不知真如/金,已開悟證果,有定力了嗎? 又金為何要以福僧(男眾)為"隨侍",
即女眾就不堪當金的"隨侍"嗎?
2017.5.29
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本帖最后由 學弘正法 于
2017-5-29 13:10 编辑
【我們還是凡夫，男女眾應分清楚，保持距離，以免障道】
.
■ 有一天，廣欽老和尚與弟子在庭中談話，看到岩下不遠，有一位年輕比丘，儀表不俗，溫文儒雅，帶領著六七個在家女眾弟子向這邊走上來，老和尚突然對身邊的弟子說：「那一位年輕法師，有一點危險。」弟子們看不出什麼道理來。
但是過了兩年之後，大家才知道，這位年輕法師到日本出席「世界佛教徒聯誼會」後，竟然在日本還俗，就此不歸了。
.
■ 女眾業障較重，但會修的就此身即可解脫。不要太愛惜身體，否則貪念一來就散亂，無道心。要好好苦志修行，來世轉男眾身，沙彌出家，來做聖僧，佛也是人去做的。不會修照樣墮下去做畜生，要誓願做佛。
.
女眾對年輕的男眾法師，應該恭敬、尊重，但如果去跟他說些東拉西扯的閒話，則我們會有過失。我們要莊莊嚴嚴地恭敬佛、法、僧。如看到認識或不認識的法師，我們莊重地說：「法師，阿彌陀佛！」則我們得到利益。而不可輕慢地認為 —— 「我們是女眾，你是男眾，不可以來纏我們！」不是這樣喔！我們恭敬法師，他如果本來是心猿意馬把持不住，則因為我們的恭敬，他自己內心會慚愧，但不是慚愧給妳看，這是無色相的，這樣男眾法師也會得到利益。
.
生為女身，能出家，得遇善知識，又有安定的道場，應該感到萬幸才對，應該趕快修，改掉自己的脾氣，改掉不好的念頭與觀念。
女眾感情重，不要再來那些愛情愛別離，喜歡兩個女眾常在一起，說你為什麼不跟我好？要分開，要遠離一點，如果執著下去，就是邪了。
.
男女眾講話不能面對面，拿東西不能直接接手。師父是有定力，否則即使相距百步，也嫌太近。你們現在的正念，都還不夠十分之一，還很危險，要多注意。
在男女眾道場，男女眾一定要分清楚。動物交配有季節性，其他時間則不會，而人的習氣重，隨時隨地都會發生，不要看他外表斯斯文文的……。女眾應當自愛，而男眾無事不要到處逛。
.
女眾要盡量避免和男眾交談。
我們是凡夫，男女眾應分清楚，保持距離，以免障道。
男女眾要分清楚，即使活到一百歲也是如此。除非已開悟證果有定力，否則容易出毛病。
在台灣還好，女眾能出家，要不然女眾在社會上只有墮落下去，來出家再怎麼沒修，不殺生，來世看能不能轉個男身再來修行。
.
女眾出家都不容易，何況要到別處參學，所以要參自己的起心動念、貪、瞋、癡、慢、疑。
女眾出家已現大丈夫相，等於半個男身，不可常現女態。否則，不但習氣未改，反而令人起心動念，更加造業。
現代男女眾出家，散亂心較多，我們道心要堅固，不是拿佛教去和社會比賽，辦種種活動，僧俗男女夾雜不分，壞念頭一大堆，容易退道心。
---- 廣欽老和尚開示
~~~摘自呂佳霏
*************************************
RE- 男女眾要分清楚，即使活到一百歲也是如此。除非已開悟證果有定力，否則容易出毛病。
...> 不知真如/金,已開悟證果,有定力了嗎?
又金為何要以福僧(男眾)為"隨侍", 即女眾就不堪當金的"隨侍"嗎?
且金好像很少到加拿大GWBI(大智慧佛學院/妙音佛學院-福智南海尼團在加拿大的僧院) 去指導,為什麼呢? --是怕被同為女性的尼師,看破手腳嗎?
