相似、錯誤的依師之理-或者也有幾種相似、錯誤的修習依師之理，應該戒慎小心、避免; 金女與金女集團,利用愚信,騙取大量信徒資源,繼續操弄其政治目的-真的很像一整窩~掩耳盜鈴的老鼠會、一言堂;20170712「問達賴、福智問題_上師如何認證
2019.2.27
2019.2.27
教壞囡仔大小， 阿俊說照廣論內容，經過依止善知識的條件之後，就不能用教理來檢驗常師父及老師！
還用恐嚇的語氣，對發問的學員說，他不能問這個依教理檢驗老師的問題，因為這樣就違背教理，還重複說了那學員好幾次！
福智一言堂，問都不能問，有關是否可檢驗老師的問題，阿俊簡直是欺侮人！
https://m.youtube.com/watch?v=yY6hXJ8OaOg&feature=youtu.be
當年福智如何強迫資深學長依止女上師，而非依教理：
解學長說他就是被逐出師門，學員分享被強迫簽名承認金為上師
20051225福智兩學長驅擯鬥爭事件 - 李學長篇
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第一種：假藉著修習依師之理，卻堂而皇之的公開神化上師以及團體，城府極深的採用侍從主義的策略，就是按照學員的忠誠認同度以及參與投入度，而各別加以分配，並且決定學員獲得學習佛法的機會與資源，實際上卻是充斥著凡俗的動機以及謀略的心機，商業式的經營佛法事業，依此迷惑眾生。
第二種：將依師之理作為謀利的工具，怎麼說呢? 只是要求弟子必須將師長的所作所為都看成十全十美，即便是師長具足商業行為，也必須看成十全十美，依此而謀取世間利益，獲得名聞利養。
第三種：師長及其弟子其實都不具備無上瑜伽密續的修學條件與德相，但是卻認為必須如密勒日巴尊者依止馬爾巴譯師一般，都要求顯教的弟子必須以無上瑜伽密續的依師之理而修習，譬如讓弟子放棄一切智慧觀察，只是愚信，無論有否違背佛說，讓弟子認為師長說什麼、做什麼都要聽受、都要接受。
第四種：在修習依師之理時認為，向師長請問佛法，甚至對辨佛法，就是不恭敬師長、就是不恭敬佛法，如果與師長的意見不同，甚至對辨討論不同的問題，認為這是墮落惡趣之因，有時候也認為所有的成佛之道，只有修習依師之理便已足夠，完全否認了所有的顯密雙運圓融道次第。
第五種：認為唯此一家，假借著修習依師之理，就依著佛法的門户之見、道場、法門、上師、團體或者某種教義的差別而自讚毁他，認為別人的上師都不好，只有自己的上師最好，認為別人的都錯誤，只有自己是正確，並且不允許弟子去別的師長前，去別的道場中學習，一旦弟子因緣不具而去了別的師長前，或者在別的道場中學習，就會公然恐嚇這是下地獄之因、這是叛徒，這時全然喪失了慈悲心，更不具足緣起觀。
以上簡述了相似、錯誤的依師之理，理應戒慎避免。
第二種：將依師之理作為謀利的工具，怎麼說呢? 只是要求弟子必須將師長的所作所為都看成十全十美，即便是師長具足商業行為，也必須看成十全十美，依此而謀取世間利益，獲得名聞利養。
第三種：師長及其弟子其實都不具備無上瑜伽密續的修學條件與德相，但是卻認為必須如密勒日巴尊者依止馬爾巴譯師一般，都要求顯教的弟子必須以無上瑜伽密續的依師之理而修習，譬如讓弟子放棄一切智慧觀察，只是愚信，無論有否違背佛說，讓弟子認為師長說什麼、做什麼都要聽受、都要接受。
第四種：在修習依師之理時認為，向師長請問佛法，甚至對辨佛法，就是不恭敬師長、就是不恭敬佛法，如果與師長的意見不同，甚至對辨討論不同的問題，認為這是墮落惡趣之因，有時候也認為所有的成佛之道，只有修習依師之理便已足夠，完全否認了所有的顯密雙運圓融道次第。
第五種：認為唯此一家，假借著修習依師之理，就依著佛法的門户之見、道場、法門、上師、團體或者某種教義的差別而自讚毁他，認為別人的上師都不好，只有自己的上師最好，認為別人的都錯誤，只有自己是正確，並且不允許弟子去別的師長前，去別的道場中學習，一旦弟子因緣不具而去了別的師長前，或者在別的道場中學習，就會公然恐嚇這是下地獄之因、這是叛徒，這時全然喪失了慈悲心，更不具足緣起觀。
以上簡述了相似、錯誤的依師之理，理應戒慎避免。
福智內幕大公開
佛子諦聽法師分享：
聽起來真的是有點「鬼擋牆」...
依止前可用教理檢視，依止之後就只能看師長的功德，不可以再用教理檢視了。
但是信徒們依止金女，根本不是透過教理檢視，而是老和尚叫他們依止的。
這樣從頭到尾，「教理、觀察、判斷」根本完全派不上用場，晾到一邊去。
從頭到尾只不過是嫁接轉移而已，而且還要信徒們畫押「依止證書」...
「理智」是不可能被壓抑的，「信心」更是不可能用轉移就能騙取的。
《在家備覽》對於學佛者特別強調信心與智慧。
如果照這種論調，從一開始學佛該學習的東西都被扭曲到蕩然無存了。
再好的東西縱然是別人"大推"，也得經過自己品嚐過才知道好不好吃？適不適合自己吧？何況是修行呢？...
利用愚信騙取大量信徒資源，繼續操弄其政治目的。
真的很像一整窩~掩耳盜鈴的老鼠會、一言堂。
...音檔短短的，但是卻是喔「附佛外道」很標準的範例，蠻值得好好聽一下，去了解它背後“思考邏輯"。
https://www.facebook.com/926598390708880/posts/2021829011185807/
聽起來真的是有點「鬼擋牆」...
依止前可用教理檢視，依止之後就只能看師長的功德，不可以再用教理檢視了。
但是信徒們依止金女，根本不是透過教理檢視，而是老和尚叫他們依止的。
這樣從頭到尾，「教理、觀察、判斷」根本完全派不上用場，晾到一邊去。
從頭到尾只不過是嫁接轉移而已，而且還要信徒們畫押「依止證書」...
「理智」是不可能被壓抑的，「信心」更是不可能用轉移就能騙取的。
《在家備覽》對於學佛者特別強調信心與智慧。
如果照這種論調，從一開始學佛該學習的東西都被扭曲到蕩然無存了。
再好的東西縱然是別人"大推"，也得經過自己品嚐過才知道好不好吃？適不適合自己吧？何況是修行呢？...
利用愚信騙取大量信徒資源，繼續操弄其政治目的。
真的很像一整窩~掩耳盜鈴的老鼠會、一言堂。
...音檔短短的，但是卻是喔「附佛外道」很標準的範例，蠻值得好好聽一下，去了解它背後“思考邏輯"。
https://www.facebook.com/926598390708880/posts/2021829011185807/
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