2018年10月25日 星期四

福智老法師說”常師父以前似乎有想請月格西去教金,但一直沒成行”;為什麼沒有成行? 即從2001到2004年10月,都沒有成行-這是附在金女身上的”提公”或”空上師”不同意嗎? 這位福智僧團稱的蒙古格西(實際是在南印學成的藏人格西),若只教到現觀,那2014年12月算念完五部大論的第一批預科班, 他們的”中觀” ”戒論” ”俱舍” 是誰在教啊! 難不成都是自學的?那還敢稱是”格西”嗎?


福智老法師說”常師父以前似乎有想請月格西去教金,但一直沒成行”;為什麼沒有成行? 即從2001到2004年10月,都沒有成行-這是附在金女身上的”提公”或”空上師”不同意嗎? 這位福智僧團稱的蒙古格西(實際是在南印學成的藏人格西),若只教到現觀,那2014年12月算念完五部大論的第一批預科班, 他們的”中觀” ”戒論” ”俱舍” 是誰在教啊! 難不成都是自學的?那還敢稱是”格西”嗎?
2018.10.25




2018.10.25

*福智老法師說”常師父以前似乎有想請月格西去教金，但一直沒成行”…..>為什麼沒有成行? 即從2001到2004年10月,都沒有成行.
這是附在金女身上的”提公”或”空上師” 不同意嗎?

*若2017年 淨明法師可以一次講清-即如月格西實際上沒有到大陸教金女等,就不會有這一場的混亂推算.真希望說的人,真的要一次說清楚-即知道多少說多少,不要開一個頭,後面又停住的,讓人亂猜呀!

*從2005年到2008年,或到2010年,僧團對如月格西都還是這樣的保密,以照以前的網路訊息,如月格西是在2010年,才有機會見到金女,且似是到加拿大見金女,不是到大陸.

*這位福智僧團稱的蒙古格西(實際是在南印學成的藏人格西),若只教到現觀,那2014年12月算念完五部大論的第一批預科班, 他們的”中觀” ”戒論” ”俱舍” 是誰在教啊! 難不成都是自學的? 那還敢稱是”格西”嗎?

怪不得,性融法師在2017.5.16要發出萬言書---“如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到
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https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2193090264260202/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2018.10.25

*如月格西2001年到台灣,任教於鳳山寺—
*沒想到2009,在格魯修論壇就已經有人寫出 “另一說 如月格西是教接班上師五大論'-
這不就跟2017年5月,淨明法師離開僧團後, 曾說的”如月格西到大陸教"金女等"-- 即教金女與幾位"常師父派到大陸"的福僧-其中淨明法師也是被教導的一位” ---- 吻合了
只可惜淨明法師後來沒有多說這部份的內容,故詳細情況,不得而知 -然現在好像可以確定,如月格西在2001-2002年,就知道金女這位大陸女子 ,且當時是號稱”大師兄”!
如是說來,如月格西跟金女算是很久以來的舊識,或還有一點師生關係啊!
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Simon    師生關係？！該不會像淨遠那樣，師生關係顛倒互換？！


福智內幕大公開
#福智老法師說，常師父以前似乎有想請月格西去教金，但一直沒成行，
@...> 為什麼沒有成行? 即從2001到2004年10月,都沒有成行
這是附在金女身上的”提公”或”空上師” 不同意嗎?
若2017年 淨明法師可以一次講清-即如月格西後來沒有到大陸教金女等,就不會有如上一場的混亂.真希望說的人,真的要一次說清楚-即知道多少說多少,不要開一個頭,後面又停住的,讓人亂猜呀!

# 常師父走後，一開始月格西不知道金這個人，
他只是想師父走了，我應該更努力教書讓大家不要這麼難過，結果預科班人一個個不見了，都去大陸，讓他很......
（當時因為保密，所以都沒跟格西說他們去哪）
之後格西很想回南印，金先用視訊的方式見他，讓他留下來，之後他才去大陸見金。

@.....>從2005年到2008年,或到2010年,僧團對如月格西都還是這樣的保密,以照以前的網路訊息,如月格西是在2010年,才有機會見到金女,且似是到加拿大見金女,不是到大陸.


#之後金決定福智要學果芒學派，所以五大論是請 拉卜楞寺 的一位格西在大陸教，
@...> “請拉卜楞寺 的一位格西在大陸教”---這就所謂的請拉卜楞寺的”大小阿喀格西”在雲南昆明別墅,作客座式的教學-只幾堂課吧!-這也讓金女說成福團好像一直有大陸的格魯師長在教學(當然,聯波算是一位;但聯波有常住在僧團嗎?)

#另外請一位南印的格西（之後去蒙古發展，不是蒙古人喔！雖然很像，但不是，是藏人，但他只教八事七十義以前），
這位南印的格西 只教攝類學、因類學、心類學、宗義、地道、八事七十義，再上面的不教。
@...> 所以金女實際上一直是請南印的格西(雖現在是在大陸),到加拿大教學,那在台灣直接請南印的格西,不是更省事與省錢啊!

再說,這位稱蒙古格西(實際是在南印學成的藏人格西),若只教到現觀,那2014年12月算念完五部大論的第一批預科班, 他們的”中觀””俱舍””戒論”是誰在教啊! 難不成都是自學的?
怪不得,性融法師在2017.5.16要發出萬言書---“如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到，還生活在不同的圈子中，這樣的日子，憑藉自力修行，可用煎熬二字形容。到底還能撐多久？
去年[2016年]已走十四位，今年初[2017年初]已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤，因為自己必須為自己的生命負責任，誰都不想到臨終前才在後悔，必須現在起來奮鬥。” http://vick1015.pixnet.net/blog/post/203848890


福智內幕大公開
如月格西在福智享有地位與好處，目前福智能亮出場面的師資就他，他在福智官網上對金歌功頌德。
他偶爾回南印，去看他的寺院，他其實已是某寺的住持，反正現在就是閉關，他還算自由，是他自己想閉關的。
……………
夏巴曲傑仁波切於2001年派格西到鳳山寺教導僧伽學習藏文及五大論課程，至今十六年，依然駐錫福智僧團擔任教學顧問及月光國際譯經院授義師長。

福智內幕大公開
我們是要證實月格西的實際角色 就是掛名，沒有實際的作用
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http://www.gelu.org/archiver/?tid-10321.html&page=85
格鲁修学社区 › 大德专题介绍 › 听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？
君君 發表於 2009-2-20 14:29
拉然巴格西的用途
聽說如月格西本來是要來教預科班五大論。
(另一說是教接班上師五大論)
但是五大論主要是請內地的格西教授。

[@2018.10.24….> 其實這位內地的蒙古格西也是從南印三大寺學習後回蒙古的格西—為何會請到蒙古格西,不得而知了,或許是因為他是屬果芒學院的吧!]

#所以如月格西只能教教藏文、文法等。
但是聽說之前上座法師限制嚴格，打壓格西教學，使得如月格西有志難伸，身心狀況不佳。
不過這次回到僧團，聽說上座法師不敢限制教學了。
但...還是教不到預科班五大論，只能教教法師及新預科班藏文，文法，會話.....
這是僧團讓一位拉然巴格西所能教的部份。
禪聞法師，您說是嗎？

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