金女會對學員開示”多溝通” 與要有耐心,那金女從2005年到2018年,為何從沒有正面或直接出面跟質疑者溝通,或作解釋呢?金女這樣光明正大的談因果-即如是坦然的姿態,好像她現在這樣奢華的尺度,本就是她應得的,故她當然是可以安然受用,乃至她要福僧陪睡,也是她今生應得的果報-無關破壞僧制,或正在造”讓僧人還俗”的惡因, 然可以這樣說或這樣看待嗎?
2018.7.11
2018.7.11
1. 老師[金女]曾說過，溝通前 內心要先做好準備，就是溝通會常失敗，如果失敗，回去再想辦法爭取下回的溝通,能取得成功，內心沒有逃的想法，這樣總有一次回會成功的.
那金女從2005年到2018年,為何從沒有正面或直接出面跟質疑者溝通,或作解釋呢?
那金女從2005年到2018年,為何從沒有正面或直接出面跟質疑者溝通,或作解釋呢?
Ven Jing Yuan 釋淨遠──和釋淨遠。
2018.7月9日下午6:30 ·
🍁想逃走嗎？
2018.7月9日下午6:30 ·
🍁想逃走嗎？
跟人生活在一起，真是麻煩。一件事，講老半天，別人總是不理解，我逃走算了！
一家人，都生活這麼久了，有事不好好溝通，搞了一堆矛盾，好累人哦，我逃走算了！
能逃去哪兒？逃得了外境，逃不了心。
人是群居的動物，遲早還是得面對外境，你不變，外境也如如不動。
怎麼變呢？
他聽不明白，你就多用幾個角度跟他講。如果他笨，你聰明，你就更應該知道怎樣跟他講，他才會明白。
多培養一點耐性，也是修德！
別逃走了！種對"因"比享受"果"來得急切！
There's no use escaping. Since external circumstances will not change, we have to transform our minds to face up to them instead.
---------------
NC: 感恩 和尚 從另一個角度，另一種法方來幫我們對治在內心深處那種想逃習氣等流。在世間叫做修養，在出世間或許可稱忍。
老師曾說過，溝通前 內心要先做好準備，就是溝通會常失敗，如果失敗，回去再想辦法爭取下回的溝通,能取得成功，內心沒有逃的想法，這樣總有一次回會成功的。
一家人，都生活這麼久了，有事不好好溝通，搞了一堆矛盾，好累人哦，我逃走算了！
能逃去哪兒？逃得了外境，逃不了心。
人是群居的動物，遲早還是得面對外境，你不變，外境也如如不動。
怎麼變呢？
他聽不明白，你就多用幾個角度跟他講。如果他笨，你聰明，你就更應該知道怎樣跟他講，他才會明白。
多培養一點耐性，也是修德！
別逃走了！種對"因"比享受"果"來得急切！
There's no use escaping. Since external circumstances will not change, we have to transform our minds to face up to them instead.
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NC: 感恩 和尚 從另一個角度，另一種法方來幫我們對治在內心深處那種想逃習氣等流。在世間叫做修養，在出世間或許可稱忍。
老師曾說過，溝通前 內心要先做好準備，就是溝通會常失敗，如果失敗，回去再想辦法爭取下回的溝通,能取得成功，內心沒有逃的想法，這樣總有一次回會成功的。
@....> 這裡說的老師,應該是指金女吧!
即金女會對學員開示”多溝通” 與要有耐心,那金女從2005年到2018年,為何從沒有正面或直接出面跟質疑者溝通,或作解釋呢?
難不成金女只跟崇拜她的學員,才溝通或交流,對質疑者,就高慢的理都不理—即這可從金女從2005年到2018年,可以說都是躲在暗處或窩在加拿大的P島金氏王國,只讓淨遠/如證/如俊/如得/如偉/盧等僧俗,幫她出面講話或收拾殘局,因此,自以為高貴的金女,可是從來不出面溝通或交流的啊!
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Simon: 她的話拿來前後對照 矛盾一籮筐 謊話一大串 馬上被打臉
@….> 沒錯,故以下再舉數個金女”自相矛盾”的語錄
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福智文化
2018.7.11
轉換苦樂標準
即金女會對學員開示”多溝通” 與要有耐心,那金女從2005年到2018年,為何從沒有正面或直接出面跟質疑者溝通,或作解釋呢?
難不成金女只跟崇拜她的學員,才溝通或交流,對質疑者,就高慢的理都不理—即這可從金女從2005年到2018年,可以說都是躲在暗處或窩在加拿大的P島金氏王國,只讓淨遠/如證/如俊/如得/如偉/盧等僧俗,幫她出面講話或收拾殘局,因此,自以為高貴的金女,可是從來不出面溝通或交流的啊!
