2018.1.6
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細節
迎請善知識
2017/10/27
如證和尚：真如老師有教證功德，是師父親立的接班人
盧克宙總幹事：我參與師父交棒的整個過程
盧克宙總幹事：我參與師父交棒的整個過程
如俊法師：師父最希望的，就是真如老師來臺灣帶大家學習
如起法師：師父對宗大師父子三尊的祈請
如證和尚：師父講《般若》，唯一能聽懂的真如老師不在身邊
如證和尚：真如老師有教證功德，是師父親立的接班人
今天我們會來這邊最重要的是，離開僧團的幾位法師，因為這裡面有幾個法師，跟我來講都是以前很要好的朋友，講起來都是很要好的朋友，我自己也覺得，真的講起來很難過很難過。
後來一波一波的流言就出來，我會發現最近出來很多的流言，我只能講說離譜到極點，離譜到極點，什麼東西都講！
最近的流言講接班老師、接班上師不是師父立的，這真是離譜！
13 年了，真的，我大大小小的場合我都講，憶師恩法會我已經不只講過一次了。真的，如果大家還不相信這一點，我真的不曉得怎麼講了，你們聽得懂嗎？
因為聽說在流言裡面有一條是說接班人是我，我跟你們講千萬不要害我。
@…..>沒有人要害如證, 是2003年常師父要害你吧! 以常師父在2003年11月的圓根法會上,對著學員立你作接班人的-
即在福智之聲146-147期http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_146_147/tvo_146_147_20.htm
提到 “十年回顧 展望菩提路─圓根燈會暨皈依法會
編輯室
年度圓根燈會暨皈依法會，[2003年]十一月八、九日先於大悲精舍舉行，高雄、雲嘉地區同修，共計三千多人參加。北區於十五、十六、十八日在鳳山寺舉行，共有學員、義工六千多人參加，包括來自美國、香港、新加坡、馬來西亞等海外同修一百三十三人，共與盛會。……法會過程中，師父傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。”
對此, 如證為何不對所有的福智人或質疑者解釋一下呢?
[原文]
當接班人不好當啊！真的，當接班人不好當。
就像真如老師她告訴我，她跟我們講，以她的身份，一個女眾，
@......>
金都知道她以一個女眾,當僧團的接班人,是很不好當,但金還是要當,這是為什麼呢? 真是因為她自己有證量嗎? 那為何金單單是一個簡單的開示,都還要看著講稿講,且金為何要將她的講示,神秘成這樣地的不敢公開-- 如是諸多奇怪的表現, 只能讓人更懷疑常師父在2000年後,就是被金蠱惑,才會有”常師父要金來帶領僧團”的莫名展現吧!?
[原文]
在師父示寂的時候 實際上幾乎沒有人認識她，我們認識她的人，我們團體能夠算得出來差不多 10 個上下而已。
那個時候，她答應了師父要照顧臺灣的學員，
@.....>
很奇怪! 金不好好的先對大陸人照顧,卻是要對台灣學員先照顧. 後還利用台灣的資源(捐款),全家人都移民加拿大,住別墅或豪宅,這叫作照顧台灣學員, 說實在,在13年後,金的這句”要照顧台灣學員”, 是不是有笑死人的感覺呢?
RE-在師父示寂的時候[2004年10月] 實際上幾乎沒有人認識她，我們認識她的人，我們團體能夠算得出來差不多 10 個上下而已。
@….> 這是說福智會被金這樣順利當道,就是靠著福團這10 個上下的福僧或學長所促成的嗎? 相信這10多人,除了淨明法師與梵因法師已經看出金的真面目,勇敢的揭發,其他的僧俗,大概也是已經認清金的面貌,但因為騎虎難下,不敢出來面對吧!
[原文]
我們僧團的法師一批一批去見她，她每一次見到我們僧團的法師，第一句話她講的只有：「很對不起大家！」
第一句話她講的就是「很對不起大家。」真的是這樣，見到每一個弟子都要跟他講：「我對不起你。」你願意做這個接班人嗎？
可是，上師接了——我還是比較習慣叫上師，因為她真的是我的上師。
@.... >
金就是先用這低姿態招,來收攬福僧的心,後當金的人脈與地位穩定後,金就如武則天的”要福僧拼命地想當她的隨侍”與”她要怎樣喝斥福僧就怎樣的喝斥”了.
[原文]
師父認識真如老師是在師父示寂前 6、7 年的時候，6、7 年的時候認識的。
@.....>
依常師父2004年10.15示寂來推算,前6.7年, 那不就是1998-1999年, 淨遠到大陸去開發的年代.
[原文]
師父那個時候選真如老師做接班人的原因，最重要的原因是在哪裡？還是她對於佛法的了解跟行持，教量跟證量的部份。
@....> 若金的教證二量都很具足, 為何在2000.5月後,常師父還安排如月格西到大陸教”金與一些經過挑選的福僧”呢? [這是淨明法師曾提到的一段過往] 難道這段,如證不知道嗎?
