金女興高采烈的說著她的遊歷,結尾竟是說 “有在聽嗎？” 金女在講話中,常會加上這句 “有在聽嗎？” 這是表示金女對僧俗講話時,內心很不自信嗎?還是金女講她的遊歷,在場的聽聞者,已經開始露出不耐煩或不想聽的表情了呢? 還是聽聞者,因已厭煩金女這樣亂加料的“拖延進度”,故心不在焉的聽
2020.10.29
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2020.10.29
RE-[金女在<全廣270講次> 說] 我也去過藏地，我知道海拔一高之後其實吸不到氣，…大家有沒有去過聶塘寺？ .....在五臺山，我也經歷了那樣一個很高的高原。
@.....>金女說的這些往事,大概是2000年-2001年跟淨遠一起去吧! 因為就傳聞中,有謂金女離開家鄉-大慶,跟淨遠在一段很長的時間(數月到一年吧),到大陸各地遊歷.因此估算金女說出的這些往事,是金女跟淨遠以 “尋找善知識”,或”尋福團在大陸可駐鎮處”為由的,到處遊歷的往事吧!
想想,金女2000-2001年 不可能有豐裕的經濟能力,作這麼長時期的在大陸到處旅遊,故淨遠與金女,應該是用福團的善款(公款),去作這些長時的旅遊(美名是參訪)吧!
RE-[金女興高采烈的說著她的遊歷,結尾竟是說] “有在聽嗎？”
@...> 金女在講話中 常會加上這句 “有在聽嗎？” 這是表示金女對僧俗講話時,內心很不自信嗎?
還是金女講她的遊歷,在場的聽聞者,已經開始露出不耐煩或不想聽的表情了--即金女可能常說這些往事,令在場聽聞的僧俗,因已聽到耳朵生繭,故沒有興趣再聽;
或聽聞者,因已厭煩金女這樣亂加料的“拖延進度”,故心不在焉的聽---以致金女必須常提出 "有在聽嗎?"
RE-[金女說]我就發願：等到法師翻譯完了稍廣一點的《阿底峽尊者傳》，我一定要好好講一下！
@...>
金女的專屬翻譯的馬可僧,應該已經應金女的需求,將《阿底峽尊者傳》快翻完了吧! 到時不但”福智文化”可以出書的賺一筆,且金女又可以用不少的時間,在專講這本 “大家本可自行閱讀”的傳記, 而不用講較難的佛法核心課程吧!
RE-【全廣題綱】廣海明月第 270 講 討論題綱(一)／如英法師
@...>連如英都不將金女這一大串的遊歷,當成一個重點來討論－對此,金女應該有些失落吧！
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講次 0270
(2020/10/29 ~ 11/01)
科判 道前基礎
主題 造者殊勝－得已於教所作事業
音檔 4B
23:15 ~ 24:13
廣論段落 P6-L1 於聖教所作事中分二……藏中所作事理。 今初
手抄頁/行 第1冊 P125-LL3 ~ P126-L4 ( 2016 南普陀版：P125-LL2 ~ P126-L6 )
手抄段落 於聖教所作事中分二……這是我們要了解的一個事實。
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[金女解析]-節錄
因為我也去過藏地，我知道海拔一高之後其實吸不到氣，走路都很辛苦、晚上休息很辛苦、吃飯也很辛苦。總之做什麼都會花費非常大的力氣，走路的時候就像跑步一樣會喘。
我們可能會認為阿底峽尊者非常有修行，海拔對他應該沒有問題。但是大家也都知道阿底峽尊者捨壽二十載，到底是怎麼捨的？
可以想像：他本來是一個王子，經歷這樣的一個海拔；還有印度是很熱的，而到了阿里那邊其實是很冷的；再加上飲食習慣；再加上很多人都不是跟他說一個語言的，都說藏文，原來熟悉的朋友和上師們都不在，就他來到這邊，他可能只能跟他的幾個翻譯對話。所以到了一個這樣的地方。在這種狀態下，把西藏的佛教如日中天，他自己本身要承受多大的困苦的壓力，大家可以想像一下要承受多大的力量。 [01′31″]
