請問淨遠”菩提心”是自己嘴巴這樣說說,就有的嗎?淨遠現在這樣的比擬,是表示已經生起”具量的菩提心”與已有這些功德或能力了嗎? 原來淨遠常露出”光明的笑容”,是因為他常被人”質疑”啊!那凈遠為何會被人這樣的質疑呢?淨遠可反省過,與正面地對人家的”質疑” 誠心的澄清呢?傳燈寺的福僧與在P島的學員,應該都在嚐著福僧精心烘焙的”可口月餅”吧!
2019.9.14
2019.9.14
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2397223240513569/
2019.9.14
RE- [淨遠說]心中若懷著菩提心……
@....>請問淨遠 ”菩提心”是自己嘴巴這樣說說,就有的嗎?
且淨遠現在這樣地發文與比擬,是表示你已經生起”具量的菩提心”與已經有這些功德或能力了嗎?
RE-[淨遠說]心中若懷著菩提心，別人誤解與詆毀時，要[露]出光明的笑容
@...>原來淨遠常露出”光明的笑容”,是因為他常被人”質疑”啊! 那凈遠為何會被人這樣的質疑呢? 又淨遠可反省過,與正面地對人家的”質疑” 誠心的澄清呢?
@...>原來淨遠常露出”光明的笑容”,是因為他常被人”質疑”啊! 那凈遠為何會被人這樣的質疑呢? 又淨遠可反省過,與正面地對人家的”質疑” 誠心的澄清呢?
若淨遠還會接受常師父的”要接受人家的勸誡”-那就應該好好的將”他為何要配合金女的,將福團轉到加拿大P島”,與 “為何要台灣學員如是的不停捐款”,作回應吧?!
RE-中秋月
@...>現在傳燈寺的全體福僧與還在P島的學員,應該都在嚐著福僧精心烘焙的”可口月餅”吧!
且淨遠可能明天會很驕傲地貼出2019年P島福僧所烘焙的月餅有幾種口味,與分給多少義工或學員享用吧!
2019.9.13·
中秋月
形容月亮的動作，很多種
月亮出現在海上，海上[升] 明月……
月亮出現在清朗的天空，像鏡子[掛]在天上……
月亮出現在樹後，[爬] 上了樹梢……
月亮出現在雲端，[露] 出了臉龐……
月亮出現在清朗的天空，像鏡子[掛]在天上……
月亮出現在樹後，[爬] 上了樹梢……
月亮出現在雲端，[露] 出了臉龐……
菩提心像月亮
心中若懷著菩提心，生生世世在輪回苦海中[升] 起……
心中若懷著菩提心，無論面對多艱巨的困境，都不要自言[掛] 了……
心中若懷著菩提心，身體再累也得為眾生[爬] 向佛果……
心中若懷著菩提心，別人誤解與詆毀時，要[露]出光明的笑容……
心中若懷著菩提心，無論面對多艱巨的困境，都不要自言[掛] 了……
心中若懷著菩提心，身體再累也得為眾生[爬] 向佛果……
心中若懷著菩提心，別人誤解與詆毀時，要[露]出光明的笑容……
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https://pei.gebis.org/【請你告訴我的缺點】之一/【請你告訴我的缺點】之一
師父說，在他還小的時候，父親有的時候告訴師父一件事情，那時候家裡面的家長說，很少敢對尊長回嘴。
有的時候不小心，如果自己也講一點道理辯論，師父的父親就會呵斥，說古人很重要的就是要造什麼？真正重要的聖賢都是靠什麼？努力改過而來，現在別人告訴你過錯，你求之不得，歡喜都來不及，何況是尊長？
所以就算人家說錯了，要曉得，那個時候你如果說否定或者辯的話，下次缺少一個再提醒的機會，你懂嗎？
師父說那個時候他不大懂，後來了解了，我們常常有這種情況。
剛出家的時候看見周圍自己的尊長、同修，常常告訴他們，我現在混身缺點，希望你告訴我，但是就很少有人告訴我。
後來慢慢的了解了，人家不是不告訴你，有的時候偶然告訴你了以後，告訴你這個不對，你總是覺得耶？對的對的，我沒有錯！
人家第一次講的時候蠻好心的告訴你，你既然對的，誰願意第二次再告訴你？
我們平常都是犯這個毛病。所以不知不覺之間，叫人家來勸告你幫助你的路，自己已把它砍得乾乾淨淨，
下次人家看見你就算了，好了，還有什麼話好跟他講？就是這個道理。
所以說就算人家說錯了，你還是很歡喜的感激他，至少他吃飽了飯能夠來管你的事情，不是對你的幫助嗎？
所以說就算人家說錯了，你還是很歡喜的感激他，至少他吃飽了飯能夠來管你的事情，不是對你的幫助嗎？
~ 日常師父講故事009
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https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2397049737197586/
2019.9.13
RE-老師[金女]勇悍地說：「無論如何，我希望兩者(蘋果樹和葡萄藤)都要存活下來。」經過法師們(橡可僧)不斷努力，最後終於讓兩者都活下來。
2018年冬天,比丘法師[橡可僧]整理葡萄藤，修剪下一些枯枝，問我們[妙音佛學院的福尼]要不要試著培育看看，或許還可以長出葡萄。我們很高興的答應了，期待這些被老師救活的葡萄藤，也可以在我們的寺院裡再創奇蹟。
@...>其實金女只是出一張嘴,真的救活葡萄藤,是橡可僧-然P島的福尼,卻是在期待金女會讓葡萄藤奇蹟的復活,這種還要神話金女的把戲或慣性-真是可悲呀!
