若福團金女能將”觀功念恩”說的這樣漂亮,在2017年5月淨明法師與梵因法師離開僧團,金女為何會這樣生氣與凶狠的,跟法官審犯人似的,問台灣湖山分院的一一福僧,說“你會離開嗎?” 乃至護金女的打手(馬可僧)在他們的網頁,完全不顧一切的汙衊梵因法師 -這算是福團的”觀功念恩”嗎?
2019.1.8
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2019.1.7
*奇怪! 若金女能將”觀功念恩”說的這樣漂亮,在2017年5月淨明法師與梵因法師離開僧團,金女為何會這樣生氣與凶狠的,跟法官審犯人似的,問台灣湖山分院的一一福僧,說“你會離開嗎?”
乃至護金女的打手(馬可僧)在他們的網頁,完全不顧一切的汙衊梵因法師 -這算是福團的”觀功念恩”嗎?
-可見金女與金女集團都是屬”說一套,做一套”的假面人吧!
乃至護金女的打手(馬可僧)在他們的網頁,完全不顧一切的汙衊梵因法師 -這算是福團的”觀功念恩”嗎?
-可見金女與金女集團都是屬”說一套,做一套”的假面人吧!
RE-我們會想著從這種事情的打擊力上快點站起來,為什麼?因為師父說只要我們不放棄,他會陪我們走完最後一程。這條路不是孤寂的、不是獨行的,是有師父陪伴我們的!
@.....> 常師父在臨終的最後一剎那,應是很懊悔,以他這樣相信金女,但卻這樣不得好死.因此常師父若知道金女還再利用他的剩餘價值,來世應該是不會放過她吧!
@.....> 常師父在臨終的最後一剎那,應是很懊悔,以他這樣相信金女,但卻這樣不得好死.因此常師父若知道金女還再利用他的剩餘價值,來世應該是不會放過她吧!
RE- 你們都準備好了嗎?如果準備好了的話 就開始了!
今天我們是要學《四家合註入門》,請大家把書翻到五十八頁
@....> 金女在2019.1.7 ,好假的說”你們都準備好了嗎?”
又說”今天我們是要學《四家合註入門》”
那不就是金女很正式的對台灣福團學員說--我們現在不用再靠”常師父陪我們走最後一程了”, 以我們現在要靠到大陸”聯波”那邊的師承或系脈了--
多現實與有心機的金女呀! 就這樣悄悄的,神不知,鬼不覺的,想將福團呆胞.轉到大陸的師承呀!
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https://www.blisswisdom.org/teach…/dailylamrim2/2687-130080…
今天我們是要學《四家合註入門》,請大家把書翻到五十八頁
@....> 金女在2019.1.7 ,好假的說”你們都準備好了嗎?”
又說”今天我們是要學《四家合註入門》”
那不就是金女很正式的對台灣福團學員說--我們現在不用再靠”常師父陪我們走最後一程了”, 以我們現在要靠到大陸”聯波”那邊的師承或系脈了--
多現實與有心機的金女呀! 就這樣悄悄的,神不知,鬼不覺的,想將福團呆胞.轉到大陸的師承呀!
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https://www.blisswisdom.org/teach…/dailylamrim2/2687-130080…
講次 0080 (2019/01/03 ~ 01/06)
科判 道前基礎
主題 〈皈敬頌〉論前皈敬
音檔 2B 12:30 ~ 13:38
廣論段落 P1-L6 如極難量勝者教……我禮龍猛無著足
手抄頁/行 1冊 P56-L4 ~ P56-L10 ( 2016 南普陀版:1冊 P56-L5 ~ P56-L11 )
手抄段落 結果啊,他說如果在臨濟……就是他們兩位!
科判 道前基礎
主題 〈皈敬頌〉論前皈敬
音檔 2B 12:30 ~ 13:38
廣論段落 P1-L6 如極難量勝者教……我禮龍猛無著足
手抄頁/行 1冊 P56-L4 ~ P56-L10 ( 2016 南普陀版:1冊 P56-L5 ~ P56-L11 )
手抄段落 結果啊,他說如果在臨濟……就是他們兩位!
[節錄]
*金女說:還有比如說「觀功念恩」,觀功念恩就是對自己、對這個世界的一個視角。有一些人認為:如果常常觀功念恩的話,會不會是非都混淆了?No!不會的!
因為觀功念恩會讓我們減少對他人的怨恨,或者不想見別人,這些封閉的、負面的心思。
*金女說:還有比如說「觀功念恩」,觀功念恩就是對自己、對這個世界的一個視角。有一些人認為:如果常常觀功念恩的話,會不會是非都混淆了?No!不會的!
因為觀功念恩會讓我們減少對他人的怨恨,或者不想見別人,這些封閉的、負面的心思。
一旦我們看看別人在我們生命中的付出,我們就會生出很多的感恩心;一旦有很多感恩心之後,我們就會感受到幸福,感受到這個團體的溫暖、家人的溫暖、朋友的溫暖。這就是善知識給我們提供的,在林林總總的事相中,我們可能需要保持的一個觀察的角度。 [08′00
* 我們會想著從這種事情的打擊力上快點站起來,為什麼?因為師父說只要我們不放棄,他會陪我們走完最後一程。這條路不是孤寂的、不是獨行的,是有師父陪伴我們的!
