2018年9月1日 星期六

就算很多格西轉世到鳳山寺, 這跟金女的功德有甚麼關係呢? 曾幾何時,福團的某些法師或學員,已養成了如此公然隨便,輕易就造假的慣了呢? 金粉僧或俗,捏造阿客雲丹嘉措上師說的話-已有人在FB上傳:已向阿克雲丹的侍者去電求證,侍者表示師長確實沒有如此表達過(以上是有音檔可以證實的);金女集團一路不計後果的造假,撒謊-可以瞞得一時,還可以持續多久?


就算很多格西轉世到鳳山寺, 這跟金女的功德有甚麼關係呢? 曾幾何時,福團的某些法師或學員,已養成了如此公然隨便,輕易就造假的慣了呢? 金粉僧或俗,捏造阿客雲丹嘉措上師說的話-已有人在FB上傳:已向阿克雲丹的侍者去電求證,侍者表示師長確實沒有如此表達過(以上是有音檔可以證實的);金女集團一路不計後果的造假,撒謊-可以瞞得一時,還可以持續多久?
2018.9.1




2018.9.1

*奇怪! 在此文,撰文者敢將內地(大陸)“夏巴仁波切這樣說出,但金女的師長聯波仁波切,在這,還是不敢說出的,只稱仁波切,為什麼呢?
其實,這裡說到各莫寺或法喜苑,就知道是聯波,為何還要這樣的隱密呢?
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這裡也敢將內地(大陸)”阿喀雲丹這樣直白白地說出,如是不敢將內地(大陸)聯波的名字說出, 是只想保護聯波(以後不會被算帳) 不保護其他內地的善知識嗎?!

*就算很多格西轉世到鳳山寺, 這跟金女的功德有甚麼關係呢?
*這裡是想說- 台灣的鳳山寺(這裡是稱月稱光明寺-根本道場)的福僧,辯經上,是比各莫寺的僧眾,要出色嗎?
,在台灣的金粉,真是不怕人家笑他是自己往自己的臉上貼金牛皮吹的好大!?
*RE- “阿喀雲丹幫法師授課完 回三大寺
@…>
這是說回青海的拉不楞寺! 即不是回大陸的三大寺,也不是回印度的三大寺呀!
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https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/10/03/《真如上師到底是誰%EF%BC%9F》學員分享/
《真如上師到底是誰?》學員分享
2017-10-03 

正法林

真如上師到底是誰?
法師在幫我們居士上上師功德時,有提到一些善知識對上師的稱讚,在這裡做一些分享。

[接續]

[原文]
2017
726日各莫寺的法喜苑落成典禮,月稱光明寺有一百餘人去供養,辨了不了義善說藏論,是宗大師造的,我在旁邊看他們從頭到尾一字不漏的背完,背的滾瓜爛熟,字數大概有六萬,而且還用藏文。
因為我跑過很多藏系寺院,這種事根本沒出現過,最多色拉寺三千人出了八十餘人,現在他們八百人就出了一百餘人,
在藏地,這部論被形容為:「拉不開的鐵弓」,但這件事卻被法師們完成了!仁波切、夏巴仁波切、很多格西都很讚嘆。

@.....> 奇怪! 在此文,撰文者敢將夏巴仁波切這樣說出,但金女的師長聯波仁波切,在這,還是不敢說出的,只稱仁波切,為什麼呢?
其實,這裡說到各莫寺或法喜苑,就知道是聯波,為何還要這樣的隱密呢?

[原文]
阿喀雲丹到P島傳燈寺傳法,走在路上遇到很多背完此論的法師,就說:「文化大革命時,可能很多大格西覺得台灣很近,就轉世來了。」

@...>這裡也敢將內地(大陸)”阿喀雲丹這樣直白白地說出,如是不敢將內地(大陸)聯波的名字說出, 這是只想保護聯波(以後不會被算帳) 不保護其他內地的善知識嗎?!

*,就算很多格西轉世到鳳山寺, 這跟金女的功德有甚麼關係呢?

[原文]
在法喜苑開光法會時,月光寺的法師和各莫寺的法師,兩方激烈辯論,兩邊實力相當,後來才知道那位法師是所有正在學五大論的學僧中最出色的,竟然跟法師們實力相當。
@...>
這裡是想說- 台灣的鳳山寺(這裡是稱月稱光明寺-根本道場)的福僧,辯經上,是比各莫寺的僧眾,要出色嗎?
,在台灣的金粉,真是不怕人家笑他是自己往自己的臉上貼金牛皮吹的好大!?

