到底福僧或福尼到加拿大跟金女學甚麼-淨遠或那一個福僧是不是可以”如實的”跟大家說說啊! 因為18年了,到底金女是在教福僧甚麼呢? 淨遠2019年的新春,還是在新加坡寶聚寺穩固他自己的地盤(收足供養)啊! 淨遠跟金女2000年5月這麼一個大合作後.二人就真能這樣靠著常師父這張招牌,吃香喝辣18年-即愛怎麼說,或怎麼玩,都可以啊!
2019.2.9
2019.2.9
RE- 淨遠說: 如現在我們臺灣的僧團也是要坐飛機飛很遠的地方，到加拿大去向老師[金女]學習。
@.....>臺灣的僧團是指那個僧團,淨遠為何都不敢說出(還是也不好意思說出)呀! 又從2000年5月以後, 幾乎沒有一位福僧或福尼能很清楚的(或直白的)說出”他們或她們”是跟金女學了甚麼? 這不是太奇怪了呀!
當然,2017年5-6月 淨明法師離開僧團有稍微明確的說出 –跟金女學習的時候,金女大多是對他們說”她在北京廣論研討班,如何被班員欺負,與一些個人的前世今生的神奇故事—難不成福僧與福尼是要到加拿大跟金女學這些”說別人的壞話”或"算命”嗎? 那真不需要浪費金錢與時間到加拿大跟金女學呀!
*還是福僧或福尼是要去跟金女學”如何取巧的拜懺”-即淨遠說:金女一個拜懺,就是會站在那觀想一個小時,沒拜幾下,就會有師父來跟她說 “你這樣太辛苦了,好好保重,可以去休息”了.
總之, 到底福僧或福尼到加拿大跟金女學甚麼-淨遠或那一個福僧是不是可以”如實的”跟大家說說啊! 因為18年了,到底金女是在教福僧甚麼呢?
RE-師父帶領我們真的很多生很多世了。不因為師父示寂了，而中斷了這一份的關顧。我們很快就會再見到師父，而且我們還有老師的將護，讓我們能夠好好的跟著我們的大恩師。
@.....>為何很快就會再見到常師父-難不成已經13-14歲的常師二快要出場了嗎?
想想,淨遠跟金女2000年5月這麼一個大合作後.二人就真能這樣靠著常師父這張招牌,吃香喝辣18年-即愛怎麼說,或怎麼玩,都可以啊!
就好比淨遠的”新年講話” 都敢比金女,講得更長與更多-難不成淨遠是較金女,更有說話權.
但,不是省油的”金女” 怎可能讓淨遠控制呀! 即金女這些年可是收了很多心腹(橡可僧或馬可僧),因此,淨遠大概也佔不了太大的便宜,故淨遠實際上是表面上很幫加拿大傳燈寺勸募,但內心應該是在對自己的寶聚寺,多作籌畫與積極開展 –即淨遠2019年的新春,還是在新加坡寶聚寺穩固他自己的地盤(收足供養)啊!
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淨遠對連線居士之勉勵
大家好。新年快樂，萬事如意。
那這裡今天有很多地方連線，包括印尼的，還有馬來西亞。一共有好幾十個地方互相連線。在這裡再跟大家一起祝賀新年：新年快樂，萬事如意，福慧增長。依照以前的習慣，每一年在過年的時候，師父都會跟不同地方的人做過年的慶賀，後來就有了電話的拜年，現在就加了視訊，大家可以看到影像。
我們因由種種業力的緣故，所以我們分散在世界各地。在馬來西亞、印尼，這麼多的地方，每個人投生在不同的地區、不同的城市。這在一生一生的學修增上的過程都是依然會這樣的發生。也許我們會覺得沒有辦法，這一生沒有辦法投生在師父或者老師駐錫的地方。所以感覺上跟我們的師長有比較遠的距離。我自己個人是覺得不必有這麼大的遺憾。
在佛教歷史上，我們都可以看得到歷代很多的古德，這些高僧或者求法者，無論是出家眾還是在家眾，他們也都投生在世界各地。那他們也要花很多的時間，很長的跋涉，很長的路途去尋訪他們的善知識，去學習佛法。像玄奘大師就跋涉了四年，經過了萬裡才，到了印度去親見戒賢論師學習《瑜伽師地論》。阿底峽尊者從孟加拉到印度，周遊全印度尋找善知識，乃至坐船到蘇門答臘金洲，去拜見金洲大師。那又如現在我們臺灣的僧團也是要坐飛機飛很遠的地方，到加拿大去向老師學習。
所以這些種種我們所呈現的因緣呢，它不見得就是學法上不順利的地方。主要是我們自己能夠把握我們的生命，做最好的安排。我們雖然每個人投生在不一樣的地方，但是因為我們有共同的師長，依循著共同的教法，特別是宗大師告訴我們的全圓道次第。
那我們也透過同行的協助而能夠形成一個班級、一個班級來學修道次第。那就如老師提到的：我們的蓮花一朵朵地盛開在蓮花池。所以各位，我們雖然身處在不同的地方，但我們都擁有了一個盛開蓮花的蓮花池，就是研討班。這是多麼令人感到欣慰的事情。而各位，我也非常地欽佩大家，因為大家能夠在不同的地方將師父告訴我們的珍貴教授，透過自己的學習，也把這一份引導傳遞給周邊的人，由此出現了更多的蓮花池。
