2017年6月11日 星期日

會被攝錄的資深法師(護持法師)或學習五部大論的福僧(現在應該是不得了的可以譯經或講經的法師了)現在可能算是"金在僧團內,對金最向心"的"將接替上座或執事僧"的位置了吧!

會被攝錄的資深法師(護持法師)或學習五部大論的福僧(現在應該是不得了的可以譯經或講經的法師了)現在可能算是"金在僧團內,對金最向心""將接替上座或執事僧"的位置了吧!

2017.6.11

摘自宗達強部落格
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/319306032-%E5%BE%9E%E5%85%AB%E6%94%AF%E5%BD%B1%E7%89%87%E7%9C%8B%E7%A6%8F%E5%83%A7
Feb 07 Sun 2016

從八支影片看福僧
八支福團製作的影片放在youtube上,去年看過第8支,內容是23位僧人,發表他們的內心話。今年陸續看完全部,花了一點時間,把第5678支影片的旁白及內容,一字不漏打成文字稿,因為想了解法師的思路。之所以從第5支開始記錄,是因為這支影片一開始就播放常師父的談話,而這段話是一切問題的開始.....


06和合互助令師喜,成就彼此僧團美

https://www.youtube.com/watch?v=m6yTYjSmBY0

(上座 禪聞法師)

我記得每一年上師都說你們是勇士,希望你們衝向五大論的高峰,遇到困難的這種心力,沒有像上師這種最大的大勇士,加持我們的話,我們大概是撐不下去的,這一輩子能夠說有一批,很願意聽上師的話的法師,還有同學,願意認真去學五大論,讓上師想到都會很歡喜,自己也覺得,至少這輩子沒有白費,能夠供養到上師,自己也很高興。



(五大論第一班 性展師)

學完的那一天,蓋上書本的時候,授課老師停了下來,同學彼此之間也互相凝視著對方,感覺上心中都有一種心照不宣的喜悅,就像宗大師所著的金鬘論當中說到,「欲以莊嚴論嚴飾,聰慧正直者聞此,定然綻放微笑顏,容貌煥發生光彩」因為學習現觀,全班的同學對成佛的道次第更加明朗,更有信心走在這條菩提的路上,同時也在腦海當中翻閱著以前的記憶,這些不為人知的辛苦,在這一刻就像上師所說的,現在所有辛苦的汗水,都會變成黃金般的記憶



(資深法師 如昱法師)

我自己護持他們會覺得很辛苦,又是漏電、又是漏水,又是門壞、又是馬桶壞,或者要維修整個房舍,很多問題都要維修,都是為了能夠護持他們好好學習,最主要是因為師父 還有上師的一些心願,希望把教法能夠帶到漢地來,幫助漢地的很多出家人,也能夠利益很多很多的眾生,我是看到這些感覺到說,這樣做應該是能夠令師父、上師很高興



(五大論第一班 性彥法師)

師父曾經跟上師說過,他縱使閉著眼睛也要摸回鳳山寺,師父他自己常說,僧團美啊!僧團美啊!為什麼?到底美在哪裡?就是因為大家依法和合,依著師父、上師的心願,從建立五大論學制開始,一直到最後大家彼此相互幫忙,有負責準備餐飲的法師,生病了,有醫療的支援,背後有護持居士打點住宿,出門往返的接送,總之,老的幫助小的,小的把所學回饋給僧團法師,就這樣,把第一輪五部大論學完,所以上師常說,世上要去哪裡找像這樣子同心同願的一群人,我覺得,就是在我眼前,大寶僧團當中,這群出家人。



這麼多年來,大家同心同願共同完成一件事情,而且無怨無悔,而今,我們的確很幸運的將五大論的傳承帶回僧團,而最後締造出的輝煌的成果與甜美,卻是在這個團隊當中每一個人共享的,師父說,僧團 真美啊!

