看來福團的僧俗,現在不只在唱讚頌時,要好好地哭一場,即現在是需提升到如同常師父憶念宗大師那樣的“哭到不行”吧! 金女這麼會以迷離或肉麻的語詞,描述常師父虔誠拜佛的樣子-那可是讓淨遠強力的自嘆不如吧! 金女被橡可僧的性景,稱為“至尊恩師”,那真是太貼切了.
2019.11.20
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2019.11.20
RE-《起信津梁——宗喀巴大師傳記合刊》導讀／釋性景
[性景說] 每次聽到師父憶念宗喀巴大師都是如此殷切，甚至有一次在法會中，(常師父)因為憶念大師父子三尊而失聲痛哭。
RE-[金女說] 想到我們的師父，一提到宗喀巴大師，常常痛哭流涕、講話都講不出來，跑回他的房間去哭。
我們要在外面等著，等一會兒師父又出來，眼睛還是紅的。
然後講、講、講，師父又不行了，又會進去哭，才會看到到底什麼叫至誠恭敬。
@...>看來福團的僧俗,現在不只在唱讚頌時,要好好地哭一場,即現在是需提升到如同常師父憶念宗大師那樣的“哭到不行”吧!
RE-[金女說]看師父每一次拜佛的時候，在佛堂裡頭低下去、再抬起來，我就在師父旁邊 也在後面跟著拜，看了真覺得是我們虔誠的楷模。
那種虔誠怎麼形容呢？就像一個小嬰兒依靠母親的那種感覺，非常非常地純潔，又像一朵花一樣，
我不知道該怎麼形容，他看著佛菩薩那個眼神，純潔到讓你都忘了呼吸。我就這樣看著他，心想：這是什麼景象啊！
@....>就金女這麼會以迷離或肉麻的語詞,描述常師父虔誠拜佛的樣子-那可是讓淨遠強力的自嘆不如吧!
所以,淨遠從2000年5月後,就莫名地開始將金女說成”有著不可思議功德”的,大事推舉給常師父與福團僧俗嗎?
*RE- 性景稱常師父為”我的恩師日常老和尚”; 稱金女為”至尊恩師真如老師(金女)”
所以,淨遠從2000年5月後,就莫名地開始將金女說成”有著不可思議功德”的,大事推舉給常師父與福團僧俗嗎?
*RE- 性景稱常師父為”我的恩師日常老和尚”; 稱金女為”至尊恩師真如老師(金女)”
@.....>請問性景,你這二個對師長的稱謂,有差異或輕重之別嗎?
即性景會稱金女為“至尊恩師”,那似在表示金女更殊勝,與對性景的恩惠更多的樣子!
想想也是,11歲進入鳳山寺的性景,對常師父的認知,應該是很模糊的-故稱”恩師日常老和尚”已經很不得了了.
至於金女對性景,那可不但是性景的保姆,也是滿足漸次長大(即由青春期到壯年期)的性景,故金女被橡可僧的性景,稱為“至尊恩師”,那真是太貼切了.
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節錄《起信津梁——宗喀巴大師傳記合刊》導讀／釋性景
[摘記]
*….. 我(性景)的恩師日常老和尚，在1988年宣講《菩提道次第廣論》的時候，就特別提到……
*筆者自十一歲在常師父座下出家以來，每次聽到師父憶念宗喀巴大師都是如此殷切，甚至有一次在法會中，因為憶念大師父子三尊而失聲痛哭。
每年到了圓根燈會，常師父總是帶著所有僧俗弟子，以最虔誠的心，認真祈求大師父子三尊親臨加持！祈願大師的圓滿教法，能夠長久住持在自他心續當中，利樂一切世間。
*至尊恩師真如老師開示的《廣論‧四家合註》中，提到宗喀巴大師的十五種無與倫比時說：「想到我們的師父，一提到宗喀巴大師，常常痛哭流涕、講話都講不出來，跑回他的房間去哭。我們要在外面等著，等一會兒師父又出來，眼睛還是紅的。然後講、講、講，師父又不行了，又會進去哭，才會看到到底什麼叫至誠恭敬。
看師父每一次拜佛的時候，在佛堂裡頭低下去、再抬起來，我就在師父旁邊也在後面跟著拜，看了真覺得是我們虔誠的楷模。他到了佛菩薩面前，那種虔誠怎麼形容呢？就像一個小嬰兒依靠母親的那種感覺，非常非常地純潔，又像一朵花一樣，我不知道該怎麼形容，他看著佛菩薩那個眼神，純潔到讓你都忘了呼吸。我就這樣看著他，心想：這是什麼景象啊！
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