為什麼一個女士跳出來說,她前世是某某的xx,套著這個邏輯,一堆人信以為真,然後接下來任其擺佈; 人云亦云的跟風事例-還認為這就是有著”跟隨師長”的好等流啊!
2017.7.15
格魯修學社區 魔，說的似正法，卻引人遠離正法
本帖最后由 學弘正法 于 2017-7-15 18:59 编辑
為什麼一個女士跳出來說,她前世是某某的xx,套著這個邏輯,一堆人信以為真,然後接下來任其擺佈; 人云亦云的跟風事例-還認為這就是有著”跟隨師長”的好等流啊!
2017.7.15
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/343064419
為什麼一個女士跳出來說,她前世是某某的xx,套著這個邏輯,一堆人信以為真,然後接下來任其擺佈; 人云亦云的跟風事例-還認為這就是有著”跟隨師長”的好等流啊!
2017.7.15
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金的歷史 - 委託貼文 -3
Jul 14
Fri 2017
#69 寰宇蒐奇 於 2017/07/15 03:16
這裡面的人到底是怎麼了？
為什麼一個女士跳出來說 她前世是某某的xx
套著這個邏輯 一堆人信以為真。
然後接下來任其擺佈
奇哉！過去世的一切很重要嗎？
誰能證明呢？
#70 s 於 2017/07/15 03:56
解釋一下當年背景，當年不是推看前世今生？所以團體當時很流行知道前世這個”症頭”。還一堆去催眠的。
師父演講還有針對前世今生這個書的開示。
當時我也在現場。那時候我是小孩，覺得大家怎麼了，很多居士去催眠，我也是有心情難以突破的地方，但是我選擇相信佛法，慢慢學，沒有去用催眠知道前世來治療心情的問題。
當年，我心想，知道又怎樣？不是學佛嗎？那就該用佛法來解決心情不好的問題啊！於是，我忍住了好奇心，沒跟風去催眠。
#71 s 於 2017/07/15 04:05
突然發現，原來我還在那麼久以前就對團體很多行為覺得疑惑而不跟風了啊！
催眠風沒跟，聖胎風拒跟，祈求金身體好的誦經我也沒跟（誦經身體就會好？心理超疑惑。），去跟金朝聖 聽到旅費不合理 我也拒跟，拿錢去供養 被問要不要轉供上師 我直接拒絕而說全數供僧，當全職累積資糧 我也拒絕
哦哦！搞怪反骨 救了我自己的慧命。
出家風我也沒跟，真是好佳在。
#72 問s⋯ 於 2017/07/15 04:24 s
請問您是園區小朋友嗎？感覺聽起來有點像，我也是喔
#73 訪客 於 2017/07/15 05:56
可憐之人必有可恨之處，無需事事都推到別人身上，梵因師有現在的境遇，當初被眾人追捧時，大概不會想到如今這樣的結局吧？那時，多風光。迫人改宗，只因為對方是老實的修行人，沒有梵因師這樣的光芒，不學《廣論》，就把對方當仇敵一樣，這種事發生不止一次吧。只因為氣焰太盛，那時誰都不敢說什麼。因果循環，當時是怎麼對人的，現在卻如數返還了。教人深信因果，自己卻沒有智慧能深信因果，最後因果還報，要讓那個愚癡的眾生感受到痛苦的味道，增長點智慧。
Z
做錯事肯悔改的人，總比還在高喊「保留法律追訴權」的人，高尚多了。
兩個版用這麼多年的時間，討論團體累積已久的弊病，不但效果有限，還被打成“反藏傳組織”（好笑），這次若不是兩位上座做出正確的決定，根本無法引起大眾的注意，若福智轉型有望，絕對要感謝他們，還有一些正在“默默努力”的人。
常師父曾經公開承認自己做錯事，這點我很敬佩，同樣的，對於所有敢公開承認自己做錯事的人，我都會打從心裡敬佩他們。
宗達強 於 2017/07/15 07:04 回覆
#75 訪客 於 2017/07/15 06:50
宗喀巴大師再來，不一定要用精血生下他，也可以用更高級的方式降生啊！
聽說：
「宗喀巴大師再來，為了弘揚佛法，整頓比丘戒，故現的一定是比丘相。為了讓年輕比丘遵守清淨戒，故現的一定是童子相。為了破除邪見，故現的一定是滿腹經論的大學者。為了破除無神論，為了震聾發聵，故出現時一定大顯神通相。」
