2019年8月16日 星期五

看到77歲的南海尼寺福尼的辯經架式-真是只要有心學,即使是看著影帶的自學,也是可以學成;那些被轉移到加拿大P島"妙音佛學院"的較年輕的預科班福尼,可能不見得”幸運”,以到"妙音佛學院"的辯經的福尼,人數上不是最多,且還要忙著各類"敦親睦鄰"的工作,學習上應該是打扣的吧! 為什麼不能餵食野生動物?


看到77歲的南海福尼辯經架式-真是只要有心學,即使是看著影帶的自學,也是可以學成;那些被轉移到加拿大P"妙音佛學院"的較年輕的預科班福尼,可能不見得幸運”,以到"妙音佛學院"的辯經的福尼,人數上不是最多,且還要忙著各類"敦親睦鄰"的工作,學習上應該是打扣的吧! 為什麼不能餵食野生動物?

2019.8.16


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2019.8.16

RE-[福團南海尼寺,以中文學習攝類學的福尼]3年過去了,我們終於學完第一本《賽倉攝類學》。而今,共185位從21歲到77歲的法師,個個勇悍上陣,全力供養自己的所學。


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【理路曼達盤】

「應當是常法,因為既是存在,而且不是實事的緣故。」

拍掌聲、跺腳聲,還有此起彼落的「帝!」聲,響徹大殿,2019728日起3日,南海寺僧團中文五大論班舉行首次辯論大考,挑戰思路的極限。

寄託了廣弘五部大論的期望,20164月開課的這一班,不斷為中文五大論開創先河:第一次近200人的背書大考、第一次筆試,為的就是之後的出家人和居士,有一條暢通的中文五部大論學習之路。而去年底,班導更直接預告:明年要舉辦辯論大考!因為判斷是否有系統的學完五部大論,關鍵就在於有沒有經歷辯論大考的洗禮。

法師一席話,盤旋在大家心中半年多,激勵著班上一顆顆心,行政團隊首先動起來,而年長的、忙碌的、容易緊張的、學習有困難的……則努力突破障礙,每個人都為建立學制而動起來。大殿裡、路邊……南海分院中隨處可見論辯的身影,哪怕在外出的車上,也有法師們見縫插針地進行討論。

3年過去了,我們終於學完第一本《賽倉攝類學》。而今,共185位從21歲到77歲的法師,個個勇悍上陣,全力供養自己的所學。

親愛的佛菩薩、一直以來傾力護持的您們,收到我們的法供養了嗎?

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#南海觀音佛教基金會 #南海寺
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: 年紀最長的法師耶~不能說難學啦


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2019.8.25

*福團現在發出的文章好像都很喜歡連載,不知這是不是受金女的影響-即金女最擅長的就是拖延戰術”-如金女會要學員誦10[2005-2015]的經,迴向金女速吉來台”,但金女2015.3半公開半隱密的進台後,就有一搭沒一搭的根本沒有要在台灣發展”-如是不就是拖延15年呀!

*這一年冬天,真如老師遠(金女)從亞洲打電話叮囑,要多準備糧食,今年PEI島的冬季會很冷,

@....> 這是指201810-20193月嗎? 以這是加拿大最近期之半年內,都是零下15-20度之又寒又凍的天氣! –只是淨遠都在加拿大P, 金女會在2018年的歲末到2019年的年初(即加拿大的超級冬日),還單獨到亞洲的新加坡或台灣避寒嗎?!

不過,若金女現在已經有太多的馬可僧,可以隨侍,那在新加坡或台灣,實在也不需淨遠一定要在場的張羅吧!

RE-喜愛小動物的性孟法師,乍聽真如老師這樣的叮囑,雖然心懷小小疑惑:天寒地凍真的會有很多鳥餓死?老師怎麼知道的?老師怎麼知道這些鳥的處境?

@...> 這是要凸顯福僧的純真,還是要暗示金女有神通呢?!然若這只是屬一般常識的話,那性孟就不是純真,金女也不是有神通吧!

