2019年7月19日 星期五

口條一級棒的金女,那需要如俊或淨遠作導引呀!就好像僧團內學習辯經多年的福僧,自己都不能(不敢)出來說自己的經驗或心得-以他們的心靈導師金女,主動的要當他們的播報員來看,如俊與淨遠就不要再獻醜的,要幫金女的講話,作導引了吧! 如俊就自己搬出你當常師父侍者時的諸多公案,相信還是一樣很有賣點的-何須永遠這樣低下的,只想幫播報員金女,再化妝呢?


口條一級棒的金女,那需要如俊或淨遠作導引呀!就好像僧團內學習辯經多年的福僧,自己都不能(不敢)出來說自己的經驗或心得-以他們的心靈導師金女,主動的要當他們的播報員來看,如俊與淨遠就不要再獻醜的,要幫金女的講話,作導引了吧! 如俊就自己搬出你當常師父侍者時的諸多公案,相信還是一樣很有賣點的-何須永遠這樣低下的,只想幫播報員金女,再化妝呢?
2019.7.19

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2019.7.19

*口條一級棒的金女,那需要如俊或淨遠作導引呀!

就好像僧團內學習辯經多年的福僧,自己都不能(不敢)出來說自己的經驗或心得-以他們的心靈導師金女,主動的要當他們的播報員來看,如俊與淨遠就不要再獻醜的,要幫金女的講話,作導引了吧!

也就是如俊你就自己搬出你當常師父侍者時的諸多公案,相信還是一樣很有賣點的-即還是會很受學員的歡迎,故如俊何須永遠這樣低下的,只想幫播報員金女,再化妝呢?
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講次 0136 (2019/07/18 ~ 07/21)
科判 道前基礎
主題 〈皈敬頌〉造論宗旨
音檔 3A 06:57 ~ 09:46
廣論段落 P1-LL1 今勤瑜伽多寡聞……復乏理辯教義力
手抄頁/ 1 P70-L1 ~ P71-L2 ( 2016 南普陀版:第1 P70-L1 ~ P71-L1 )
手抄段落 不單是自己的......離開了智者歡喜的道路。
[節錄]

[@金女的廣播時間-金女照學過辯經之福僧所擬的稿子,播報一遍吧]

像我們僧團的法師們在辯論之前 他一定要認真地準備辯論的內容,比如說準備一道題 要去問難別人,怎麼準備呢?一定要先看相關的經論,他肯定不是只看一本書,很多經典上的觀點他都要看,一定要熟悉經論上的說法;然後再加上深入探討的理路,自己想好了之後,到辯論場上去跟其他人辯論。

這道題出現——跟別人討論這個主題的出現,不是隨意抓的,他是經過很認真準備的,有很多教理的依據去問難別人的。那麼被問的那個人,他準不準備呀?最好是準備,不準備上去被問就什麼都答不上啊!

通常問別人,有的時候他自己有答案,也許他沒有答案。

如果對方的回答,答出了一個超出這麼用心準備的答案,超出了他自己的想像,是非常好的一個答案,而且解開了他自己的疑惑——在問難的時候,如果對方的理路遠遠地比你透徹、比你高超、比你絢麗——那一定是留下很深的印象,甚至終生難忘,因為那印象太深刻了!那個問題可不是信手拈來的,像在水裡撈月亮一樣,不是這樣抓一下、抓一下,他是經過深刻的聞思準備,而且可能很多天的冥思苦想,這樣想出來的。 [03′05″]  

另一種情況,就是被對手問難到答不出來,啞口無言,但是你會覺得實在是太好了!為什麼?「怎麼會有人用這麼漂亮的理路,把我問得完全答不出來!就輸得痛快!」那個時候會有難堪的感覺嗎?可能突然在你面前出一道彩虹的時候,不會覺得自己有多狼狽,因為你看到彩虹。所以會在內心中發出對辯論對方理路的一個禮讚,然後這個理路在我們的內心中 同樣地留下了非常深刻的印象。對辯論的對手,也會生出了一個深刻的敬意、由心髓深處產生的一個恭敬心。因為你發現:「哇!這理路太過璀璨,我平常完全都不知道!」