#76 訪客 於 2017/07/15 06:52
催眠、聖胎計劃⋯⋯團體「跟風」，那只是一部分 一部分 一部分（很重要所以說三次）的人在跟風，不是全部好不好！不要打翻全部學員，不要以偏概全，可能你自己身處的周邊學員是如此，但並非大家都在盲從。
「依止法」出問題，能夠真正看清楚自己問題 出在哪裡，並且深自懺悔 才是重點。
#74 訪客 於 2017/07/15 06:11
福智很喜歡隨便捧人，不給人慢慢選擇、理智判斷的機會，讓很多人，尤其是被捧的人消失了自我反省和判斷的能力。慢慢覺得，他們還真有這些超越常人的能力了。其實還是凡夫一人，也會犯所有凡夫都會犯的錯誤，如果對此沒有一點警覺心，最後必然被騙。所以福智的結局，完全是咎由自取啊。
當初他們選擇亂捧人時，怎麼沒人阻止？
當初他們說不用思考，已經替你抉擇好了時，為什麼沒人阻止？
當初動不動傳一些不明來歷的謠言，或預言時，為什麼沒人阻止？團體被騙子行騙，已經不是一次兩次了吧。
神醫的故事，李學長那裡已經提過。
當一次次的選擇縱容時，最後騙子就要騙到大家的慧命上來了，那時，沒人能阻止得了了。
能自我判斷，這是多可貴的財富，福智卻要大家拋棄這個財富。
Z
講得真好。
宗達強 於 2017/07/15 06:18 回覆
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RE-神醫的故事
http://leeleelee.pixnet.net/blog/post/46466968-%e4%ba%ba%e4%ba%91%e4%ba%a6%e4%ba%91%ef%bc%88%e4%b8%80%ef%bc%89
Jul 29 Fri 2016 13:17
人云亦云
信仰宗教的人，有一個生命目標，所以比較會往善良的道路前進，而且會積極想幫助別人。但是，光有虔誠向善之心還不夠，必須要多點理智，否則利人可能會變成害人。
我曾經在一個佛教團體服務，擔任幹事。
某日，信徒介紹一位工程師與我師父見面。
這個工程師沒信佛，卻是對出家人非常恭敬。（一見面，就彎腰九十度，說實在，我天生不太相應這種態度。素未相識，何必如此恭敬？）
工程師跟師父聊起，他發明了一套測量身體機能的儀器。依據中醫的經絡穴位，將其電能值比對，可查出各個器官有無生病。然後，再配上中藥，跟電能值平衡，當搭上去可以達到標準值，代表此藥具治療效果。
（我曾經學過中醫，年輕時還曾經去考中醫師，所以聽過這套東西。1975年左右，德國人就發明過經穴電信能的儀器。------看來他是把這個儀器改良，再配上中藥治療。）
師父表示很有興趣，請他下次帶來測測看。
第二次我不在場。聽說師父很高興，鼓勵他把這套東西發揚光大。
他說，現在已用它來幫人治病了！
（我聽到了，很訝異！一者，醫師法的限制，他是不可能執業的。二者，光憑著電能「天平」來開藥，不去考慮全身整體平衡，這絕非中醫的精神。）
我想：應該是師父慈悲，要幫助他，讓他走向佛法，成為一個有愛心的人，所以認同他。
年輕時，我也為師父針灸過，後來才看出這個實況：是他要靠近我，以便幫我；不是真要我幫他。師父喜歡找各種醫師為他看病，都是這種動機。
工程師去了好幾次寺院，為師父、為裡面的僧眾測量、開藥。接著，他歡喜答應說要學佛！
我想：這真是好事！
他來上佛學課了！
沒多久，信徒間開始傳論著，他幫師父跟僧團治病，療效神奇。於是有人想去找他看病。
工程師誠懇邀請重要幹部去參觀他的機器，並且期望幫他們作一下經絡的「全身健檢」。
第一次作整體性測量，需要兩小時，收費八千元。但是重要幹部對佛教貢獻卓著，所以他完全不收費。
某一個大企業的總經理，近二個月來瘦了十幾公斤，正在憂慮身體是不是出了大問題，幹部建議他去找這個工程師測量看看。
總經理測出來的結果是得了胃癌。所幸，可以配到適當的中藥來平衡。（他的藥很特別，除了中藥，還把維生素搭進去「秤」。）工程師保證兩個月會見效。
二個月後，總經理體重恢復，於是決定辭掉工作，全心為佛教服務。（總經理一直沒去看西醫，因為他相信越醫越快死！）
