2004年 日常法師交辦根本道場 ,主事者卻是拖到2017年9月才開始建根本道場(金女後更名為”月稱光明寺”)的第一棟樓-這樣耽誤的罪過,應屬誰呢?應該屬2005年接班的金女吧!以金女從2005-2017年9月,可是完全只在大陸與加拿大開展福團的僧院,因此金女的依止(常師)的心,是有待商榷,與很不及格吧!
2021.3.5
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2021.3.5
RE-[月稱光明寺的傳統建築藝術] 寺院群整體設計依循中國傳統建築內涵並設中軸線，
前半屬漢系建築作為接眾道場，
後半包括華藏樓為藏系建築作為僧團修學區、譯經院等之用。
預計可容納數千僧眾修行，並設有數萬人的法會道場。
@....>原來月稱光明寺,也有譯經院.那以後翻譯的福僧是要加拿大P島的大慈恩譯經院,與台灣月稱光明寺的譯經院,二頭的跑嗎?
Re-[陳聰亨建築師 說]這是師父考驗，先做位於邊角的華藏樓，磨心志認知從中學法。如果建造大雄寶殿，我們做做就不做了…？
遇逆境就說我不喜歡，我要走了。越困難，師父要我們堅持奮起而非退卻。因此，回應一開始提出的「師在我心」
整體講說 雖有建築知識，但重點仍在護持過程 學習依師，…..
*2004日常法師交辦， 2010政府核發寺廟登記迄今。
@...>”2004年 日常法師交辦根本道場”,主事者卻是拖到2017年9月才開始建根本道場(金女後更名為”月稱光明寺”)的第一棟樓-這樣耽誤的罪過,應屬誰呢?
應該屬2005年接班的金女吧! 以金女從2005-2017年9月,可是完全只在大陸與加拿大開展福團的僧院,因此金女的依止(常師)的心,是有待商榷,與很不及格吧!
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【月稱光明寺的傳統建築藝術】
021年1月22日籌備處邀請月稱光明寺道場建築籌設團隊的陳聰亨建築師為大家介紹「月稱光明寺的傳統建築藝術」，並分享其護持寺院建設的心得。
「師在我心」，陳建築師以這四個字開場：若非日常老和尚及真如老師的加持，貪瞋癡的我早已不知到哪裡去了。月稱光明寺設計之初，陳建築師往返中國日本唐代為主以降的歷代寺院建築，學習中國傳統建築思想及其元素，以唐代寺院作為藍本進行設計，見到大陸新興寺院富麗堂皇，而日常老和尚致力建立教法經費都用於教育等之上，早期率僧眾居住的大悲精舍卻因陋就簡，是一座倒榻未重建的八層樓房舍。以此，陳聰亨建築師發願護持道場的建設。
月稱光明寺第一期工程華藏樓及其他設計為仿唐式，根據唐代佛光寺東大殿為主的設計並參考敦煌石窟及繪畫考究而來。建築分屋頂、屋身、台基三部分，唐式特色包括屋頂屋簷的舉折斗拱，五層樓的高台台基，柱形柱頭柱礎，櫺窗、天花板格櫺狀、飛廊、黑瓦白牆、無彩繪等。
華藏樓名稱來自鳳山寺 供奉華嚴三聖：釋迦摩尼佛、普賢菩薩、文殊菩薩，出自華嚴經講說的華藏世界。
2004日常法師交辦，
2010政府核發寺廟登記迄今。
寺院群整體設計依循中國傳統建築內涵並設中軸線，
前半屬漢系建築作為接眾道場，
後半包括華藏樓為藏系建築作為僧團修學區、譯經院等之用。
總體分階段完成後，預計可容納數千僧眾修行，並設有數萬人的法會道場。
華藏樓發包建造過程，看到日常老和尚及真如老師種種功德，因緣際會找到優秀且配合度極高的建築師、營造廠及總工程師等團隊。這師父佛菩薩志業事中，每一分心力都是善業，都是資糧功德。
做事如理如法，都會得到加持保佑。
護持以發心為根本，最難過時，當下體會什麼是佛菩薩的發心，遍虛空遍法界遍一切有情，心就定了。