我們在過年的時候互相祝賀“吉祥如意”、“富貴圓滿”。那什麼是最好的“吉祥如意”呢？我們生生世世都能夠得到師長的攝受，學習教法，讓自己的生命一生一生地能夠提升，乃至最後達到成佛，這是最吉祥如意的事情。能夠值遇三寶最吉祥，能夠透過佛法的學習而讓自己的福德與智慧圓滿，這就是最如意的事情。一旦自己調伏了煩惱，還有什麼不如意的呢？所以希望大家生生世世都能夠值遇大師的教法，福慧增長，像佛陀那樣獲得了悲智的圓滿。
那我們都尋求富貴，那什麼是最好的富貴呢？有機會能夠供養三寶，無論是財供養或者是法供養，或者是修行供養，這些都能夠讓我們培植非常大的福報。
那財物供養呢，讓我們生生世世都衣食無憂。相對世界上很多的人來說，在座的每一位同學，你們的福報都是很好的啦。有很多地方，吃不飽穿不暖，逢年過節也沒什麼好慶祝的。
今天大家都在自己的家鄉，在自己的家裡，佈置得有點喜氣洋洋的樣子，還有很多的年節食品，這就是福報。那我們如果能夠珍惜我們眼前擁有的來多做一點佈施，讓自己的來生呢越來越有福報。
又如法佈施，像我們今天大家聚在一起，我也明顯的感覺到大家也都不是為了世間的名聞利養，而來聚在各個教室，都希望能夠跟三寶做一個拜年，跟同行互相的祝賀。而能夠大家聚在一起互相的祝賀，我指的特別是指同行，其實也是有相互打氣的作用在裡面。在新年裡面，最散亂的時候，大家會聚在一起，互相的祝賀、互相的鼓勵，用你的身語的行為來支持別人，讓別人繼續有勇氣更堅定地在菩提道上前進，包括在過年的時候。實際上，這也是一種法供養。你們說是不是啊？如果是的話呢，你們應該互相鼓勵一下啦，互相打氣一下，互相握握手。如果你一個人就自己的左手握你的右手，就這樣。做對了做對了！啊做對了！
在我們的無限生命裡面呢，能夠再一次再一次地相遇，雖然我們再一次相遇可能彼此也忘記了過去生我們曾經是道友，但看今天大家聚在一起，非親非故，就能夠成為相互為命的道友，這肯定是有過去生的因緣。如果你跟家人都一起很相應，就是菩提眷屬，那肯定是過去造的業，更殊勝啦。要珍惜。
在佛法還在這個地球上，還有兩千多年的時光裡面，我們要好好珍惜。時間過得很快，一下子就過了，一下子就過了。雖然我們會在他方的世界繼續延續我們的菩提生命，眼前這兩千五百年卻是我們要好好把握。我一直覺得大家在過年的時候能夠聚在一起，以法增上，這是讓我們更能夠一生一生的，不被世間的業流、業力沖走，而能夠維繫強大的一個同心同願同行善友的一個善業力量，這是非常重要的一個表示，也是一個非常重要的一個造作。
所以以前師父啊，他就提到了為什麼在過年的時候一定要鼓勵同學來寺院朝禮三寶。那最根本的意趣呢，就是師父希望我們所有的同學呢，在逢年過節的時候，一方面慶祝隨順世間的世俗，慶祝那個過年，一方面呢，緊緊地記住：我們是要生命提升的。所以即使在世間上最放逸的日子，就是過年、大吃大喝，我們仍要留點心力，緣著三寶，讓自己的造業越來越好。
所以我們可以懷著非常神聖、歡喜、更純淨的發心來過新年，就像今天這個時候。雖然沒有什麼特別的招待，好像也沒有吃得特別的好，可是大家以法相聚，大家都有一顆想要追隨師父教法的這一顆心而來相聚。我覺得這是最令人感到欣慰的一件事情，也應該會讓師父感到越來越安心。師父帶領我們真的很多生很多世了。不因為師父示寂了，而中斷了這一份的關顧。我們很快就會再見到師父，而且我們還有老師的將護，讓我們能夠好好的跟著我們的大恩師。
在今天這樣的一個好日子裡面，今天是大年初二，那我也隨順世間非常歡喜地恭賀大家：新年進步，萬事如意。
那我們今年在吉祥寶聚寺也過了一個很好的一個除夕晚上，還有昨天的大年初一。來的人也非常的多，很多也都是福友，年輕人還有小孩子特別多。所以我看了也非常非常的高興，因為現在的很多的年輕人還有小孩子比較不太喜歡去寺院，所以我們也挖空了心思，在很多的法師以及居士的用心之下，我們把寺院打扮得非常現代，設計了很多現代化的一些遊戲景點，所以讓這些年輕人都流連忘返。再加上我們有ice-cream，很多年輕人都能夠在寺裡面呆兩個小時以上，這是很不容易的！在過年的時候，年輕人小孩子願意呆在寺院裡兩個小時，我覺得這是相當好的一件事情。
為什麼要跟大家講這些呢? 我也希望各位，你們在你們的教室要慢慢的，看看能用什麼方法接引更多的年輕人，還有小朋友。他們有學佛沒有學佛不是最重要的，重要是現在這個時候對佛法生起好感，對寺院生起了好的印象，將來這些善根就會萌芽的。
好，今天我在這裡祝大家：新年快樂，萬事如意，福慧增長，早日成佛。我們這裡也有很多的法師，他們也想要一一地向大家拜年，我們就請這些法師跟大家拜年好嗎？
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