(本片結束)



Z

為何要學五大論?在福僧心目中,學五大論代表著「我有聽師父、上師的話」,「我要報答師恩」,「我要圓滿師父、上師在漢地建立教法的心願」,「我要衝向五大論高峰」,卻看不見「自利利他、解脫輪迴」的動機。



動機不對,難怪學習時會感到絕望抓不到前行的力量,學完後產生任務已完成的心態。其實若真體會五大論的殊勝,就不須靠那封「飄落的信」才會有動力,況且,課程學完才是閉關實修的開始,並不是學業已成,開始忙公關。



常師父若真的說過「縱使閉著眼睛,也要摸回鳳山寺」的話,代表他非常的執著,這種現象在藏傳師長身上是看不到的,難怪常師父一手調教出來的弟子也如此執著。

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RE-我們的確很幸運的將五大論的傳承帶回僧團

.> 為何8年學完五部大論,就是將五大論的傳承帶回僧團;且是指那邊的傳承,為何也不能明說呢?

又若8年就可以完成這樣的接傳承的工作,那為何不繼續以2-3年去趕完,即那不更偉大與更有可讚之處呢? 



07在利他中豐收:長養大悲心,通達法性慧

https://www.youtube.com/watch?v=rvDQwOjmo-I



(資深法師 宏性法師)

曾經在他們身上付出的,我覺得說他們反而回饋得比我們付出的還要來得多,你問他們幾句,內心那種對問題的釋然,就會覺得說很值得,你付出的,其實是很值得的,因為你得到了一個真正你想要的東西



Z:用「得到真正想要的東西」來定義「很值得」~ 很世俗的念頭。



(五大論第一班 如悲法師)

我覺得就是一顆很單純的心,想報答師父,報答上師的心,上師曾提醒我們,學習中要不忘記回饋常住,乃至回饋廣大的居士們,所以說即使很繁忙的學習,也一直在關注著法師們、學弟們的學習,從中,其實收穫到上師講的一句話,每個人的心就像一本書,你去打開它,會發現很多很多潛在的、美好的東西,所以,在幫助他們的過程中,我收穫到了,他們因為我的幫助,我的輔導,他們更順利地學習,更快樂的學習的時候,其實我也更加的快樂。



Z:用報答師父、上師的心去學五大論,是對祖師最大的不敬。「潛在的、美好的東西」從佛法角度看,都是壞苦。



(資深法師 如得法師)

看到他們依著上師的教誡,彼此互相合作,突破一重又一重的難關,並且帶動全寺學習五大論的風氣,當我們在討論廣論的時候,他們總是能夠很快地引經據典,並且用理路幫你詳細的分析,那麼有時候討論到廣論某些章節的內涵,他們就引在現觀的抉疑裡面是怎麼說的,俱舍是怎麼說的,那麼中觀是怎麼說的,我覺得那種討論真的是非常暢快的一件事情,就是那個法理啊,像那個海浪一波 一波 一波的來,覺得非常的澎湃,



Z:教五大論的不是白衣女子,所以這裏說的上師也絕不是白衣女子,但若不多加思考,法師的話很容易讓人產生混淆。學習五大論不是要調伏內心嗎?「暢快、澎湃」是怎樣的一顆心?



(五大論第一班 性宣師)

誰是護持的,誰是正學的,我們都是護持的,我們都是正學的,我們在一起相互依靠,一起成辦師父、上師的心願、事業,一起攀登金字塔的高峰,而且我們是可以一起達到的,就像三主要道裡面講的「若不具足通達法性慧,縱雖修習出離菩提心,不能斷除三有根本故,通達緣起之法應勤修」輪迴是可以斬斷的,涅槃離我們不遠了!(本片結束)



Z:「互相依靠,一起達到」是常執、無業果見。金字塔在一般人心中是象徵地位,僧人須要去「攀登金字塔高峰」嗎?菩薩「悲不住涅槃」,法師卻說「涅槃離我們不遠了」,唉~學習五大論,心卻沒有變,浪費了八年啊!



08護送往赴一切智處,願持聖教報師恩

https://www.youtube.com/watch?v=vg244IsiW54



(性忠師)

在我生命當中,凡有任何一絲的亮點,無不都源自於師父與上師大悲恩光的照耀



Z:補一句「感謝主。阿們!」更有fu



(性融法師)

想起佛陀在因地時,乃至為求一四偈句法,不惜生命捨頭目腦髓,如今我們坐享其成,您直接將教法直接送到我們眼前,讓我們輕鬆的品嚐到正法的甘露,何其有幸。



Z:關在籠子裡,人家給什麼就吃什麼,其實是很可憐的。



(如行法師)

如果當初不是師父上師您的加持以及願力,我根本不可能完成這樣神聖的使命



Z:學佛是在調伏內心,無需誇張成神聖的使命,能否調伏內心,要看自己下多少功夫,並非全是師父、上師的功勞。解脫需要勇悍,一味的貶低自己,豈有解脫之日?



