福智常師父之舍利子的虛實
2016.12.28
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本帖最后由 學弘正法 于
2016-12-28 14:13 编辑
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福智之聲第228期 [2016.10月出刊]
[節錄]
我們敬愛的上日下常老和尚示寂至今十二年，僧俗二眾弟子們每每憶念師長時就會來到尊勝塔前瞻仰、供養、禮拜、繞塔、發願。海外弟子赴台也會到大悲精舍禮敬師長、瞻仰聖顏。
去年（2015）三月，真如老師第一次來到台灣時，特別選在師父聖誕日 拜謁師父的尊勝塔，與四眾弟子一起憶念師恩，共修上師薈供，老師親自燃起傳承之燈，帶領弟子們恭敬地禮拜，繞塔而行，殷重發願。
尊勝塔在，如同老和尚在──莊嚴而溫暖的精神指標，靜靜地陪伴在我們身旁，成佛之路的歲月由艱辛變得寧靜且溫暖。
今年[2016年] 7月30日的吉祥大事，就是老和尚的尊勝塔 從大悲精舍奉迎到湖山分院。
………………
一如日輪，永遠追隨
尊勝塔也是「敬師塔」，視師如佛的弟子們，在繞塔的同時，也代表著恭敬佛法僧三尊，念滅貪瞋癡三毒。阿底峽尊者就曾告訴種敦巴等弟子們：「在世間有為善法中，沒有比轉繞所獲福德更大的了，因為它積聚了身口意善業。」
由於上師的舍利，包含上師所有的身語意功德，對上師舍利供養禮拜旋繞等，等於供養禮拜旋繞十方三世一切佛的身語意功德。當我們本著恭敬心、依止心、菩提心，口誦持咒，身體繞塔，在專注憶念師父的當下，逐漸淨化身語意的惡業，而親近善知識、依止師長、永恆皈依等善業也跟著增長廣大。
完全依經典傳規建造、供奉師父舍利的尊勝塔，時時刻刻陪伴著僧俗二眾學習，就像師父沒離開一樣，弟子們跟著老師精勤修習五部大論。
由於福智僧團進駐湖山分院的緣故，今年7月30吉祥日，尊勝塔也從大悲精舍奉迎到湖山，僧眾齊心一意完成最隆重的儀式，用最虔敬的心報答師恩念師恩情，專注的神情寫著矢志追隨師長的堅毅與勇悍。
金黃燦爛的尊勝塔安奉在湖山分院 莊嚴的大殿裡，師父威儀親切的笑容，就在我們的眼前，每一顆渴望親近師長的純淨心，透過懇切如儀地禮拜、供養、旋繞、發願，必能得到師長的加持與攝受，累積不可思議的功德。
尊勝塔之於弟子們，就像是太陽花永遠追隨著日輪，永不停歇。
■師父尊勝塔的相關報導，詳見本刊171期。[2007年7月出刊]
***************************
….>聽說真如/金的御用格西曾說“舍利不能隨意瞻仰, 以如果沒有立刻收好,會被空行請走,即密勒日巴尊者的舍利就是那樣,也就是在密勒日巴尊者的傳記有提過.
但我們也都知道佛門一般是說 ”為令眾生生信，所以會有舍利展出 如 佛的舍利 或袞卻格西舍利、或卻滇仁波切舍利等的展出" , 如是二說, 該如何的融通與理解呢?.
總之,常師父的舍利或遺骨,是除了2004.10.19或10.20在廈門的火化場的那幾位[10多位吧] 福智僧俗有看到,以外,全福智僧俗沒有一個人再看過.
又由於2004.10.20曾看過常師父遺骨的那幾位僧俗,有傳出”沒有看到常師父的舍利, 但這不影響常師父的對教法與大家的功德” 但真如/金,當時則是心虛的,以”弟子不可以瞻仰師長的遺骨”為由的強令 ”台灣與會的弟子或學員,不可瞻仰常師遺骨”
即在2004.10.22迎遺骨回台的法會上,金雖沒有在鳳山寺現場, 但就是可以讓那些擁金派的執事僧俗, 如實執行 ”不公開遺骨,給當時在會場的3000位僧俗瞻仰”. 因此常師父的遺骨,從2004.10.22 就是供在佛桌,後在2007年再裝進莊嚴無比的舍利塔- 從2004.10.22以後, 應該就從未開封的 放進舍利塔.
印象在裝進舍利塔的那些年,福智會出現一些讚嘆”常師舍利”多莊嚴的文章,但或是因為真沒看到舍利,故寫得很虛, 與沒有太被廣發- 即這類讚嘆常師舍利多莊嚴的文字,也只是應舍利塔的設立時,應景的出現一下,以後就多不再見這類描述常師舍利殊勝的文字,
如在2016年這篇再次發出的文章 (即將常師的舍利塔從大悲精舍移到湖山分院) 也沒有多談,以根本就沒有看過"常師舍利" 之 ”描述常師舍利是多莊嚴”的文字, 還真是掰不下去吧!
又 不知是要”特別保護這座裝有甚多珍寶的舍利塔”, 還是怎樣, 只看到龕在舍利塔上的常師父的相片前, 是用密網保護著- 這種如同關在監牢的形象, 每看每感覺 "常師父好像是被封在那"似的,好怪異啊!.