[原文]
所以師父那個時候就有講過，師父那個時候就有講過說，對於師父所講的開示，如果你能夠聽得懂一句，這個人就能夠站在人前。
@......>常師父說這話- 即可以站在人前,是指當下可以承當一些承辦事業吧! 但這種一時的表現,不表示會”一成不變”吧! 如1996-1995年 ,淨遠表現的,讓常師父讚嘆到當常師父的心子,但1996-1997年, 淨遠的”師心自用”,就被常師父轍下的,讓淨遠是被冷凍的”關閉了2年” [可參閱淨遠的”為學”篇---http://mi002808.pixnet.net/blog/post/107489120-%E7%82%BA%E5%AD%B8---%E6%B7%A8%E9%81%A0%E6%B3%95%E5%B8%AB]
[原文]
可是對於師父所講的佛法完全理解，而且實踐到的只有一個人，就是真如老師。
所以師父在認識上師的時候，認識沒多久，師父就講了說：「這個人就是我的接班人。」就是這樣，這個我們僧團老一輩的都很清楚，真的都很清楚。
@.....>
老一輩的都很清楚,不能表示常師父當時對金這樣奇特的賞識,是一定很正常吧!
[原文]
真如老師真的就是師父的接班人，而且真的就是師父立的，聽得懂嗎？真的是這樣。
最重要的，師父講最重要的是，她對於法理的清晰，還有另外一樣東西，就是她對於佛法的實踐，實踐的功夫跟能力。
@.....>
若要說到”金對於佛法的實踐，實踐的功夫跟能力。” 那常師父對淨遠與對如證,不都曾這樣對宣說過,但淨遠1996年就完全的漏氣與原形畢露; 且如證在2004.10月後, 也自動地承認自己不是這樣的可以當接班人- 這不都是在說: 常師父對弟子的一個隨喜或讚嘆,是因為當時弟子的一個”因為表顯的有可隨喜與讚嘆處”,故這樣的當眾鼓勵或讚嘆--這能作為一個 ”一定或長久”的準則嗎?
若是可以當一個一定長遠的準則,就不會有淨遠從一個光面堂皇的心子, 沒幾年,就淪為要好好懺悔的弟子.
乃至當住持多年的如證,也不會從2004年到現在[2017年] 都還這樣不敢承擔接班位置. 因此,常師父對金的一個讚嘆,或許也不過是一個鼓勵或讚攤, 如何能當是一個絕對的 ”常師父就是要金來當接班人”的說詞啊!
[原文]
所以你們如果要問我，我只能跟你們講，你們對於上師，你們不用擔心，聽得懂嗎？你們不用擔心，
@.... >
如證的信譽現在到底還有多少, 即如證現在的保證有多少可信呢! 其實, 我等只要看到如證這些年為了保有鳳山寺住持一位(當了17年的住持) 須對金這樣的卑躬屈膝,就可以知道如證的話,完全不能再相信了.
[原文]
然後我也跟你們講，我絕對不是接班人，我沒有那個功德，我真的沒有那個功德。
@....> 如證你真的可以安心,或放心, 以現在或多年來,甚少有人還在認為你是具有當福團接班人的功德. 也就是我等最多是感覺常師父在2003.11月的接班人公告, 又是常師父再一次看錯人[失敗的經驗]而已.
[原文]
盧克宙總幹事：我參與師父交棒的整個過程
關於這個把棒子交給真如老師，師父對我是明著講的，而且不但是明著講，而且也在這個交棒的整個過程當中，我也是參與其中。師父也是很明確地表達說：「我所有的事業都交給妳了。」所以這個不是只有好像暗示而已，是很清楚的照這樣講、照這樣做。
@...> 這是說常師父在知道金的10個上下的人前,這樣的說, 那就讓這10個上下的人,自己去拜金為上師- 即這10個上下的僧俗,為何要這樣賣命的幫金拉人來認金為上師呢?
難不成常師父有交代這10位上下的僧俗,要為金這樣的拉人信金嗎? 還是這10多位是跟常師父一樣,都被金蠱惑的”身不由己”呢?
[原文]
師父手中本來就有兩根棒子，一根棒子是僧團的領導，就是我們說的「住持」，真的在僧團裡面帶著僧眾做生活上的學習、管理等等這些，這是住持。這一根棒子，確實是交給如證法師沒錯。
@....> 若真是這樣, 為何金在加拿大的大覺佛學院,還到齋堂,去指導僧眾的用齋威儀與持砵的高度,這是不懂僧律的在家金女該做的事嗎?