工程師治好了胃癌的消息，在我們信徒間傳誦起來！這個消息比當師父的「御醫」更有傳播力。
「這是師父認可的神醫！」
「他把胃癌都給醫好了！是佛菩薩安排來幫助修行人的，正法將興之兆啊！」
某日，一個女居士做夢，夢見這位「醫師」是明朝李時珍來轉世的，她做完夢，第一個告訴我，我只當作是在說「夢話」。------
不過，一個星期後，我聽見了好幾個法友跟我說：「他是李時珍的轉世！」但已經不知道這原來是某一個人做夢的結果！
群眾心理學說：當人群聚時，受到集體情緒影響，只剩下五歲左右的智商。
以佛法而言，眾人的煩惱很容易，引動我們內心的煩惱使我們失去正知正念，以致於把「非理」視為「正理」。
※ ※ ※
工程師治好胃癌之事，我一直沒有很深信。因為老總工作壓力大，本有離職打算，現在遇到相信的人，吃了藥，身體當然會改善。
但他始終沒有去照過胃鏡，所以真相不得而知。
「神醫」事績，轟動了義工群。有一位女士，經濟困乏，別人支助她，也去測量身體。得到的結果，是她已有癌症前兆，不好好治療，就會變成鼻咽癌。大家合力湊了三萬元，幫助她醫病。
此時，我還是不解，她的鼻子紅紅的，酒糟鼻的樣子，怎麼不先去皮膚科查查呢？
另有一個小姐，沒什麼病，以健康檢查的心態去作了測試。結果是內分泌失調，必須吃中藥跟維他命。用儀器測試後，需要吃兩湯匙的維他命E。（維他命Ｅ雖無大礙，但它是脂溶性的，吃進去不那麼快可以排掉。而吃這麼多，安全嗎？）
我開始想到，沒有專業醫師處方，是會有法律問題的。
沒多久，工程師找來了一位中醫師，掛名駐診。實際上仍是以機器測量為主。隨著龐大的看病人潮，所以還僱了二個助理，一位負責接電話，排約診時程；一位負責打電腦、包藥。像中醫診所的工作室，氣派非凡。
這種只信機器，不信醫師的問題，還有一窩蜂看病的現象，總覺得應該適當建言。
可是，大家都非常相信，怎麼建言起呢？
啊！整個故事起源跟師父有關！從此處下手吧！
我不敢直接去提問，而是找在僧團出家的舍弟，告訴他：「師父御醫，神醫李時珍……」這一堆故事，聽完後，他說，他們僧團都不知道。
我問：「師父會特別推薦某個醫師，叫大家去找他看病嗎？」
「不會！僧人所專精的是佛法，專醫煩惱疾病，身體病痛並不熟悉，所以師父不可能有『推薦』的能力。又即使來醫師父的病，醫得好，也是因緣和合，不盡然所有人都會見效。」
了解法師的想法，我就放心了！於是再提醒機器有其局限，依賴機器看病是非常危險的事，這會牽涉法律問題。
法師表示，適當時刻他會作反應。
一星期後，我師父的侍者，來到台北。一組一組跟義工們座談，了解他們學習的心得，之後附帶提醒了一下，看病要有自己的判斷，不要一窩蜂。
侍者法師來過以後，一夜間，沒人去「測量」看病了！靜悄悄的沒人去，也沒人問為什麼？
「神醫」一個月內消失在大眾視野中，他的工作室也移到租金較便宜的偏遠地區。
說實在，我對這種轉變，覺得很不能適應。當師長往東一步，自己快跑兩步，其他人衝三步。師長突然就停下來，自己趕緊向西跑回一步，其他人則快跑兩步。不論跑東還是跑西，都不知道為什麼，只在模仿。
透過精準的模仿，來呈現自己「最像師父」，如此「展現自我」，是與修行背道而馳的。
這是很多年前的故事了！偶而想起來，就覺得很值得反思。
其一，宗教團體成員，全都是因為信心而投入，可是投入後，全然的信賴，很容易失去理智，變成「有信無慧，見哭則哭，見笑則笑」，因而走向錯道。---要破除「我執」，可是卻落入「我執」的另一種圈套。
其二，團體中，因為互相模仿而形成群體意識，群體言語，群體行為，看似神聖，卻有可能是「無明」的產物。眾生習性千差萬別，雖然學習同一套修行方法，仍然是要自然呈現「同中有異」才是正常，可是團體無形中會創造一致化，壓抑個體差異的事實。
其三，團體大了，如何避免滲入「利益追逐者」來收割「奉獻群眾」的善心善財，可能也是一大課題吧！（並非是此故事的工程師必然有問題，而是群體中很容易被有心人操作。）
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