遇事自問發心是否清淨，這是護持佛教志業，每一分都是資糧，都是善業，有什麼可計較的？不論擔任倒水還是執行長只是緣起名相不同，都沒關係。
越是困難，越要奮起，師父要磨練我們心志耐心信心等。許多人遇逆境就說我不喜歡，不是我所想的，我做了這麼多為什麼卻是他不是我？這背後其實有一個「我」在。
這是師父考驗，先做位於邊角的華藏樓，磨心志認知從中學法。如果建造大雄寶殿，我們做做就不做了…？
遇逆境就說我不喜歡，我要走了。越困難，師父要我們堅持奮起而非退卻。因此，回應一開始提出的「師在我心」。
整體講說 雖有建築知識，但重點仍在護持過程 學習依師，因此，感覺到陳聰亨建築師仿唐式寺院建築群及細節設計來源之外，展現出整體總造型的簡練、幾何，配合當代鋁材色彩，造就出莊嚴肅穆的簡單清淨感，非常讚嘆。
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2021.3.5
RE-[福團加拿大P島 傳燈寺 大慈悅樓：2月建寺報導] 身處世界各地卻心繫傳燈寺的您，對大慈悅樓建設投注殷殷的關切，因為眾多心業力凝聚在一起，支撐著建設的推進，也成辦了聞思的順緣。
@...>若在半年是”零下10多度”的加拿大P島,建寺,是成辦聞思的順緣,那福團在四季如春的台灣的鳳山寺/湖山分院/根本道場-月稱光明寺,為何不能是金女接班後,成辦或開發的”聞思的順緣”處呢?
難不成台灣”鳳山寺等福團台灣的寺院”,就只能是讓”福團最多學員的台灣福團人”,有地方去朝聖,或可以作”拔草”的維護工作的積集資糧處嗎?
*又P島為何是福團僧眾”成辦聞思的順緣”呢?
是因為福團的接班人金女在P島住嗎? 還是那裏有學成的 “台灣籍的學長師資”呢?
說真的,一直很奇怪,為何台灣籍的”可以當師資的福僧”不可以在台灣教福僧呢?
是這些可以當師資的台灣福僧,到2021年還不能斷金女的奶水灌溉嗎?
還是金女一定要留住這些”可以當師資的台灣福僧”在P島-即金女需要他們在P島當招牌的,吸取台灣學員的”供養護持金”呢?
*再說,到P島福僧或福尼,在P島,一年見不到金女幾次,以最多也是用視訊聽金女的講些話! 如是,在P島建寺,為何是福僧或福尼的聞思順緣呢?
*若再加上P島的島民已經對福團在P島,當土豪的,大量以現金購地與置房產,開始調查-如是再擴建,算是聞思順緣嗎?
*當然,金女集團會說-他們已經買通P島的官方與媒體,乃至聘有最厲害的法律團隊-因此,只要台灣的團學員,願意持續以金錢護持,那就絕對不成問題-也就是在台灣的福團學員,不斷金援的,一直當金女的提款機,那P島的福團僧院,就是聞思的順緣-故傳燈寺 大慈悅樓：2月建寺報導的結語-是 “傳燈之路，不孤單。感謝有您，與我們一同擎舉！”
*說真的,就傳燈寺這句結語,福團一直”不願了解真相”的學員,又會繼續將台灣的金流(如公務人員或老師或…的退休金 或個人薪水) 轉向P島的,再次甘心當金女集團的提款機吧!
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https://www.facebook.com/pei.gebis/posts/4376143715734641
傳燈寺 GEBIS
2021.3.5
【傳燈寺大慈悅樓：2月建寺報導】
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Boon 咱班上，班長說了，所有樂捐都放上P島，另外有剩才給台灣鳳止尼團，因為金女已把台灣當成棄子了。
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