[http://bwsangha.org/story/master-zhen-ru/395-04074
……正好真如老師走到我面前，做了一個手勢，示意我用齋時要將缽托起來。當我將缽托起，真如老師繼續走向下一排僧眾，巡視其它僧人的威儀。那時，也許有很多人都得到了老師不同的提醒。”
….就這段描述,金會沒有干涉僧團的一切作息或決策嗎? 不可能吧!故盧就不要在這樣”睜眼說瞎話”的騙人了吧!
[原文]
可是師父還有另外一根棒子，就是整個福智團體、僧俗二眾的所有事業的領導人，那麼師父這根棒子是交給真如老師的。
@.... >
是呀! “福智團體、僧俗二眾的所有事業的領導人，那麼師父這根棒子是交給真如老師的”…. 所以,如證需要將僧團的一切教導與決策,都好好的呈給金同意後,才能進行,對吧! 故福團現在實踐上就是 只有一根”金管一切僧俗”的棒子啊! 故盧說有二根棒子,那是跟”白說”差不多.
[原文]
如俊法師：師父最希望的，就是真如老師來臺灣帶大家學習
當師父在 2000 年確定了老師是接班人，而且也積極地前往大陸去教導老師，
@......>
依常師父在早期多次認心子,又多次的否定, 如俊還會相信常師父在2000年就真的認定金是接班人嗎?
又若金在2000.5月後,都還要常師父去教導, 那如何證成”金在常師父的眼中是教證二量都已經具足的高人呢?
[原文]
為老師傳法的同時，師父內心最關心的一件事情，就是希望能夠儘快地迎請老師來到臺灣，來攝受跟帶領我們。
所以師父也對老師說過了非常多次，說：「妳能夠早一秒到臺灣，就不要晚一秒。」我也親自現場聽師父這麼對老師說過。
@.....>
若常師父當時是希望金來台灣,那金為何還要刻意的用假護照的, 讓自己不能進台灣呢? 這不是違逆常師父的意思,是甚麼? 即金後來這樣花大錢的移民加拿大, 根本就不可能是常師父的期望吧!
[原文]
所以在當時，在師父不公開老師身分的情況之下，師父是很善巧地帶領在臺灣的同學很認真地祈求，希望宗大師父子三尊能夠來到臺灣。
@....> 迎請宗大師三尊來台灣,那現在是迎請到那呢? 到加拿大P島嗎? 那是不是一個很大的笑話呢?
[原文]
其實最主要的目的是希望大家能夠透過淨罪集資，營造出堅實的共業力量，能夠順利地把老師迎請來臺，這是師父的一種善巧跟很深遠的用心。
@...> 沒錯! 這或是常師父的一個善巧方便, 但金可不這樣想吧! 以金可是一心想利用她可以當上福團接班人後,能順利的讓她全家人都移民到風光美麗的加拿大-即最少是可以脫離中共”或許會再次捉拿金” 以金曾是中功邪教一份子,算是有隨時有案在身的危機,故金與金的一家人,很需要一個國外的身份,故金一當上福智的接班人,很快地就辦好這件大事,不是嗎?
[原文]
如起法師：師父對宗大師父子三尊的祈請
在師父認定老師做接班人之後，事實上在臺灣舉辦了一連串的廣大供養，我相信很多學員都有印象。
師父帶著我們說要希求一切智智，然後迎請大師父子三尊來臺。
@.....>
這是在講甚麼樣的內容呢? 是講台灣需有三個真的或具體的宗大師父子三尊嗎? 也就是我們觀想不算數, 要真的有三個有肉體的宗大師父子三尊嗎? 那現在已經產生了嗎? 即金是生出宗大師了, 還是還在生呢?
如是,是要由福僧幫著金生出宗大師父子三尊嗎?
也是很會說的如起,是不是可以再詳說呢?
[原文]
師父還帶著我們去祈求，有時候會帶著侍者到佛堂去祈求，很認真地跟宗大師父子三尊祈求說：「鳳山寺需要您，南海寺需要您，整個法人事業需要您，祈請您速速地來攝受我們！」
事實上，師父真正的心意是透過廣大供養，還有這樣發願祈求，希望能夠迎請真如老師到臺灣，然後能夠帶著大家學習。
@...> 原來金是代表宗大師父子三尊, 但為何金可以代表宗大師的父子三尊呢? 常師父可有解釋過或證成過-不然,為何金就可以表宗大師父子三尊呢?
我想聰明的如起,不會就這樣的盲信吧!
[原文]
我們那個時候被派去的法師，其實身上都有這樣的一個責任。師父在我們離開前都會告訴我們：「最重要的就是你們要把真如老師，要迎請到臺灣來。」
所以早期我們去的基本上每個法師都是很清楚，而且有這樣的一個使命在肩上，就是不管怎麼樣，我們要把老師安安全全、平平安安能夠迎請到臺灣來，然後能夠完成接下來師父想要完成的、這樣交棒的工作，還有完成師父想做的建立教法的事業。
@.....>
這是想說常師父是這樣的相信金有這樣的能力吧! 但金真是有這樣的能力嗎? 若真有可以帶領台灣學員學習的能力,那金為何要在關鍵的2005年,用假護照入台呢? 即金為何要刻意的要讓她從2005年就不能順利地進台呢?
