若2002年,常師父真是要福團依止聯波,那金女2005年接班,就可以對台灣的福團僧俗明講呀! 但金女根本沒有明說的,只會在2005年-2018年,搬掉福智 “好幾百億”的善款,去大陸投資與支援聯波建他大陸的道場,乃至將福僧轉到加拿大P島的另建道場-這樣的吃相,金女或淨遠或聯波等,好意思當福團僧俗的心靈老師或上師嗎?
2018.12.19
2018.12.19
淨遠在2018.12月19日,忽會在臉書這樣專文的提到”常師父請法之事”--想,淨遠已是在為2019年年中(假設6月吧)要請聯波到台灣灌頂一事,先做鋪陳了吧!
以常師父在2002年曾到深圳見過聯波-也就是金女請聯波來上”廣論四家合註” 常師父有到現場,但只是隨喜他們的上課,沒有真的在場聽課.
然就這樣一個因緣,淨遠與金女已經可以在這時,強化成常師父要接上聯波的傳承吧! 對此 - 我們再來分析一下
*若2002年,常師父真是要福團依止聯波,那金女2005年接班,就可以對台灣的福團僧俗明講呀! 但金女根本沒有明說的,只會在2005年-2018年,搬掉福智 “好幾百億”的善款,去大陸投資與支援聯波建他大陸的道場,乃至將福僧轉到加拿大P島的另建道場- 這樣的吃相, 能看嗎?
*當然,現在金女會說2005年-2018不方便說出,那金女就該老實的,等時機成熟,那有這樣無恥的”乘機搬空福團”的呢?
因此,金女與金女集團,明明就是刻意不明說,讓新舊學員,認為福團還是”依止在法王”的現況下,繼續熱切的供養與護持-如是,金女與金女集團就可毫不費力的,將各自的小金庫裝滿
也就是金女與聯波等,因為這樣的隱瞞,可完全沒有阻力的,不但將各自的荷包裝滿,且是能毫無忌憚的”拼命將福團的善款”,洗到大陸與加拿大.
也就是金女與聯波等,因為這樣的隱瞞,可完全沒有阻力的,不但將各自的荷包裝滿,且是能毫無忌憚的”拼命將福團的善款”,洗到大陸與加拿大.
*現在若不是因為金女知道”她已經不能再這樣的暗中搬錢”,金女可能還不會想這樣快的攤牌-如是惡劣的設局詐騙,金女或淨遠或聯波等,怎還好意思當福團僧俗的心靈老師或上師-真不覺得羞恥嗎?
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Ven Jing Yuan 釋淨遠
2018.12.19 ·
#學習勉勵/Learning Motivation (2)
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Ven Jing Yuan 釋淨遠
2018.12.19 ·
#學習勉勵/Learning Motivation (2)
@....> 淨遠對常師父幾歲去求取傳承,還記得很清楚-即會寫出58歲 但淨遠為何不將其他的細節寫出呢? [PS:補充 -見如下附註1].
@....> 常師父或是高僧,但2004年2月曾對如俊說” 我以前都沒有真的懂廣論，可是我卻去教人家廣論，自己沒有做到還教別人一大堆，我現在想起來，覺得實在是羞愧得無地自容，好難過！好難過！” 這是常師父很可貴的誠實語-金女或金女集團有需要一直將常師父美化成”沒有瑕疵”嗎? [見如下附註2 ]
#但為了眾多有情得到圓滿教法的滋潤，他抱著生病的身體，踏上了求法之行。
@....> 已經跟法王很遙遠的淨遠, 在這裡,絕對不是想講”常師父向法或洛桑校長的求法”. 因此,淨遠在2018.12月19日,忽會在臉書這樣專文的提到”常師父請法之事”--
想,淨遠已是在為2019年年中(假設6月吧)要請聯波到台灣灌頂一事,先做鋪陳了吧!
以常師父在2002年曾到深圳見過聯波-也就是金女請聯波來上”廣論論四家合註” 常師父有到現場,但只是隨喜他們的上課,沒有真的在場聽課.
