2018年8月26日 星期日

從2012年到2016年,也不過4-5年,尼團已經”孕育出這麼多僧才”-這是吹給誰聽的呢?想,是吹給那些”以為真是這樣”的傻子,或”正想捐款給南海尼團”的學員聽吧! 南海尼師從1992年,到2012年或2016年-可是整整的誤了20-25年-這誰該負責呢?即福智高層或金女的政策,不僅耽誤了尼師的學習,還讓可以學成的尼師(人才)被埋沒啊!?


2012年到2016,也不過4-5,尼團已經孕育出這麼多僧才”-這是吹給誰聽的呢?,是吹給那些以為真是這樣的傻子,正想捐款給南海尼團的學員聽吧! 南海尼師從1992,2012年或2016-可是整整的誤了20-25-這誰該負責呢?即福智高層或金女的政策,不僅耽誤了尼師的學習,還讓可以學成的尼師(人才)被埋沒啊!?
2018.8.26



2016/06/21

南海寺僧團

1988 年,上日下常老和尚於南普陀佛學院宣講《菩提道次第廣論》,隨著全台各地的《廣論》班日益開展,開始有一批相應的女眾弟子追隨老和尚學習,並決心走上出家之路。
老和尚指示:僧眾須以寺院為修學環境,藉大眾薰修之力才能使教法久住。從此開始一連串依師、尋找道場的歷程。
終在 1992 年,於屏東南海寺正式成立尼眾僧團,見慈法師擔任首任住持,現任住持則為融光法師。隨著僧眾人數日增,僧團曾先後移居永興寺、清泉堂,現大部分僧眾居於南海分院。
@...> 南海尼僧團的第二任住持見堅法師離開尼團,這裡就不提了.至於第三任的融光,為何可以從2005(2004)一直擔任住持到現在呢? 是因為她跟如證一樣,很聽金女的話嗎?

還是她2005年因為響應金女的規定(僧團或尼團內,不准看法王的書籍),執行的很徹底-在深得金女的信任後,故可以擔任南海尼團的住持到現在呢?

[原文]
僧團成立之初,恩師期許建立以依戒和合、聞思風氣鼎盛的道場,頻繁來寺指導,小從打板應該分秒不差開始,殷殷引導弟子以常住事為己任,在承事大眾、淨罪集資中認識煩惱、長養大乘發心,與培養建立教法的心志

@ ”僧團成立之初,頻繁來寺指導”….> 這是說尼團早期常師父還會到寺指導, 但後來,常師父就很少到尼團指導了吧
想也是,即常師父1995開始提倡有機,與擴大研討班-有的忙,怎可能還有時間往尼團指導啊!
尤其1998,常師父還想往大陸發展,終於在20005月被金女整個的攔進金女的圈套裡,因此南海尼團從1995-2005,可以說是空轉了10年啊!.
,換到金女來控管,或許有所變動-不想,”名不正,言不順的金女,2005-2015,自己是忙得很-即金女需忙著吸收可以為她利用的福僧,與需大力培育這些福僧為自己的心腹,乃至金女還要想盡辦法的移民加拿大與洗錢到加拿大,建立她的王國-如是尼團又須自學10-
總之,金女忙著讓自己可以站穩接班人的位置,就已經夠她忙,那有時間或精力,管尼團的師資或學習啊!? 
因此,南海尼團的尼師,又乖乖的待在封閉資訊的南海尼團,安逸的一天過一天的自學了10年-如是,尼師前前後後就是20年是自學的.可悲的是,到現在2018,還是在自學中.
[原文]

在老和尚「目足並行」的引導下,僧眾以《廣論》為目,結合《南山律在家備覽》與南山三大部等律典為行持準則,為學修制度的建立植下紮實的根基。

《廣論》云:「自未調伏而調伏他,無有是處。」

僧團按佛制每半月誦《四分比丘尼戒》、《瑜伽菩薩戒本》,依律行持,希領納佛陀制戒的悲心,認識痛苦的來源並非外在的人、事、物,而在內心;以自心為實驗室,藉扭轉內心而得到真正的清涼自在,並將此經驗推己及人,幫助更多有情離苦得樂。