又金為何用這個不能順利進台的理由,就可光面堂皇的用福智的財源 辦個人的移民且還挾持著福智僧團往加拿大發展呢?
相信常師父若看到金現在這樣亂搞的行徑,應該會跟以前”撤下心子淨遠”一樣的,馬上要金退下吧!
[原文]
如證和尚：師父講《般若》，唯一能聽懂的真如老師不在身邊
您們如果想要再聽師父示寂那個時候的過程，師父還待在臺灣的時候，師父有 8 個月是住在園區，師父在園區的那 8 個月裡面，實際上師父心心念念只有一件事情——他想要過去見真如老師，只有這一件事情。
@...> 若照金曾說”她到過園區”, 與有人回憶說: 金與她大慶的同鄉李笑宇中醫師在2004.2月,曾到園區治療常師父來推,那不就是說,常師父在2004.10月前的8個月, 是因為金曾親自到園區對常師父做了甚麼?讓已經在2003.11月,都公開宣布如證是接班人後的常師父,又很異常的一直懸念著金-達8個月.
由於常師父晚期又這樣懸念金,無怪乎貼身的弟子或侍者等, 後都再次深信”常師父還是要金當接班人”
然2004年2月,金會這樣忽然到常師父的身旁看望,我等也可懷疑金是在那時動了甚麼X術吧! 不然,常師父為何在2003.11月,公開如證是接班人後,會在金2004.2月造訪後,就忽這樣的,在園區懸念金達8個月,且在2004.10月,還硬要趕往廈門的見金,後就暴斃在廈門呢?
即2004.2月到2004.10月的一連串金與常師父的接觸過往,是不是還有很多值得我等再細細探究的地方啊!?
[原文]
師父那個時候真的身體已經不是很好了，但是師父那個時候他想要做的一件事情，留在臺灣 他想要做的一件事情就是講《般若經》。
但是師父那個時候沒什麼體力好講。
講《般若經》，師父有一個很深的感慨，因為跟我們講我們都聽不懂，師父講《般若經》只有一個人聽得懂，但不在他的身邊，是真如老師。
所以他為什麼會想要過去找真如老師，原因也是在這裡。
@.....>
常師父真是要對金講般若 ,如證到現在,還真信嗎? 感覺如證是繼續的”自欺欺人”吧!
[原文]
但是師父到後來，到後期的時候，實際上師父身體很差。
師父說：「我很快樂。宗旨建立了，就什麼都不用擔心了。」
師父那時候講說我很快樂的那個影像檔，師父那個時候實際上只有 30 公斤，30 公斤。
有一些醫師去看到師父的時候都覺得很驚訝，以師父這樣的身體的人，都是躺在床上不能動，可是師父意志力很強，心力非常強！
師父那個時候只要有機會跟周圍的人講一小段的《般若經》，師父就會抽時間講。就會抽時間講。後來在那時候，實際上師父身體越來越差、越來越差，師父講說是眾生福報不夠。
到師父示寂前的那個時候，實際上師父有很長的一段時間都躺在床上，坐著的時候真的講起來也很辛苦。
師父突然提出來說他要去見真如老師。我們那個時候不敢想，不敢想師父是在做最後的交代。那個時候問到的醫生，醫生都跟師父講說：「師父絕對不能坐飛機，坐飛機有可能下不了飛機！」我們那個時候一直勸師父說：「師父，不要走！」
我們勸師父沒有用，師父一心想要去見真如老師，我知道師父是在做最後的交代。
後來師父出門的前一天，師父跟我講：「你一起去吧！」
我跟師父講說：「那我訂票，我現在馬上訂票。」
師父後面補一句，師父說：「去了 不會再回來了！」
我那個時候聽不懂，師父說：「你事情先做一下交代，我們去了 不會再回來。」
師父跟我講的，師父親口跟我講的。我跟師父講說，如果要長期去的話，臺灣這邊有一些事情，我可能要交代一下。
師父說：「那沒關係，你可以晚個一兩天去可以，你可以晚個一兩天去。」
@....> 這是說: 常師父要如證等都在大陸發展嗎? 不然,為何說「你事情先做一下交代，我們去了 不會再回來了。」 然這不是又跟一直宣說的 ”常師父要金到台灣教導學員”的說法相違.
真不知如證當時是怎麼想的,即如證不會覺得一切的安排或說法都很混亂嗎? 即會不感覺常師父有些混亂了嗎?!
ˇ[待續]
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