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Simon: 她的話拿來前後對照 矛盾一籮筐 謊話一大串 馬上被打臉
@….> 沒錯,故以下再舉數個金女”自相矛盾”的語錄
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福智文化
2018.7.11
轉換苦樂標準
由於我們的心一直在正法上串習的緣故，會慢慢不喜歡散亂的狀態。因為一旦品嚐到寧靜、微妙、不可言喻的喜悅時，誰還會去希求那種會帶來很多過患、讓心裡不寂靜的所謂「快樂」呢？由於薰習佛法的原因，我們生命中苦樂的標準會發生轉換，我們的行為方式也會發生轉換。——真如老師
RE-一旦品嚐到寧靜、微妙、不可言喻的喜悅時，誰還會去希求那種會帶來很多過患、讓心裡不寂靜的所謂「快樂」呢？
@…> 如是金女為何還創作”搖滾”讚頌呢? 難不成搖滾音樂主要就是在讓心寧靜嗎? 若真是這樣,那為何只有三首,且在台灣好像還不敢流傳呢?
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福智文化
2018.7月8日上午6:00 ·
改惡習要真修實鍊
@…> 如是金女為何還創作”搖滾”讚頌呢? 難不成搖滾音樂主要就是在讓心寧靜嗎? 若真是這樣,那為何只有三首,且在台灣好像還不敢流傳呢?
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福智文化
2018.7月8日上午6:00 ·
改惡習要真修實鍊
什麼東西做久了,都會習慣，不停在惡行面前屈服,也是習慣。
不停作小丑,也是習慣，不停欺騙別人、欺騙自己,也是習慣。
修行這件事情是不能靠謊言來撐的，對治習氣必須要付出極其紮實的努力。——真如老師
不停作小丑,也是習慣，不停欺騙別人、欺騙自己,也是習慣。
修行這件事情是不能靠謊言來撐的，對治習氣必須要付出極其紮實的努力。——真如老師
RE- “不停在惡行面前屈服,也是習慣”; ”修行這件事情,是不能靠謊言來撐的”
@....…>金女你說這些話,真的都不會心驚肉跳,或不好意思嗎? 還是金女你本身就是一位個播音員,會照人家的書,挑出來唸唸或編輯成書啊!
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福智文化
2018.7月6日上午6:00 ·
愛自即是眾苦因
@....…>金女你說這些話,真的都不會心驚肉跳,或不好意思嗎? 還是金女你本身就是一位個播音員,會照人家的書,挑出來唸唸或編輯成書啊!
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福智文化
2018.7月6日上午6:00 ·
愛自即是眾苦因
以自我為中心的偏執，攪擾著那一湖靜水，但凡有事發生，怪外境的習氣便魚貫而出，甚至一發不可止，無奈越執著苦越多，不如對境當下，痛擊我愛執，生命方獲幾許清涼。——真如老師
@...> 這是淨遠抄金女的我愛執, 還是金女抄淨遠的;還是他們二人抄別人的.
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福智文化
2018. 6月25日上午7:16 ·
如是因如是果
我們必須清醒地知道，死後能帶往他世的是業，而業就是我面對別人造作身語意行為所累積的，這些到最後都會回到自己頭上。就像對著大風舉起火把，一定會燒到自己；如果對著風散花，回到自己身上的也是鮮花。——真如老師
@......>金女這樣光明正大的談因果-即如是坦然的姿態,好像她現在這樣奢華的尺度,本就是她應得的,故她當然是可以安然受用,
乃至她要福僧陪睡,也是她今生應得的果報-無關破壞僧制,或正在造”讓僧人還俗”的惡因, 然可以這樣說或這樣看待嗎?
@...> 這是淨遠抄金女的我愛執, 還是金女抄淨遠的;還是他們二人抄別人的.
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福智文化
2018. 6月25日上午7:16 ·
如是因如是果
我們必須清醒地知道，死後能帶往他世的是業，而業就是我面對別人造作身語意行為所累積的，這些到最後都會回到自己頭上。就像對著大風舉起火把，一定會燒到自己；如果對著風散花，回到自己身上的也是鮮花。——真如老師
@......>金女這樣光明正大的談因果-即如是坦然的姿態,好像她現在這樣奢華的尺度,本就是她應得的,故她當然是可以安然受用,
乃至她要福僧陪睡,也是她今生應得的果報-無關破壞僧制,或正在造”讓僧人還俗”的惡因, 然可以這樣說或這樣看待嗎?
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