總之., 從福僧”移舍利塔到湖山分院”的這篇文字, 再次覺得這個世紀騙局的可悲!
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福智之聲第228期 [2016.10月出刊]
[節錄]
我們敬愛的上日下常老和尚示寂至今十二年，僧俗二眾弟子們每每憶念師長時就會來到尊勝塔前瞻仰、供養、禮拜、繞塔、發願。海外弟子赴台也會到大悲精舍禮敬師長、瞻仰聖顏。
去年（2015）三月，真如老師第一次來到台灣時，特別選在師父聖誕日 拜謁師父的尊勝塔，與四眾弟子一起憶念師恩，共修上師薈供，老師親自燃起傳承之燈，帶領弟子們恭敬地禮拜，繞塔而行，殷重發願。
尊勝塔在，如同老和尚在──莊嚴而溫暖的精神指標，靜靜地陪伴在我們身旁，成佛之路的歲月由艱辛變得寧靜且溫暖。
今年[2016年] 7月30日的吉祥大事，就是老和尚的尊勝塔 從大悲精舍奉迎到湖山分院。
………………
一如日輪，永遠追隨
尊勝塔也是「敬師塔」，視師如佛的弟子們，在繞塔的同時，也代表著恭敬佛法僧三尊，念滅貪瞋癡三毒。阿底峽尊者就曾告訴種敦巴等弟子們：「在世間有為善法中，沒有比轉繞所獲福德更大的了，因為它積聚了身口意善業。」
由於上師的舍利，包含上師所有的身語意功德，對上師舍利供養禮拜旋繞等，等於供養禮拜旋繞十方三世一切佛的身語意功德。當我們本著恭敬心、依止心、菩提心，口誦持咒，身體繞塔，在專注憶念師父的當下，逐漸淨化身語意的惡業，而親近善知識、依止師長、永恆皈依等善業也跟著增長廣大。
完全依經典傳規建造、供奉師父舍利的尊勝塔，時時刻刻陪伴著僧俗二眾學習，就像師父沒離開一樣，弟子們跟著老師精勤修習五部大論。
由於福智僧團進駐湖山分院的緣故，今年7月30吉祥日，尊勝塔也從大悲精舍奉迎到湖山，僧眾齊心一意完成最隆重的儀式，用最虔敬的心報答師恩念師恩情，專注的神情寫著矢志追隨師長的堅毅與勇悍。
金黃燦爛的尊勝塔安奉在湖山分院 莊嚴的大殿裡，師父威儀親切的笑容，就在我們的眼前，每一顆渴望親近師長的純淨心，透過懇切如儀地禮拜、供養、旋繞、發願，必能得到師長的加持與攝受，累積不可思議的功德。
尊勝塔之於弟子們，就像是太陽花永遠追隨著日輪，永不停歇。
■師父尊勝塔的相關報導，詳見本刊171期。[2007年7月出刊]
***************************
….>聽說真如/金的御用格西曾說“舍利不能隨意瞻仰, 以如果沒有立刻收好,會被空行請走,即密勒日巴尊者的舍利就是那樣,也就是在密勒日巴尊者的傳記有提過.
但我們也都知道佛門一般是說 ”為令眾生生信，所以會有舍利展出 如 佛的舍利 或袞卻格西舍利、或卻滇仁波切舍利等的展出" , 如是二說, 該如何的融通與理解呢?.
總之,常師父的舍利或遺骨,是除了2004.10.19或10.20在廈門的火化場的那幾位[10多位吧] 福智僧俗有看到,以外,全福智僧俗沒有一個人再看過.
又由於2004.10.20曾看過常師父遺骨的那幾位僧俗,有傳出”沒有看到常師父的舍利, 但這不影響常師父的對教法與大家的功德” 但真如/金,當時則是心虛的,以”弟子不可以瞻仰師長的遺骨”為由的強令 ”台灣與會的弟子或學員,不可瞻仰常師遺骨”
即在2004.10.22迎遺骨回台的法會上,金雖沒有在鳳山寺現場, 但就是可以讓那些擁金派的執事僧俗, 如實執行 ”不公開遺骨,給當時在會場的3000位僧俗瞻仰”. 因此常師父的遺骨,從2004.10.22 就是供在佛桌,後在2007年再裝進莊嚴無比的舍利塔- 從2004.10.22以後, 應該就從未開封的 放進舍利塔.
印象在裝進舍利塔的那些年,福智會出現一些讚嘆”常師舍利”多莊嚴的文章,但或是因為真沒看到舍利,故寫得很虛, 與沒有太被廣發- 即這類讚嘆常師舍利多莊嚴的文字,也只是應舍利塔的設立時,應景的出現一下,以後就多不再見這類描述常師舍利殊勝的文字,
如在2016年這篇再次發出的文章 (即將常師的舍利塔從大悲精舍移到湖山分院) 也沒有多談,以根本就沒有看過"常師舍利" 之 ”描述常師舍利是多莊嚴”的文字, 還真是掰不下去吧!
又 不知是要”特別保護這座裝有甚多珍寶的舍利塔”, 還是怎樣, 只看到龕在舍利塔上的常師父的相片前, 是用密網保護著- 這種如同關在監牢的形象, 每看每感覺 "常師父好像是被封在那"似的,好怪異啊!.
總之., 從福僧”移舍利塔到湖山分院”的這篇文字, 再次覺得這個世紀騙局的可悲!
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