RE-僧團的護持淨人--依妮，小心翼翼捧回了五根「枯枝」，並積極去請教當地種葡萄很有經驗的鄰居，要怎麼照顧它們，鄰居教她將葡萄藤直接泡在水中，她每個步驟都認真照辦，每天滿懷期待鼓勵它們好好長大，希望明年夏天長出葡萄供養僧眾。
@....>撰文者(福尼?)都已經知道照顧葡萄藤的淨人,是詢問當地會種葡萄的鄰居,與耐心地呵護,該葡萄藤才復活-如是,為何還要在文章中,有意無意的”神話金女”呢? 是中金女”依止法的毒”,太深了嗎?!
RE-[金女說]看到這些一度快枯死的葡萄藤，就會想到出家人。不要輕視任何一位出家人的現狀，因為修行人會在極端的困境中迸發出奇蹟。」
@..>原來出家人在金女的眼裡,都是”快枯死的葡萄藤”呀! 那金女活在僧團又算是甚麼呢? 是只要出一張”啦啦隊”的嘴,就可救活(或折騰)福僧或福尼嗎?
RE-即使身處看似不可能的絕境，只要沿著對的方向去堅持努力，亦定也能冒出希望的嫩芽！
@.....>若撰文者想說加拿大P島是一個生活上的 ”不可能絕境”,那就很可笑,以轉到P島的福僧與福尼,可是有台灣10萬學員的護持-
即數百位的P島福僧與福尼的生活資具或素食食材,可是台灣學員每1-2個月,就用貨櫃船運過去-如是周到的護持,他們在P島,還可能是活在”不可能的絕境”嗎?
當然,若”絕境”是說是福僧與福尼,需半年活在零下20度的P島-即須在室內是如同夏日的暖氣房,與室外是嚴寒凍風雪對抗(也就是這種”三溫暖”的日子),對來自台灣的福僧與福尼,確實有”絕境”的感覺;
乃至福僧與福尼,在P島,還需學作各類的手工餅乾,或月餅,或中國料理的”敦親睦鄰”—因為這類的廚藝,在台灣,僧尼大多不用學,故對某些僧尼,或會感到痛苦,故算是”絕境”,
但這個”可以學到一些世間手藝”或”可調劑”的機會,對有些福僧與福尼,或還很高興(算是一技之長)故這個要學廚藝或敦親睦鄰,大概也不能算是”絕境”吧!
*真的很不懂,為何福尼會說-她們活在加拿大的P島,是”絕境”呢?
難不成福僧與福尼他們現在還在”撿木材”的”過寒冬”嗎? 但淨遠明明說有”發電機”且生活上沒有匱乏呀!
即在冬日,福僧與尼在室內,穿的可是很輕便的夏裝呀-這表示冬日室內的暖氣是很溫暖,那怎還會是”絕境”嗎?
除非是說”因為P島沒有師長在教,大多需自學-故堪稱為”絕境”吧!
*都已經到P島的福尼或淨人,還是一樣的需每天在”期待師長-即只要經過路邊，就好歡喜 好歡喜” –說真的,這樣的狀況,跟在台灣期盼金女,有甚麼差別呢?
也就是福僧/福尼/乃至淨人,何須傻傻的花這麼多信施的錢,與精力的,飛到P島-說是可以就近的親近到金女,然實際是在路邊看一下的親近呀! 真是可悲呀!
也就是福僧/福尼/乃至淨人,何須傻傻的花這麼多信施的錢,與精力的,飛到P島-說是可以就近的親近到金女,然實際是在路邊看一下的親近呀! 真是可悲呀!
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盡說些沒營養、沒腦袋、沒邏輯智慧，煽情的囈語，正常人聽久了，也逐漸成為弱智。
這個團體的上師、高層領導，不論剃頭的，還是留髮者，說相似法，專門挑逗人性貪婪欲望，在佛教名相的包裝下，蠱惑人心、聚斂財富、結幫拉派，親近權貴，居心叵測，十足魔種。
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