RE-金女說要減少鳥抓蟲吃因而造作殺生的惡業,所以要餵食牠。性孟法師「依教奉行」的落實施食餵鳥。剛開始買著超市快過期的麵包施食,每天僅4-5隻烏鴉來食,一個星期,20-30隻烏鴉出現了。法師又持續地餵了好幾星期……. 天上黑壓壓的一大群,都是烏鴉!成群結隊的從四處飛來,然後棲息佇立在寺院邊的樹林上,等候法師早上七點後的施食!是好幾百隻的烏鴉!「非常多」出現了!法師望著烏鴉們驚訝著!真的,果然有很多很多鳥族等待施食!

@...>半年餵食數百隻鳥類的費用,是金女出,還是僧團(或台灣學員)在出呢?

RE-福僧性孟會自製的燕麥團買來的麵包作為代替

@.....>性孟數月養數百隻的鳥類-那是花多少錢,可以報出嗎?

RE-在離佛學院 [PS:2013,應是指大覺佛學院新院] 18 公里外的另一個小鎮

[PS:這應該就是指金女住的橡可屋吧,2013,傳燈寺還沒有開始興建; 說真的,只要想到在2016-福僧撰文時,還是要這樣幫金女隱瞞的,不敢明說馬可僧是隨侍的住在金女的住處”-真是好不坦誠!]

性炳法師的「布施鳥計畫」,也並非開始就一帆風順。….[性炳後來是因為]想到老師(金女)有一張被鴿子簇擁全身的法照。什麼原因,使鳥兒願意停在老師身上?肯定是因為老師對有情無微不至的關照,透過微妙的業力傳遞,令鳥兒備感安心。

@....>不知2013,在橡可屋服務的性炳,2019年的現在,可是已經能讓鳥兒都圍在他的身旁? 又他是花了多少錢(自己的單金)餵食鳥類,才得到鳥兒都圍在他的身旁呢?

RE-對出家人而言,冬天既無遊客、也無需法會奔忙,正是精進用功、聞思教典的大好時光哪!

@....>福團P島的福僧,2016,已經會感概的說要到冬日,才不需為法會奔忙,或不需為遊客忙”—

說真的,這不就是在說,P島的福僧,即使結夏的三個月,也都還是在忙法會與當服務生的招待從各地到”p福團觀光團!

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   好奇? 擅自餵食野生動物, 能算慈悲嗎!! 若每天餵食是造善, 哪一天不餵食是否算造惡呢? 還是如此以為造善造惡是自己想像?

   對待其他物種的生命,確實該思考。是保護棲息地不受干擾重要,還是餵食重要? 眼光應放在該物種的個體生命,還是整體生命做考量,其實我也沒答案,還在困擾中...。如以照片淹水的情況,對蝸牛是災難,對福壽螺可就相反,終於可以爬出地表,配對繁延後代。

   為什麼不能餵食野生動物?

https://www.ymsnp.gov.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=1295%3A2017-11-20-03-32-26&catid=824&Itemid=1016&fbclid=IwAR32VF6CgpK3thsHW7QTearbKa6ANci1uoFhovB-TzbUqeHQb-E-B9i6whA

Jen   師兄田裡的蝸牛,還有木瓜可吃,在嚴寒的北國,降雪頻繁長期不化造成食物奇缺,饑寒交迫下鳥兒最易死亡。
有技巧地餵食,就可避免上述文章描述所產生的後遺症。

  師姐有善念, 相對之下我還是冷酷些. 如師姐所言, 餵食須有技巧也須專業, 拿人類料理過的食物餵食鳥類, 希望鳥類的腸胃能吸收才好, 或許福僧看鳥吃得高興, 傍晚倦鳥歸巢時鬧肚子疼, 腹瀉脫水而死, 只是我們不知道而已. 非專業人士還是別餵,

   此文另一思考的問題, 雪地裡應該所有物種都飢寒交迫, 餵食為何獨厚鳥類? 個人好奇 動機形成之因何在? 若認為雪地裡的物種需要被餵食才能生存, 那麼福團更應該組隊到南極去餵食皇帝企鵝, 只是一旦餵食形同圈養, 生物因食物來源不同而改變生存行為, 可能喪失求生技能, 斷食亦形同棄養.

福智內幕大公開    騙子的謊言經不起時間的考驗,時間到了,會一直編織更荒謬的謊言,讓信徒一直有期待,就問信徒自己願不願意用腦子!

Boon   為善欲人知,非真善也,大乘菩薩道當以渡眾生為主,特以人為主,這也是佛陀降生人間並在此土成佛的原因。

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