2019年4月7日 星期日

福智內部很愛傳誰誰誰過去生怎樣怎樣-這就是淨遠當時到到處在洗腦,說這群人在一起已經好幾生了-結果是這些連弟子相都不具備的人,硬是依出了二尊佛;福智完全無視顯教到密教間合理的次第,反而胡亂引用經論跟祖師公案去暗示學員-看到師長過失就是你自己修為不夠,以及你越能在雞毛蒜皮的小事上看到師長功德,表示你修行越好


福智內部很愛傳誰誰誰過去生怎樣怎樣-這就是淨遠當時到到處在洗腦,說這群人在一起已經好幾生了-結果是這些連弟子相都不具備的人,硬是依出了二尊佛;福智完全無視顯教到密教間合理的次第,反而胡亂引用經論跟祖師公案去暗示學員-看到師長過失就是你自己修為不夠,以及你越能在雞毛蒜皮的小事上看到師長功德,表示你修行越好

2019.4.7

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RE- 原來這個專修依止法的弟子,早已視師如佛,當他看到師長的行為,知道師長應瓢蟲的因緣 在度化牠,而心生隨喜,果其不然,師長的示現 其實是在考驗弟子,當師父知道這位弟子的依止法 已經圓滿,便化為一道虹光 進入虛空,接著這位弟子 也化為另一道虹光 隨著師父而去。
這是透過依止發[]得到上師所有傳承所有功德的例證。

@....>金女集團就一直用這個透過依止法, 得到上師所有傳承 所有功德的例證對學員洗腦.
只是不懂, 金女集團用這些經論中的例證, 要如何解釋廣論中所說的
第三者 謂於教授遵行無違, 此是主要
本生論云「報恩供養者,謂依教奉行
設若須隨師教行者, 若所依師引入非理及令作違三律儀事,如何行耶。毘奈耶經於此說云 「若說非法,應當遮止。」
寶雲亦云「於其善法,隨順而行,於不善法,應不順行」故於所教, 應不依行。不行非理者
如尊重五十頌云「若以理不能,啟白不能理」應善辭謝,而不隨轉。
如是親近時,亦如莊嚴經論云「為受法分具功德,親近知識非為財」是須受行正法之分.” ?

*當然,金女或會說- 她說得都是很如法的部分-如要恭敬僧眾學員就照著去做,沒問題.

但對此,金女是不是可以也坦然的,先對學員明說,”她是可以跟福僧(橡可僧)共住一室呢?”

且這些鳳山寺預科班的大沙彌或比丘,或執事僧,是可以跟金女修雙身密法的人選嗎?不然,為何金女要跟這些福僧共住,與要他們當隨侍呢?

*若這樣引起譏嫌的事情,都可以發生在號稱是持戒的福智僧團傳燈僧團的話, 那金女或金女集團現在滿口的不管師長的行為如不如法,自己就是要堅持將依止法持住的,不看師長的任何過失” -是不是就是準備為自己到時被質疑或譏嫌時,好作脫罪的藉口呀!?
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    福智從以前就很喜歡亂引用公案,偏偏這團體裡面又一堆我慢極高的人。

老學員應該有印象,有段時間福智內部很愛傳誰誰誰過去生怎樣怎樣(就是淨遠當時到到處在洗腦,說這群人在一起已經好幾生了)。結果就是這些連弟子相都不具備(以為對師長無腦就是弟子相)的人 硬是依出了二尊佛。

「常師金女都是佛」這是淨遠親口說的,福智不信的可以自己去找提升營的錄影。

福智完全無視顯教到密教間合理的次第,反而胡亂引用經論跟祖師公案去暗示學員「你看到師長過失就是你自己修為不夠」以及「你越能在雞毛蒜皮的小事上看到師長功德表示你修行越好」。福智今天會演變出這種「舔狗文化」(很抱歉我用了這個十分難聽的詞,但現況確實是如此),就是因為只重視依師 而不重視學法所導致的,甚至覺得每天去官網跟粉絲頁吹捧常師金女就是修行,就能獲得公案中祖師們相同的證量,哪有這麼好康的事情啊

    坦白說,為什麼要學佛?,一直是我的困擾。好比何為善?至今還無法明瞭。如看見貓掉入丼底,心急如焚將其救出,是善。

心急如焚時會想到自己正在作善事嗎?故救的過程想到自己在作善事,是善嗎?另外,事後主動告訴別人自己救貓的善事,告訴別人行為是善嗎?

個人總認為只有心急如焚救貓才是善,若覺得自己正在作或作過善事都非善,徒增傲慢而已。福團現況便是如此。

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2019.4.6

RE-祈禱妙音天女,持誦數萬次妙音天女咒,而親見妙音天女得其攝受加持。
@.....>
妙音佛學院的福尼, 為何不求就活在世上的妙音天女-金女呀! 以金女不是早就被常師父(還是淨遠)尊為妙音天女,以致福團才有金女創作的福智讚頌!

難不成金女這個妙音天女的封號,早已破功,以致福尼都忘了要求現世的妙音天女”-金女呀!?

RE- 加拿大妙音佛學院-藏文課的新課規
@...>
學藏文的福尼,有需要花這麼多錢的,飛到加拿大P島的佛學院學嗎? 即在台灣不能學藏文嗎?
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Cheyang    從台灣飛p島的機票錢,絕對足夠到南印或北印,真要學藏文就去藏傳佛教的僧團或尼團住上個一年半載,浸泡在藏語的語境中,會比去p島學藏文有效果吧!再不行的話,台灣也有很多母語是藏語的格西、堪布開班授徒啊。

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