克主傑寫出的宗大師傳記,是在對宗大師的信心,不是哀傷,然金女竟是在性景面前,體會成(或演成)“不可克制地流淚”.金女在寫序文時,收斂了-不知是不是有人提醒金女不要以她那慣性地誇張表演(或表現),來寫序文呀?! 看金女臉色,長大的性景,真是可以在”不留痕跡”中,隨時隨地的,對金女獻上“恭維的讚詞”呀!
2020.9.12
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2700852236817333/
2020.9.12
RE-性景法師把一章一章譯文陸續呈給老師(金女)過目。讓他出乎意料的是，老師每次讀譯稿，都感動到不自覺流淚。他在一邊把老師流淚的那些段落都記下來，自己又讀了一遍——老師為什麼在這裡會流淚呢？…在大師示寂的段落，老師的眼淚幾乎完全無法克制。
@....>金女表演的有些過火吧! 以這可是讓性景擔心不少-即性景自認翻譯出來的文辭,是在傳達克主傑的信心和力量！但金女竟是 “不自覺”或“不可克制”的流淚(似很哀傷).
也就是克主傑寫出的宗大師傳記,是在對宗大師的信心,不是哀傷,然金女竟是在性景面前,體會成(或演成)“不可克制地流淚”.
還好,金女在寫序文時,收斂了.--不知是不是有人提醒金女不要以她那慣性地誇張表演(或表現),來寫序文呀?!
Re-當讀到老師(金女)完成的序文時，性景法師大吃了一驚，他之前的擔心和疑惑被完全打消了。
「老師把克主傑大師的力量表達了出來，彌補了翻譯上的部分缺失。我最害怕的，是無法傳達出克主傑的信心和力量！他的信心不是哀傷，是一種強烈的力量！」
@.....>
看金女臉色,長大的性景,真是可以在”不留痕跡”中,隨時隨地的,對金女獻上“恭維的讚詞”呀!
由此,可以推知-為何性景能很早被金女納入“馬可”或“橡可”的核心小組-這都是其來有致(原因)的!
---------------------
https://www.bwpublish.com/buddha-teachings/vision/lotsawa-xingjing-interview-01/?doing_wp_cron=1599667850.0650789737701416015625
譯筆下的朝聖路｜專訪《起信津梁》主譯性景法師（下）
2020-03-20
福智文化編輯室
[節錄]
濃烈信仰化作滴滴淚水
…2019年9月，會校結束。這段時間，性景法師把一章一章譯文陸續呈給老師(金女)過目。
雖然集合眾人之力，花了一年的苦工，但是當性景法師看著老師閱讀譯稿時，他依然心懷忐忑。他不知道，譯文能否傳遞出克主傑對大師的信心和渴仰。
讓他出乎意料的是，老師每次讀譯稿，都感動到不自覺流淚。他在一邊把老師流淚的那些段落都記下來，自己又讀了一遍——老師為什麼在這裡會流淚呢？從前言開始，到衛藏求學、學習密法，還有克主傑對宗喀巴大師功德集中論述的那好幾頁，在大師示寂的段落，老師的眼淚幾乎完全無法克制。
性景法師說：「實際上，我直接看藏文原文，也不一定那麼感動，更何況翻譯成漢文，更有一些損減。那是老師對宗喀巴大師的一種感情，這是在老師身上看到的那種信仰。」
2019年11月，老師開始為《起信津梁》撰寫序文。為了呈現出內心對大師的仰望，老師反覆琢磨、反覆修改，前後至少有四五次。
當讀到老師完成的序文時，性景法師大吃了一驚，他之前的擔心和疑惑被完全打消了。
「老師把克主傑大師的力量表達了出來，彌補了翻譯上的部分缺失。我最害怕的，是無法傳達出克主傑的信心和力量！他的信心不是哀傷，是一種強烈的力量！」
沒有留言:
張貼留言