以後再在僧團裡看到他的時候,你會覺得:「哇!他有深刻的、不知道什麼時候會出現的一個絢爛的理路。」所以你也不敢心裡對他有什麼非理作意。 [04′18″]
還有第二種,拿同一道題去問不同的人,請問會得到同樣的答案嗎?會有不同的答案!對不對?這樣的話就不會總是陷在自己的觀點裡想事情,就是那一條路,你會得到好多條路。能夠從更深刻、更寬廣的角度去看待這些問題的時候,經過反覆地辯論,對這個問題也會留下深刻的印象。

記住!深刻,不是膚淺的。為什麼?因為你跟他討論一次、跟他討論一次、又跟他討論一次,想了幾遍了?就三遍了。你跟他討論完了你回來不想嗎?「欸,他的觀點為什麼是這樣的?」然後你第二天拿這又去問別人,有可能是三遍,有可能是六遍,有可能是乘更多遍。這樣的話就會對我們所思考的理路,比如說:「欸,你是如何成立前後世的?」這個問題你多問幾個人,問一遍你就串習一遍、就討論一遍,所以它不是只想一次、只聽一次而已。這裡邊是強調了一個不只是自己日思夜想地用功的方式。這是用功的。

還有一個不用功的,師父說:「提不起勁來跟別人討論。」
自己用功的,他也需要跟不同的人討論,因為他會聽到更多觀點。 [05′35″]

  還有一種狀況,就是我們現在僧團也有班級對抗。兩個班都要派出代表,派出兩個人或者更多人,雙方都要精心準備辯論題目。那時候一個人敗了 就是他們班敗了,集體榮譽還是挺重要的。所以這個時候大家都會卯足了全力,要衝擊那個辯論題。一個是心力上不會偷懶;再一個,這個時候是僧眾集會呀,在全寺的僧眾面前大家要辯論,在僧眾面前可以得到不可思議的加持力。 [06′11″]

  在被問的時候,可能平常沒有想過的理路,大眾集會的時候突然想到了非常精彩的思路,可能是從前沒有想過的。好像一亮,那個理路就在自己的心上出現,或者非常流暢地在自己的辯論的聲音裡邊流淌著非常深刻的、犀利的理路;或者一個非常善巧的理路。這個絕對會有上師、佛菩薩的加持,還有僧伽大眾的加持。

所以說:「法會中所變心力,暗中獨思難得生起。」這也是說大家在一起學習、互相討論、在一起辯論,會得到很大的加持力。所以師父給我們介紹的這種學習方法,三十年前就讓我們這樣學習。 [07′04″]

  辯論之所以能夠深入有幾個原因,有一個就是雙方都要懷著正確的動機,不是為了爭個是非、對錯。雖然還是有是非、對錯,但它主要目的不是為了競爭,而是希望透過辯論,不要「復乏理辯教義力」,要深入探討佛菩薩、祖師的意趣。這種辯論到最後才不會變成是只爭勝負、人我是非,它變成了大家一起探討真理。

探討這一段,你會發現所有的人都在對這一段的理解獻出他的心力,那時候的學習氛圍是非常非常愉快的。當然也有探索的艱辛,但是如果有這麼多人跟大家一起在討論這個題目的話,那個感覺有的時候是氣勢如虹啊!真的是很美的哦! [07′56″]

  所以師父在三十年前就期待我們能夠這樣學習,我們現在已經開始這樣學習了,會不會覺得很高興啊?甚至有的居士也開始學了。雖然高班的同學已經學完一輪了,但是我們的辯論還是剛剛起步,所以大家要加油啊!要加油!不要辜負師父的期待,他在那麼多年前就對這樣的學習方式表現出那樣的一個歡喜心

大家在《備覽》裡可以聽到那麼歡喜!在這邊也是很高興的。現在我們學習辯論能夠作師所喜,所以大家真的要好好地加油! [08′43″]

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