要穿越海拔、水土不服、背井離鄉，到了一個氣候、風光完全都不一樣的地方。
原來阿底峽尊者很喜歡聽大象的叫聲，到了西藏沒有大象，想念大象的叫聲。
所以從那樣一個他已經熟悉了、腰間掛了一百零八把鑰匙的佛教頂嚴的位置，到了西藏這樣完全陌生的地方，可能也沒有多少人認識他，然後在這樣的地方完成這樣一個偉業，把佛教振興起來。大家可以想一想：難度會有多大啊！幾乎是白手起家重新來過。 [02′12″]
我們可以理解為：啊！那沒關係，他是佛菩薩。但是他也要喝水、要吃飯，到了三千八百米的地方......。像我們以前去西藏求法聽經，有一次有一個藏人，他待過三千多米的地方。當我們開車到下一個寺院的時候，就會開到五千米的地方，他說：「我就不相信會有高原症！」所以他就從車裡下來，找一個路口的地方就開始跳，他說：「我是常年經歷過高原，我不怕！」就開始跳、跳、跳......，跳、跳，他嘴張著就不說話了，因為已經講不出話也喘不出氣來，完全處在空白狀。後來旁邊的人就去幫他，發現他不行了，如果他再跳下去可能就得送醫急救了。其實他本身是個藏人，他說：「你們這些平原來的為什麼會有高原症？」他不太理解，說我跳給你們看，結果到五千米的時候，他發作了高原症。我們都沒發作，他發作了，為什麼呢？因為膽子太大了，他在那兒跳！
[03′11″]
那一次不知道是不是在五臺山，我也經歷了那樣一個很高的高原。那時候幾乎是沒法思考問題，耳朵會自然耳鳴，出來一走的時候就覺得好像是眩暈狀，往前走的時候好像是在轉圈一樣，走兩步有的人沒辦法就直接躺在草地上了，旁邊都是野花，還有露水，就直接躺下去。為什麼呢？因為他就是極度地眩暈。
以前我也看到有人去拉薩之後，在屋子裡走那個走廊而已，他要把手張開像翅膀一樣，必須要兩手張開扶著左右的牆才能向前移動，不然他就隨時會暈倒。所以這個高原症的問題，會讓人非常地麻煩！
然後還有劇烈的陽光，會把你的皮膚曬破，曬破了之後，再曬破、再曬破，可能就發炎。然後可能醫藥系統啊，什麼飲食習慣都不一樣、住宿的環境......。 [04′08″]
大家有沒有去過聶塘寺？不知道那個時候我們參訪的和古代的一不一樣？那聶塘寺是很小的一間寺院，阿底峽尊者就駐錫在那裡。可以想一想當年他駐錫的那個寺院的規模，那麼多大上師，裡邊有好幾個王子出家，那個繁榮的力量，建了那麼大一個寺院；然後來到西藏，就住在那麼小的一個聶塘寺裡面。所以，阿底峽尊者如果是為了自己能夠享一點福，他完全不可能離開印度來到西藏。
[04′39″]
有在聽嗎？
現在我們只能看到佛教史留下這些記載，但阿底峽尊者到底受了多少苦？沒人詳細地去看一看他每一步是怎麼活過來的。所以我就發願：等到法師翻譯完了稍廣一點的《阿底峽尊者傳》，我一定要好好講一下！要讓我們記得阿底峽尊者他振興了西藏佛教，
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2020.10.29
【全廣題綱】廣海明月第 270 講 討論題綱(一)／如英法師
1. 想一想阿底峽尊者隻身來到西藏，他付出了怎麼樣的代價？設身處地想，尊者是用什麼樣的心來到西藏？
2. 如果你是阿底峽尊者，你會不會想要入藏？什麼理由不去？如果想要去，你會做什麼準備？
*第 270 講全文 (2020/10/29-11/01)：
https://www.blisswisdom.org/teachi…/dailylamrim2/5154-130270
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