然就這樣一個因緣,淨遠與金女已經可以在這時,強化成常師父要接上聯波的傳承吧! 對此 - 我們再來分析一下
*若2002年,常師父真是要福團依止聯波,那金女2005年接班,就可以對台灣的福團僧俗明講呀! 但金女根本沒有明說的,只在2005年-2018年,搬掉福智 “好幾百億”的善款,去投資大陸,支援聯波建設他在大陸的道場,乃至將福僧轉到加拿大P島的另建道場- 這樣的吃相, 能看嗎?
*當然,現在金女會說2005年-2018不方便說出,那金女就該老實的,等時機成熟,那有這樣無恥的”乘機搬空福團”的呢?
因此,金女與金女集團,明明就是刻意不明說,讓新舊學員,認為福團還是”依止在法王”的現況下,繼續熱切的供養與護持--如是,金女與金女集團就可毫不費力的,將各自的小金庫裝滿
也就是金女與聯波等,因為這樣的隱瞞,可完全沒有阻力的,不但將各自的荷包裝滿,且是能毫無忌憚的”拼命將福團的善款”,洗到大陸與加拿大.
也就是金女與聯波等,因為這樣的隱瞞,可完全沒有阻力的,不但將各自的荷包裝滿,且是能毫無忌憚的”拼命將福團的善款”,洗到大陸與加拿大.
*現在若不是因為金女知道”她已經不能再這樣的暗中搬錢”,金女可能還不會想這樣快的攤牌-如是惡劣的設局詐騙,金女或淨遠或聯波等,怎還好意思當福團僧俗的心靈老師或上師-真不覺得羞恥嗎?
#作為弟子的我們，想到我們的師父不正是
以重現歷代祖師們的行誼來教導你我！
我們除了一方面感到無比地感恩，另一方面內心也一樣要被深深地撼動。
恩師如是行，作為弟子的我們也是依之效學。這也是追隨善知識最佳的示範。
以重現歷代祖師們的行誼來教導你我！
我們除了一方面感到無比地感恩，另一方面內心也一樣要被深深地撼動。
恩師如是行，作為弟子的我們也是依之效學。這也是追隨善知識最佳的示範。
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[附註1].
1986 年， 58 歲。 決心至印度達隆沙拉辯經學院求法， 途中曾患重病， 經德里，到達達隆沙拉， 病癒如初。
1986、 1987 年。 每年獨自前往印度求法三個月。 （兩年共6個月）
1987 年， 59 歲。 校長傳師父三主要道，單獨晉見法王， 法王說回去要弘傳廣論。
1988 年上半年， 60 歲。 在洛杉磯宣講《菩提道次第略論》 ， 迎請洛桑校長到洛杉磯， 在大覺蓮社開示‘十二因緣’ 教授。
1988 年， 60 歲。 由美國返台， 結夏安居期間， 先在圓通寺， 後又轉到淨律寺略講《菩提道次第廣論》 ， 首次引起臺灣地區有志學法者受用廣論。
1989 年二月， 61 歲。 發行 1~50 卷廣論錄音帶。 華藏講堂正式成立研討班。 暑假， 送蔣揚、 昂旺二人至印度達隆沙拉辯經學院求學。
1990 年三月， 62 歲。 廣論錄音帶 1~160 卷發行圓滿。 結夏， 南普陀僧團舉行一連三個月之結夏精進懺悔共修。 此為師父主持指導精進共修之始。
1991 年二月， 63 歲。 帶領南普陀佛學院四位法師前往達隆沙拉， 求受法王傳承戒法。。 成立福智精舍。
十月， 悟光精舍開始研討廣論， 此為尼眾僧團成立初期雛型。
十一月， ‘福智之聲’ 創刊， 以‘廣論為度越苦海之舟航， 效善財龍女一生圓滿取辦’ 為發刊詞。
1992 年 64 歲。三月， 率淨明法師等四位法師赴印度求戒， 並晉見法王，報告臺灣學習廣論的情況， 受法王贊許， 並贊成成立財團法人。 請回多項法寶。
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[附註1].
