淨遠在臉書刻意地舉出阿底峽尊者的這個”自己吃自己飽”公案-是要勸學員趕快多捐錢給傳燈寺,還是淨遠打算親自到工地,投入當小工地建寺呢? 翻譯者若能明確地分出”原文”與”譯者的心得”,那就不會讓人這樣混亂的”猜來猜去”與”不能分辨”了
2019.7.9
2019.7.9
RE-[傳燈寺的福僧翻] 尊者莞爾一笑說：「難道我要吃飯，你們也幫我吃嗎？ 」
RE-[格西格桑品措 翻譯 ] 尊者則說：「我自己吃食物也累，你們把我那份也拿去吃嗎？」
@.....> 就這樣簡單的”會話”-怎麼也會翻成這樣不同的文意呢?
RE- [傳燈寺福僧翻譯] 意思是說：吃飯只有自己吃才會飽；同樣地，造作善業，再辛苦，都是自己未來的資糧！
RE- [格西格桑品措 翻譯 ] 這是尊者之理。別人吃食物，自己不會飽；別人行善，對自己無利；
自己造惡業的異熟果，不能分送給別人，唯有自受。
如《三摩地王經》云：「此復作已非不觸，餘所作者亦無受。」
《毘奈耶阿笈摩》亦云：「假使經百劫，諸業無失亡，若得緣會時，有情自受果。」
目犍連母親因造極重惡業而墮入地獄，他亦無法以神通救拔。
@.....>（《喻法集》業果．順喻第十一 資糧，就是我的美食）-博多瓦的原文到底是如何?
以二版翻譯的結尾, 總是有著一些(或甚大)的差異-甚奇!難不成翻譯是可以這樣”自我增減”嗎?
*比對下-福僧只講”善業”,格西是”善/惡業”都講,格西應該還是完整一點!
*至於傳燈寺的福僧為何這裡只談”善業”-想,可能是傳燈寺正在勸募-所以側重談”捐款護持傳燈寺”的善業吧! 如淨遠都會用這段在他的臉書發出-就可以證知.
*其實,翻譯者若能明確地分出”原文”與”譯者的心得”,那就不會讓人這樣混亂的”猜來猜去”與”不能分辨”了.
* 又淨遠在臉書刻意地舉出阿底峽尊者的這個”自己吃自己飽”公案-是要勸學員趕快多捐錢給傳燈寺,還是淨遠打算親自到工地,投入當小工地建寺呢?
------------------------------
【自己吃飯自己飽】
2019/05/16 法寶文化
傳燈寺 GEBIS
傳燈寺 GEBIS
相傳阿底峽尊者自印度赴藏，不僅離鄉背景、長途跋涉，更因惡寒而凍傷了手指…
雖然尊者上了年紀，更忙於弘法事業，仍然每天堅持供曼達、作擦擦—泥塑小佛像…，未曾偷懶休息。
弟子們看了，都擔心尊者太辛苦，連忙勸說：「尊者啊！您這麼了不起，這些小事就給我們做好了，請您休息吧！」
尊者莞爾一笑說：「難道我要吃飯，你們也幫我吃嗎？ 」
意思是說：吃飯只有自己吃才會飽；同樣地，造作善業，再辛苦，都是自己未來的資糧！
（出自《喻法集》業果．順喻第十一 資糧，就是我的美食）
~《喻法集》選集系列001
**********************
[格西格桑品措 翻譯 ]
[格西格桑品措 翻譯 ]
11.吾人噉食
阿底峽尊者在西藏時，經常供曼陀羅及製作泥塔泥像而雙手龜裂。弟子們對尊者說：「你辛苦了，這些事讓我們做。」
尊者則說：「我自己吃食物也累，你們把我那份也拿去吃嗎？」
這是尊者之理。
別人吃食物，自己不會飽；別人行善，對自己無利；
自己造惡業的異熟果，不能分送給別人，唯有自受。
如《三摩地王經》云：「此復作已非不觸，餘所作者亦無受。」
《毘奈耶阿笈摩》亦云：「假使經百劫，諸業無失亡，若得緣會時，有情自受果。」
目犍連母親因造極重惡業而墮入地獄，他亦無法以神通救拔。
****************************
Ven Jing
Yuan 释净远
2019.7.8 上午7:36 ·
【自己吃飯自己飽】（出自《喻法集》業果．順喻第十一 資糧，就是我的美食）
@....> 淨遠在臉書刻意地舉出阿底峽尊者的這個”自己吃自己飽”公案-是要勸學員趕快多捐錢給傳燈寺,還是淨遠打算親自到工地,投入當小工地建寺呢?
---------------------------------------
Helen 那個團體說的法都一定要打上大大的問號...
沒有留言:
張貼留言