淨遠這個范總,還真是天生的”生意人”呀-即一邊喊免費,一邊貼出一堆”要人護持或供養”的項目;一群依止金女,跟金女共住的福僧,還好意思要人供養,與說是齋僧-根本是蹭飯要錢。
2019.3.18
RE-齋僧，乃一大勝行！
@....>所以淨遠現”范總”的,在齋僧嗎?
RE-《2019傳燈寺清明孝親祈福超薦大法會》贈送"孝親報恩超薦牌位"，您登記了嗎？
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……. 齋供超過500僧伽學修聖教，廣積厚福
@.....> 一邊喊免費,一邊貼出一堆”要人護持或供養”的項目-淨遠這個范總,還真是天生的”生意人”呀!
@.....> 一邊喊免費,一邊貼出一堆”要人護持或供養”的項目-淨遠這個范總,還真是天生的”生意人”呀!
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2019.3.17
有人問，為什麽要齋僧呢？
若是現證空性的僧，即是小乘的初果須陀洹以上或是大乘初地菩薩以上，俱是聖者，一人即可稱為僧寶。若齋供聖僧，福德不可思議。
然而，誰是聖僧？凡夫肉眼實難覺察。
若有四位比丘僧以上，如法依律而共住，即形成僧團，或稱僧伽。若能齋供僧團，功德亦是不可思議。
因出家為僧，不為世間名聞利養，而是為求出世之高超情懷，所以具有品格的僧人，不同俗人。若是為了利益眾生也出家修道，求取佛果，這樣的大乘僧團，更是珍貴。齋供大乘僧伽，功德無量。
許多聖者、菩薩、羅漢，亦會化身加入僧團，所以對僧團的每一個人，不可小覷。
到寺院齋僧，還有另一個意義。寺院開飯前，打板召請各方的僧人，任何僧人聽到板聲，均可前來應供，是為供養十方僧。雖然來的僧眾不一定很多，但因為是邀請十方一切僧眾的緣故，所以福德更是無量無邊。
經云：“若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧清凈共修功德回向之力，能使供養者往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。”
齋僧，乃一大勝行！
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2019.3.17
《2019傳燈寺清明孝親祈福超薦大法會》
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法會日期：
2019年4月4日(四)-- 4月7日(日)
2019年4月4日(四)-- 4月7日(日)
法會特色：
1.僧團250眾共修《慈悲道場梁皇寶懺》，《大般若懺》
2.僧團200眾恭誦《大般若經》
3.60僧眾放大蒙山
4.齋供超過500僧伽學修聖教，廣積厚福
5 特別建寺籌建大齋堂
1.僧團250眾共修《慈悲道場梁皇寶懺》，《大般若懺》
2.僧團200眾恭誦《大般若經》
3.60僧眾放大蒙山
4.齋供超過500僧伽學修聖教，廣積厚福
5 特別建寺籌建大齋堂
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[淨遠(范總)真的大寮作食的供僧,還是又是一張劇照呢?]
[這位常出現在相片群中的預科06班的福僧-看來是金女跟前的”準馬可”了吧]
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Ti ＂四位比丘僧以上，如法依律而共住，即形成僧團＂，問題就出在不如法，再多人也不能稱為僧團吧！阿遠這般厚顏無恥，真是令人佩服，本身就是假和尚，一群人依止白衣、跟女人共住，好意思要人供養，還敢說是齋僧？根本是蹭飯要錢。
再者，此篇論點我都認同，然作法有主被動之別。
套句平常話，請恩人吃飯與恩人常常要人請他吃飯，來報答恩情，心意相差甚遠。
而范總要的不是吃飯，是給他錢他自己吃。若以飯食，臥具，醫藥至寺院齋僧，范總還會這麼主動要求齋僧嗎？
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