[原文]
在印度請法時,法師們把大昭寺的學僧 辯得落花流水,還有法師們告訴我說,阿喀雲丹幫法師授課完 回三大寺後,就跟學僧們說:「你們要加油,他們已經快追上了。」
還說:「之後可能要請他們[福僧]來印度[??]授課了。」
總之,真如上師、福智僧團的功德說也說不完。
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@..RE- “
阿喀雲丹幫法師授課完 回三大寺
…>
這是說回青海的拉不楞寺! 即不是回大陸的三大寺,也不是回印度的三大寺呀!

[參閱]
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/211930407
https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/12/03/
《福智傳承-果芒派法脈傳人-阿克雲丹格西的一-5/

在印度待了快20年後[ @1991-2011]
拉卜楞寺又來懇請仁波切回去把他們的傳承補起來,於是,當時已近80[2011-1931=79]的仁波切,又再回到中國弘揚傳承。

為了把引導傳承留下來,仁波切非常辛苦地到處走,到處找。
靠著祂一個人,把拉卜楞寺有,三大寺沒有的,傳到三大寺。
又把三大寺有,拉卜楞寺沒有的,傳到拉卜楞寺。

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 http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510......
福智怪譚之七十 : 包藏禍心 捏造阿客雲丹嘉措上師說的話

[
節錄]
今年[2017]夏天阿客雲丹上師在加拿大為僧眾授課, 真如上師[金女]曾經去向阿客雲丹上師啟白:「聽到那麽多毀謗的聲音,我曾想過,我帶領團體及僧團是不是對教法沒有利益?」

阿客雲丹上師對上師[金女]說:「妳一定要繼續帶領大家!團體在妳的帶領下越來越好!學制也建立起來了!團體變好總是會遭人嫉妒講話,那些毀謗妳的人目的是希望拆散妳跟僧團,希望妳不要作團體領導,如果妳真的不帶大家,那些人的願望就得逞了!所以他們越是毀謗妳越要堅持帶領大家!」

師父[?]說:「在成佛這條路上,我不求風平浪靜,我只求掌穩內心的舵,不會迷失方向。」

阿克的智言,就是這波流言風暴中的燈塔,引領著我們,掌穩信心的舵,不會迷失放向!

四破魚我說看完上文的第一個念頭是;福團外護的文宣部門 真不長進,除了消費師長,就不能寫點讓人看得上眼的玩意兒嗎?

一個到福智團體當客卿的老格西,會講出「團體變好總是會遭人嫉妒講話,那些毀謗妳的人目的是希望拆散妳跟僧團,希望妳不要作團體領導,如果妳真的不帶大家,那些人的願望就得逞了!所以他們越是毀謗妳越要堅持帶領大家!」這種具強烈批判指責的話語?真是太神奇了。

果然,今日午後,就有人質疑發問:
1.
請問:這位哥哥是誰?可以具名嗎?
2.
是否可以請僧團公布這段音檔?如果真是如此,怎未見在官網公布過這樣的對話宣傳、聲明呢?

梵因法師也說:這一篇「風暴中的燈塔——果芒派龍頭:阿克雲丹格西」,我前幾天一看到,就直覺:應該是偽造説詞。

因為據我長期對藏系師長、格西們的了解及這段期間他們對福智事件的態度,即使阿克雲丹格西前陣子到福智僧團傳法,也應該不會如此表示的,

所以已有人在FB上傳「已經向阿克雲丹的侍者去電求證,侍者表示師長確實沒有如此表達過(以上是有音檔可以證實的)。」

當再一次證實時,連同這一陣子,聽了福團法師公開的應對、回答,只覺得真是替他們揑了一把冷汗,並且感到不勝唏噓:曾幾何時,福團的某些法師或學員怎麼就已經養成了如此公然隨便、輕易就造假、説謊的習慣了呢?!

或許他們可以矇著眼睛、昧著良心暫時無視於這些造作將來如何感果!但怎麼會大膽到無視於資訊如此發達的現在,你所說出去的話,都很容易可以查得到並證實的呢!

這樣一路不計後果的造假、撒謊⋯⋯可以瞞得一時,還可以持續多久?就像金和福智高層,從最前面第一次撒了一個謊,以為「所有福智人都會不察的言聽計從,乖乖配合著擴展福智王國的版圖,甚至從此便可掌控、坐擁常師父辛苦創建下來的龐大產業」時,可否有想到會有爆發的今天呢?
同樣地,現在再度説了為了要圓前面的謊的謊,會幸運到不會有被戳破的一天嗎?

只能奉勸:這些為了一個俗女子而奮不顧身的福智人,醒醒吧!

梵因敬筆 2017.09.23

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