如淨住持或全體的福僧,敢不敢出來說,福團內有沒有”橡可僧”這個稱呼,且他們不是跟金女住在一起;對質疑,金女或如淨住持不該出來做正面的回應嗎? 難不成如淨住持就是要讓金女持續地令某些福僧行”不梵行”與”包庇金女的濫用公款”嗎?不然為何要幫金女隱藏;不回應,那根本就不是在修忍耐,以那是讓人更譏嫌,且讓金女與不回應的諸僧眾,更造惡業吧!

如淨住持或全體的福僧,敢不敢出來說,福團內有沒有”橡可僧”這個稱呼,且他們不是跟金女住在一起;對質疑,金女或如淨住持不該出來做正面的回應嗎? 難不成如淨住持就是要讓金女持續地令某些福僧行”不梵行”與”包庇金女的濫用公款”嗎?不然為何要幫金女隱藏;不回應,那根本就不是在修忍耐,以那是讓人更譏嫌,且讓金女與不回應的諸僧眾,更造惡業吧!

2018.7.28

太陽王之子覺得幸福──在福智教育園區。

2018.7.28 ·

【師長行誼】～如何抉擇造善

有一次，在工作時突然接到台中學苑打來的電話，說：師父下午會來學苑。大家能來就來，不能來的也可以修隨喜。

到了下午，台中學苑三樓的舊佛堂已擠滿了學員坐著等候師父的到來。

果然，經過一會兒，師父帶著慈祥的笑臉，來到佛堂；弟子們問訊後，等待師父開示……

師父說：我今天是以被告的身分出席法庭（註1）。，接著問說：你們怎麼看待這件事？

身為弟子的我，看了我的恩師蒙受不白之冤，心頭的火已經燒到頭頂了，還能怎樣看待，當然是能擋就擋，能擔就擔，為了恩師赴湯蹈火在所不惜。

師父卻不這麼想，祂告訴弟子，你們要感謝那位原告；若不是他，今天我也不會出現在台中，來到你們面前，若不是他，今天你們也聽不到我為你們而說法。所以，對這個境我們要對那位原告《觀功念恩》。

多年後(2017年)的今天，因為這些流言蜚語，而感得上師再次為我們說法：引導我們身為佛教徒最溫暖的歸處就是～皈依三寶，對過去所造的善～不要去追悔，面對比丘僧～不要起毀謗，在種種境界現前的時候，要憶念佛陀的教誡～向內調伏說：《諸惡莫做，眾善奉行》，最後要《自淨其意》把心在各種境界中安定下來…………

因為這些流言蜚語，福智學員展現無比的團結與和合；因為這些流言蜚語，師長的弟子接續不斷的對師父上師修信念恩。

論語裡面曾經對夫子的學問與品德做過這樣的註解：「譬之宮牆：賜之牆也及肩，窺見室家之好；孔子之牆數仞，不得其門而 入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣！」 子貢謙虛的說看待自己的修養，只是一道及肩的牆，認何人都能看清看透；但是夫子的修為深不可測高不可及，能夠了解的人是少之又少。

師長的功德高如虛彌量如大海，絕不會因這些流言蜚語而有所虧損，我們不應受此動搖我們追隨師長、希求解脫、證得佛果之心。

所以，有人挑起戰爭，有人就要息滅戰爭。有人開始罵，有人就要忍耐。上師覺得這樣的話，這個世界也不失其為美好。所謂的風雨來臨的時候，好好護戒，好好不要讓煩惱的大瘡發作，然後散發出更加堅忍的行善力量。做一個良善之人，一直做下去。然後不要懷疑自己曾經做過的善，不要因為別人罵你，你就開始懷疑自己，不需要！堅定地走自己的路，讓人家去說吧！

（註1）早期有學員供養石岡慈心農場，做為推廣慈心有機之教育農場，是在水庫區整出來的水源保護地，因為我們對法規了解不多，在裡面種植一些果樹，也因為果樹高度的問題而觸犯法規，當時這個水源地使用權狀就登記在師父名下，所以，人家舉報我們違法使用水源地，師父只好以被告的身分出席。

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@....> 照這個犯罪的敘述,沒說常師父是被冤枉啊!以這裡是說”我們對法規了解不多，在裡面種植一些果樹，也因為果樹高度的問題而觸犯法規”-所以常師父以被告的身分出席,這沒有甚麼冤枉啊!

難不成出家人是可以不管法律的規定嗎?

再說,金女或護金者,用常師父的這個是違犯法令的公案,為掩護. 是不是太可笑與不恰當啊!. 因為金女現在被譏嫌(與質疑)的是-金女跟某些橡可僧與馬可僧有共住共睡,與濫用公款.

因此福團高層或金女,若不針對這點說明-只會周邊的說一大推-甚麼忍耐,不開火.-說真的,金粉或學員的內心,必定也是狐疑的很,以這就好像”有蛇在屋內,但捉蛇者根本沒有進去徹底地查過或捉出,就對人說”屋內沒有蛇了” 誰信啊!

其實,現在也很簡單,以全僧團都知道金女,用福僧為隨侍;且金女雖是住在離僧院有20分鐘的橡可屋-即金女沒有跟全僧團的福僧共住,但金女的橡可屋是住著一些福僧(這些福僧,被僧眾譏稱為”橡可僧”)已經很多年了

對此,如淨住持或全體的福僧,敢不敢出來說,福團內有沒有”橡可僧”這個稱呼,且他們不是跟金女住在離僧院20多分鐘之一般福僧都看不到的地方
且若這些譏嫌與質疑,真都是”子虛烏有” 那你們也是可以出來說明何謂”橡可僧”-即他是怎麼形成或出現在福智僧團的?

又為何金女要用福僧為金女的侍者, 難不成這些福僧都已是修密法或修雙修的非”僧人”嗎?

且若常師父說有些福僧是可以跟金女共住與共睡,那就真的可以"不顧佛制"地硬是讓一些福僧跟金女共住與共睡嗎?

至於 雲南的13棟昆明別墅如何被金女的同居人李彥平併吞的?

說真的,對這些質疑,金女或如淨住持不該出來做正面的回應嗎? 總不能一直矯情的說 “我們聽金女的話,忍耐與不要回應”

難不成如淨住持就是要讓金女持續地令某些福僧行”不梵行”與”包庇金女的濫用公款”嗎?不然為何要幫金女隱藏-

以不回應,那根本就不是在修忍耐,以那是讓人更譏嫌,且讓金女與不回應的諸僧眾,更造惡業吧!