄰居奶奶「取經」，學習怎麼做果醬…..真如老師[金女]說要融入當地….從認識每種菜的英文名開始…..直接接觸島民，直接跟他們學 …美食無國界.
@...> 這就是金女所說的-只有在加拿大P島,才有教福僧或福尼五大論的師長啊! 即五大論有需要認知英文的菜名嗎? 或在台灣學不到”果醬的做法”嗎?
*想想,從台灣過去的第一批預科班的福僧,在P島,如自學式的,以8年學完五大論,後竟是需聽金女的話,留在P島的,招攬台灣的年輕人出家,與飛到P島,跟這些本就是從台灣過去的福僧(學長)學習-
即台灣福僧須飛到加拿大P島,讓台灣福僧教的怪現象,已經很讓人起疑.現在妙音福尼更加爆料-即金女根本就是要福尼她們或福僧他們融入P島的生活-也就是要向P島的老奶奶或島民,學習各式的西方烹調美食呀!
如是,金女所謂的P島師資-不就是這二類
1.學成但不能回台灣教福僧的學長師資.
2. P島當地願意教福僧或福尼,各類廚藝的島民啊~
RE-P島老奶奶關心我們來到這麼遠的地方，父母會不會擔心。一瓶小小的果醬，讓我們穿越了相距甚遠的年齡、背景，彼此開始有了交集，相互關心。
@.....>是呀!花這麼多旅費,飛到這麼遠的加拿大P島,作父母的,不擔心嗎?
又到P島,若只是在背書,或看視訊的自學,那還不如在P島,跟會做料理的島民,有交集,較有意義與輕鬆呀!
只是,不知護持”福僧與福尼到P島學習五大論”的學員,內心是作何感想呢?
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妙音佛學院 GWBI 覺得幸福。
2020.7.1
【小廚日記2——走入當地篇】
今天有個特別任務，就是我們幾個人要去向隔壁鄰居奶奶「取經」，學習怎麼做果醬，而且，還是我最愛的草莓口味。
昨天得知這個消息後，腦中就一直浮現小時候看過的童話故事書裡面，有著長鼻子的老奶奶，拿著一個棒子在大鍋子前面攪啊攪的畫面(小編按：你說的該不會是巫婆吧？)，不知道今天遇到的奶奶會長什麼樣？
在往奶奶家的路上，我又忍不住問了令人敬佩的典座法師，為什麼要去學這個？
法師說，以前剛來到愛德華王子島的時候，在當地超市買菜，買的卻全是自己熟悉的（台灣）食材。後來，聽到真如老師[金女]說要融入當地，才開始跨出這一步。
法師從認識每種菜的英文名開始，但即便買了，也不知道要怎麽烹調。那時候有位英廣班同學，送了她兩本厚厚的書，一本全部在介紹食材，另一本就是食譜，她一個字、一個字地讀懂裡面的內容，開始認識很多過去眼界以外的東西。
「然後我就發現，原來還有很多食材可以料理！但你必須放下自己的老習慣，融入當地。今天有機會直接接觸島民，直接跟他們學，我其實非常期待。」
鄰居奶奶一看到我們，就非常高興，但也很疑惑地問：「girls，你們的奶奶沒有教你做果醬嗎？每一個奶奶，都要教會她孫女做果醬的啊！」接著就拿出了已經有60多年歷史的調理機，奶奶說那是她的嫁妝，到現在依然好用。
學做果醬的過程中，奶奶開始談起了她的家族史，也關心我們來到這麼遠的地方，父母會不會擔心。一瓶小小的果醬，讓我們穿越了相距甚遠的年齡、背景，彼此開始有了交集，相互關心。
回到寺院的路上，想著今天在奶奶家的種種，我似乎有點體會到，為什麼真如老師(金女)要我們融入當地。我想，融入的不只是這個地方，而是彼此的心。
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妙音【擁抱綠色夏月】
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