想,金在加拿大P島的現在住處, 就是連著GEBIS新僧院的旁邊-即雖有一列樹林相隔,但真是很近很近啊! 不知福僧可都把持得住啊!
【我們還是凡夫，男女眾應分清楚，保持距離，以免障道】
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■ 有一天，廣欽老和尚與弟子在庭中談話，看到岩下不遠，有一位年輕比丘，儀表不俗，溫文儒雅，帶領著六七個在家女眾弟子向這邊走上來，老和尚突然對身邊的弟子說：「那一位年輕法師，有一點危險。」弟子們看不出什麼道理來。
但是過了兩年之後，大家才知道，這位年輕法師到日本出席「世界佛教徒聯誼會」後，竟然在日本還俗，就此不歸了。
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■ 女眾業障較重，但會修的就此身即可解脫。不要太愛惜身體，否則貪念一來就散亂，無道心。要好好苦志修行，來世轉男眾身，沙彌出家，來做聖僧，佛也是人去做的。不會修照樣墮下去做畜生，要誓願做佛。
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女眾對年輕的男眾法師，應該恭敬、尊重，但如果去跟他說些東拉西扯的閒話，則我們會有過失。我們要莊莊嚴嚴地恭敬佛、法、僧。如看到認識或不認識的法師，我們莊重地說：「法師，阿彌陀佛！」則我們得到利益。而不可輕慢地認為 —— 「我們是女眾，你是男眾，不可以來纏我們！」不是這樣喔！我們恭敬法師，他如果本來是心猿意馬把持不住，則因為我們的恭敬，他自己內心會慚愧，但不是慚愧給妳看，這是無色相的，這樣男眾法師也會得到利益。
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生為女身，能出家，得遇善知識，又有安定的道場，應該感到萬幸才對，應該趕快修，改掉自己的脾氣，改掉不好的念頭與觀念。
女眾感情重，不要再來那些愛情愛別離，喜歡兩個女眾常在一起，說你為什麼不跟我好？要分開，要遠離一點，如果執著下去，就是邪了。
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男女眾講話不能面對面，拿東西不能直接接手。師父是有定力，否則即使相距百步，也嫌太近。你們現在的正念，都還不夠十分之一，還很危險，要多注意。
在男女眾道場，男女眾一定要分清楚。動物交配有季節性，其他時間則不會，而人的習氣重，隨時隨地都會發生，不要看他外表斯斯文文的……。女眾應當自愛，而男眾無事不要到處逛。
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女眾要盡量避免和男眾交談。
我們是凡夫，男女眾應分清楚，保持距離，以免障道。
男女眾要分清楚，即使活到一百歲也是如此。除非已開悟證果有定力，否則容易出毛病。
在台灣還好，女眾能出家，要不然女眾在社會上只有墮落下去，來出家再怎麼沒修，不殺生，來世看能不能轉個男身再來修行。
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女眾出家都不容易，何況要到別處參學，所以要參自己的起心動念、貪、瞋、癡、慢、疑。
女眾出家已現大丈夫相，等於半個男身，不可常現女態。否則，不但習氣未改，反而令人起心動念，更加造業。
現代男女眾出家，散亂心較多，我們道心要堅固，不是拿佛教去和社會比賽，辦種種活動，僧俗男女夾雜不分，壞念頭一大堆，容易退道心。
---- 廣欽老和尚開示
~~~摘自呂佳霏
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RE- 男女眾要分清楚，即使活到一百歲也是如此。除非已開悟證果有定力，否則容易出毛病。
...> 不知真如/金,已開悟證果,有定力了嗎?
又金為何要以福僧(男眾)為"隨侍", 即女眾就不堪當金的"隨侍"嗎?
且金好像很少到加拿大GWBI(大智慧佛學院/妙音佛學院-福智南海尼團在加拿大的僧院) 去指導,為什麼呢? --是怕被同為女性的尼師,看破手腳嗎?
想,金在加拿大P島的現在住處, 就是連著GEBIS新僧院的旁邊-即雖有一列樹林相隔,但真是很近很近啊! 不知福僧可都把持得住啊!
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