2018年8月27日 星期一

金夢蓉一年到頭只跟一小群馬可僧同居,其他僧人見不到她,這是低調 還是神秘?金夢蓉的開示不許流通,甚至在僧團裏還要鎖起來進行管控,一些最「精彩」的開示只准馬可或上座執事聼,這是低調 還是神秘?多年來不公佈金夢蓉的照片,用度母照代表,這是低調 還是神秘?捐款要求不開收據,方便團體使用,這是低調 還是神秘?


金夢蓉一年到頭只跟一小群馬可僧同居,其他僧人見不到她,這是低調 還是神秘金夢蓉的開示不許流通,甚至在僧團裏還要鎖起來進行管控,一些最「精彩」的開示只准馬可或上座執事聼,這是低調 還是神秘?多年來不公佈金夢蓉的照片,用度母照代表,這是低調 還是神秘?捐款要求不開收據,方便團體使用,這是低調 還是神秘?

2018.8.27

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2018.8.27 

*金夢蓉一年到頭只跟一小群馬可僧同居,其他僧人見不到她,這是低調 還是神秘?
*金夢蓉的開示不許流通,甚至在僧團裏還要鎖起來進行管控,一些最「精彩」的開示只准馬可或上座執事聼,這是低調 還是神秘?
*多年來不公佈金夢蓉的照片,用度母照代表,這是低調 還是神秘?
*捐款要求不開收據,方便團體使用,這是低調 還是神秘?
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[福智新聞L版主]

自從福智醜聞爆發以來,網絡上突然出現了一系列支持福智的部落格。這些部落格風格都很相似,文筆又跟馬可或預科班寫「修信念恩」日記的方式差不多。裏面不僅刊登了「匿名」的福智僧人心聲,還張羅了不少「學員」寫文章,内容不是在吹捧福智領導人金夢蓉女士,就是在謾駡與攻擊反福智的言論。特別愛給離寺法師起綽號的他們,還製作了不少影片放上YouTube加强宣傳。
《正法林》與《親近善士》部落格最近刊登了一些有趣的文章,讓我們來討論討論:
[節錄] 
[福智地下網站]
—————-文章 2—————–
2017-12-19
前日有自由時報登文「福智的杜會責任」,文章內容荒謬至極,沒有理路,沒有根據,資訊錯亂,扭曲事實,硬擠出一些沒有證據,沒有根據的假設的內容,亂發評論。
作者 簡端良 自稱東海大學哲學博士,空有名頭。此人曾爆多次醜文,在東大哲學系引發多起諍論,是非不斷,是個是非包。請看連結:  http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1161355 
.... 
[] 現在的福智,把金夢蓉包裝得很神秘,
[福智地下網站
福智本來就是一個低調的團体,神秘和低調是兩個不同的概念。能見度低,是因為廣告沒再做!看似神密,是因為宣傳沒在做!
福智向來是以踏實實干為長,不擅長報章宣傳廣告媒体,人家做一宣傳十,福智向來做十宣傳一。這是真正注重本質及實幹的體現。
上面文章開頭才說不能看外表,現在又提出完全只看外表的膚淺立論,自相矛盾。
低調就是神秘,就是包裝,此說太過片面,不足為憑。
福智新聞L版主回復:
金夢蓉一年到頭只跟一小群馬可僧同居,其他僧人見不到她,這是低調還是神秘?
金夢蓉的開示不許流通,甚至在僧團裏還要鎖起來進行管控,一些最「精彩」的開示只准馬可或上座執事聼,這是低調還是神秘?
多年來不公佈金夢蓉的名字,只叫她「接班人」,後來變成「上師」,因拜訪佛光山需要有個名字才叫「真如上師」,之後因日宗仁波切不贊同她自居「上師」就改做「老師」,這是低調還是神秘?
多年來不公佈金夢蓉的照片,用度母照代表,這是低調還是神秘?
捐款要求不開收據,方便團體使用,這是低調還是神秘?
拿著臺灣阿公阿麽的血汗錢到加國做「慈善」:捐贈加幣5萬元(約台幣120萬元)給P島機構蓋游泳池和休閑場所,卻不告訴臺灣的信徒,這是低調還是神秘?

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Teresa    是神秘。藏傳佛教的密續 不是這樣的神秘。僧團請多讀書 正確瞭解佛教傳承與修行。

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