老和尚示寂後,真如老師引導僧俗二眾更深入研討《廣論》,並就早晚課、早午齋、出坡、拜佛、背書......等課程開示如何用心,引導僧眾將佛法落實於日常生活,以智慧法語作為修行人生命每個岔路口的指引。

後更帶領僧團建立五大論的學修課程,依次學習《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》等諸多教典。

2012 年比丘尼藏文《攝類學》正式開班,首度開啟漢地尼眾僧團的五大論學習;

@.....>金女2012年在加拿大的P島已經站穩了吧!不然尼團的尼師怎可能在金女掌權的第7-8年後,才有福報,學習藏文啊!

當然,那應該還是僧團的預科班第一班快要以8年學完五部大論-即第一預科班(馬可僧居多)2006年開始算到2013年年底學完五部大論,尼師們才在2012年被允許學習最基礎的藏文吧!

[原文]

2016 年中文《攝類學》班成立,南海寺僧團成為歷史上第一個全僧團學習五大論的尼眾僧團。

@....>福智好像是在搞業績似的,然在安定與經濟富庶的台灣,尼團須從1992,等到2016-整整25,才等到金女口中的得到歷史上的第一個學習五大論的尼眾僧團…….”-這聽起來好像很不得了?實際上是很丟臉,以福智高層或金女的政策,不知耽誤了多少尼師的學習,與讓真正可以學成的尼師(人才)被埋沒啊!?

[原文]

2014 年始,沙彌尼每年也有新班開啟五大論學制,透過十多年的大量背誦、辯論,學習古文及五大論等課程後,將成為飽學經論的法師,

@.....> 2012年學藏文,2014年開始甚麼新班五大學制-且需再學上10多年,那不就是2024-2030,1992年進入尼團的年長尼師,大概也該…..

總之,南海尼師從1992,2012-整整是耽誤了20年後,才開始學習藏文
即這種被封閉安逸著活的傳統或習性,大概也會跟著尼團住持,都是這樣長期擔任一樣的,延續下去吧!

[原文]

進一步在師長的指導下以所學教典閉關實修,投入譯經等事業,在內心中如實生起經典所說的證量,以信達雅的文字將佛典翻譯成中文乃至各國語言,將所學回饋給僧團及廣大居士,使更多具緣者皆有機會飽嘗正法甘露。

「昔誰持種來,而今佳色開。」僧團成立之初僅 9 人,至今人數將近 600 餘人,弘法足跡遍及緬甸、加拿大等地,感召了來自臺灣、新加坡、馬來西亞、韓國、印尼、香港、美國、紐西蘭、澳洲、加拿大等海內外的許多女眾,加入僧團學習的行列。

@....>2016年南海尼團號稱有600餘尼師,如是2018,南海尼師又增了多少位呢?

估算是增加的,以尼團素來非常封閉,會知道真相而離開的尼師不會太多, 外加2015年以後吧,聽說金女開放年長的女眾”,也可以在南海尼寺出家

(PS:有謂金女可能是想吸取這些年長,想出家的女眾的退休金或財產吧! 1995-2015,都是嚴格規定女眾出家的年齡-即好似30歲以下的女眾,才可以進南海尼寺-這些資料是大概聽聞的訊息,若有更精確的資料,請補充或修正)

因此,南海尼團的尼師到2018,應該是超出600多位尼師吧!

[原文]

今昔對比,誰也想不到,南海寺這個只須要幾分鐘就可巡禮一遭的小小發源地,可以孕育出這麼多僧才。在弟子們懵懂之際,老和尚與老師相續引導,鋪就一條順遂的、可讓世世代代的女眾得以生生增上、步步覲見佛菩薩亙古慈悲與深邃智慧的路。

@”孕育出這麼多僧才”….>2012年到20166.21(發文日) 也不過4-5,尼團已經孕育出這麼多僧才”-這是吹給誰聽的呢?

,是吹給那些以為真是這樣的傻子,或正想捐款給南海尼團的學員聽吧!


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