1986 年， 58 歲。 決心至印度達隆沙拉辯經學院求法， 途中曾患重病， 經德里，到達達隆沙拉， 病癒如初。
1986、 1987 年。 每年獨自前往印度求法三個月。 （兩年共6個月）
1987 年， 59 歲。 校長傳師父三主要道，單獨晉見法王， 法王說回去要弘傳廣論。
1988 年上半年， 60 歲。 在洛杉磯宣講《菩提道次第略論》 ， 迎請洛桑校長到洛杉磯， 在大覺蓮社開示‘十二因緣’ 教授。
1988 年， 60 歲。 由美國返台， 結夏安居期間， 先在圓通寺， 後又轉到淨律寺略講《菩提道次第廣論》 ， 首次引起臺灣地區有志學法者受用廣論。
1989 年二月， 61 歲。 發行 1~50 卷廣論錄音帶。 華藏講堂正式成立研討班。 暑假， 送蔣揚、 昂旺二人至印度達隆沙拉辯經學院求學。
1990 年三月， 62 歲。 廣論錄音帶 1~160 卷發行圓滿。 結夏， 南普陀僧團舉行一連三個月之結夏精進懺悔共修。 此為師父主持指導精進共修之始。
1991 年二月， 63 歲。 帶領南普陀佛學院四位法師前往達隆沙拉， 求受法王傳承戒法。。 成立福智精舍。
十月， 悟光精舍開始研討廣論， 此為尼眾僧團成立初期雛型。
十一月， ‘福智之聲’ 創刊， 以‘廣論為度越苦海之舟航， 效善財龍女一生圓滿取辦’ 為發刊詞。
1992 年 64 歲。三月， 率淨明法師等四位法師赴印度求戒， 並晉見法王，報告臺灣學習廣論的情況， 受法王贊許， 並贊成成立財團法人。 請回多項法寶。
[附註2]
太陽王之子 覺得幸福──在福智中學。
2018.12月8日上午6:00 · Yünlin ·
【太陽王傳說】～3.真誠學法、反求諸己
太陽王之子 覺得幸福──在福智中學。
2018.12月8日上午6:00 · Yünlin ·
【太陽王傳說】～3.真誠學法、反求諸己
（2004年）二個月以前在園區的時後，師父他很慎重的跟我講：我以前跟你講過幾次我自己的自傳，但是以我這一次所說的為準，以前的算參考，完全以這一次所講的為準。
師父說：「有一個很重要的原因，我認真反省，我覺得以前講這些傳記的時候，我內心的動機還是有雜染的，但是這一次，我感覺我講傳記的動機比較純真，所以你要以我這次講的為準。」
師父是一個非常真誠用法來反省自己的人，像在園區的時候，一天大概十四、五個小時躺在床上休息，只有吃飯的時候才起來，在身體更差的時候，有時候吃飯的時候都起不來了。
那個時候在師父身邊，有時候看師父他躺在床上，常看他在唉呀！唉呀！感嘆流淚，很傷感也很傷痛這樣子。我有幾次問過師父為什麼難過？師父說：「我很慚愧。」慚愧什麼？師父：「我以前都沒有真的懂廣論，可是我卻去教人家廣論，自己沒有做到還教別人一大堆，我現在想起來，覺得實在是羞愧得無地自容，好難過！好難過！」這是師父的一種心情，他越活到生命的最後，他的心就變得越純潔，跟法就越相應，完全透明的，沒有任何一點點沉澱、污穢在裡邊。
師父說：「有一個很重要的原因，我認真反省，我覺得以前講這些傳記的時候，我內心的動機還是有雜染的，但是這一次，我感覺我講傳記的動機比較純真，所以你要以我這次講的為準。」
師父是一個非常真誠用法來反省自己的人，像在園區的時候，一天大概十四、五個小時躺在床上休息，只有吃飯的時候才起來，在身體更差的時候，有時候吃飯的時候都起不來了。
那個時候在師父身邊，有時候看師父他躺在床上，常看他在唉呀！唉呀！感嘆流淚，很傷感也很傷痛這樣子。我有幾次問過師父為什麼難過？師父說：「我很慚愧。」慚愧什麼？師父：「我以前都沒有真的懂廣論，可是我卻去教人家廣論，自己沒有做到還教別人一大堆，我現在想起來，覺得實在是羞愧得無地自容，好難過！好難過！」這是師父的一種心情，他越活到生命的最後，他的心就變得越純潔，跟法就越相應，完全透明的，沒有任何一點點沉澱、污穢在裡邊。
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