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https://www.blisswisdom.org/teach…/dailylamrim2/2753-130081…
講次 0081 (2019/01/07 ~ 01/09)
科判 道前基礎
主題 〈皈敬頌〉論前皈敬
廣論段落 P1-L6 如極難量勝者教……我禮龍猛無著足
備註 《四家合註入門 1》段落:
P58-LL5 ~ P59-L8 又,其後禮讚二大車者……「極難量」就是在說明這一點。
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https://www.blisswisdom.org/teach…/dailylamrim2/2753-130081…
講次 0081 (2019/01/07 ~ 01/09)
科判 道前基礎
主題 〈皈敬頌〉論前皈敬
廣論段落 P1-L6 如極難量勝者教……我禮龍猛無著足
備註 《四家合註入門 1》段落:
P58-LL5 ~ P59-L8 又,其後禮讚二大車者……「極難量」就是在說明這一點。
[節錄]
*你們都準備好了嗎?如果準備好了的話就開始了!
今天我們是要學《四家合註入門》……
*你們都準備好了嗎?如果準備好了的話就開始了!
今天我們是要學《四家合註入門》……
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Ti 下輩子再遇到常師的機會,佛都不會告訴你是何時,常師怎可妄語說要陪你們走完最後一程?這輩子福智僧俗是要由中共假班禪&聯波陪你們走了,別再打常師這個感性的廣告,這不是佛法。
Wang
福智人全部牽一牽,相揪入火坑
福智內幕大公開 反正都說團體不能散
Wang
無常一來就散了,怎麼樣能不散?!一個佛教團體連最基礎的無常觀都沒有,這反應出福智接班人的佛學實力?低到笑死人
天火 無常一來,擋也擋不住,人生前說的再好聽,無常以來也一樣一命嗚呼,錢再多,無常一來一樣帶不走,寺廟蓋的再好看,無常一來也是瞬間摧毀,所以這些不過只是身外之物而已,就不知道金女和福智上層要這些做什麼?難道這就是廣論最後兩章沒讀,沒學到空性的顯現嗎?
天火 常師父地位早就淪為拿來招生、宣傳和安撫信眾的招牌而已,需要的時候再拿出來用用,不需要的時候就關冷凍庫,
人圓寂後還被如此對待,真的是他自己造業的感果,還順便拖一堆福智僧俗下水,真的很令人哀嘆!
七 福智的法裡頭滿滿的常見
看看宗薩欽哲仁波切是怎麼說的:「如果我們能夠獨自過活,那會很好,這正是瑜伽士所擅長的,也是為什麼他們能從各種包袱中解脫的原因。對我而言,「孤獨」實際上是一種哲學問題。根據佛教,孤獨是根源於我之前談到的不安全感。而當我說不安全感時,儘管我們說「我」、「我是大衛」、「我是這、我是那」,即使我們擁有一個名字、一個職位、一份工作、丈夫、妻子、學位、公寓、汽車、頂樓公寓,但總有一種持續的不安全感,因為我們不能百分百地證明自己存在著。纏繞皮膚、割腕、獲得學位、結婚等等,我們做這一切都只是為了暫時給自己某些存在感,而這不安全感其實可以顯現為孤獨。
但若你是佛教徒,孤獨是智慧的曙光。你應該對這種孤獨做投資。如果你感到孤獨,你是對這個輪迴生活感到不對勁,你能感到它行不通,你會有一種一切都有點過度承諾的感覺,你能有這個感覺。這種不對勁的感覺、不屬於這個輪迴生活的感受,實際上是一個修行者應該投資的一個非常重要的心理因素。」
看看宗薩欽哲仁波切是怎麼說的:「如果我們能夠獨自過活,那會很好,這正是瑜伽士所擅長的,也是為什麼他們能從各種包袱中解脫的原因。對我而言,「孤獨」實際上是一種哲學問題。根據佛教,孤獨是根源於我之前談到的不安全感。而當我說不安全感時,儘管我們說「我」、「我是大衛」、「我是這、我是那」,即使我們擁有一個名字、一個職位、一份工作、丈夫、妻子、學位、公寓、汽車、頂樓公寓,但總有一種持續的不安全感,因為我們不能百分百地證明自己存在著。纏繞皮膚、割腕、獲得學位、結婚等等,我們做這一切都只是為了暫時給自己某些存在感,而這不安全感其實可以顯現為孤獨。
但若你是佛教徒,孤獨是智慧的曙光。你應該對這種孤獨做投資。如果你感到孤獨,你是對這個輪迴生活感到不對勁,你能感到它行不通,你會有一種一切都有點過度承諾的感覺,你能有這個感覺。這種不對勁的感覺、不屬於這個輪迴生活的感受,實際上是一個修行者應該投資的一個非常重要的心理因素。」
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Helen 福智的「觀功念恩」,只適用於特定人、特定狀況啦,有些人不配被「觀功念恩」的,例如對金女或福智提出質疑,不乖乖交出錢供養、不花時間做義工或參加法會活動,乃至於參加福團外的聞法、或離開福智的人,上述這些人都不配被福智「觀功念恩」的。
Boon
金女是最佳女演員。
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