(性凱師)

師父說,你們是開國元勳,弟子愧不敢當,上師說,你們是我的驕傲,弟子誠惶誠恐,弟子願,迎上您的腳步,「追隨心中永不殞落的日輪



Z:漢人最喜歡將自己未完成的心願交給小孩去實現,小孩必須為父母而活,獨立的個體成了他人的附屬品。



(性會師)

當聖教的日輪慢慢從金字塔的背後升起的時候,我不願做那半山腰望洋興嘆的人,我要站在金字塔的頂端,把聖教的日輪托舉到虛空



Z:「望洋興嘆」、「托舉到虛空」是啥東東?老實學佛吧!



(性彥法師)

弟子希望永遠的「追隨師父上師,生生世世都能像師父一樣的高僧給予一切有情的生命,最真摯的關懷



Z:為何不是追隨佛陀?為何生生世世要做高僧? 為何不是度脫有情,而只是關懷有情?



(性宣師)

弟子誓願遠紹大師聖教,荷擔恩師偉業,何處無正見,建立正見,何處無律行,樹立律行,何處不為聖教光明照耀,為作光明照耀。



Z:若不先求自證,豪語終將成妄語,小心啊!



(性德師)

生生世世如理「追隨清淨具量的上師,學弘宗大師圓滿教法。



Z:改成「值遇」清淨具量的上師吧!「追隨」代表永遠無法超越,好比永遠只能做上帝的子民。



(如者師)

願以中觀見結合甚深密道,令自他迅速成佛。



Z:那就快去上、下密院,那裡才有正確的密法可學。



(宏性法師)

如今看到他們把建立教法,達到一個高度了,僧團也因此更昌隆,我自己更堅定,一定要成就圓滿的依止法,做師父、上師您的心子



Z:這些單純的法師,自認教法已建立一個高度,是真的不知道外界怎麼看他們的五大論速成班嗎? 教法都快被他們玩完了,還高唱依止法、僧團昌隆?



(性殿師)

克主傑尊者堅守甘丹寺,忠誠於傑仁波切,忠誠於他的教法,我發願,堅守對師父上師的心願,忠誠於這條五大論的長征,忠誠於對上師的誓言,願令大寶教法常盛不衰。



Z跟隨毛主席長征」作者陳昌奉同志現在是人民解放軍上校。在1930年到1936年這幾年間,他曾在毛主席身邊工作,經歷了偉大的二萬五千里長征。法師是否為此人的轉世? 



(如定法師)

師父啊!請您永遠永遠和我們在一起,憶念我們,攝受我們,就像您說的做常敗將軍,敗了一千次,還有一千零一次的奮起,永不放棄!



Z:又來一個犯「常執」病,無「業果見」的患者,祝法師趕快找到敵人,對準目標再奮起。



(緣亦法師)

願以此生弘護聖教,厚積福智二種資糧,願當來世如沙彌預科班,年少出家,直趣圓滿教證果位



Z:年少出家就能直趣圓滿教證果位?如果立這個宗跟人辯論,應該會很慘。



(性照師)

感恩你們在漢地建立五大論學制,在五濁惡世當中,能夠有解脫生死,取辦佛果的機會。



Z:學淨土宗的一定不同意「學五大論才有解脫生死的機會」,佛是說學四聖諦可以解脫生死。



(性將師)

在每天斷除一切身語意三的惡行,努力做到一切身語意三的善行,希望我的努力,能夠令你們非常歡喜



Z:法師的努力,是為了討誰歡喜?



(性優師)

願弟子以身財受用三世善,所有的一切貢獻在您的面前,希望您能夠歡喜



Z:又來一個為了討「人」歡喜而貢獻一切的法師。



(性上師)

生生世世,願不顧惜生命緊隨恩師,具足袈裟聖幢相。



Z:廣論不鼓勵還沒準備好,就「不顧惜生命」。



(性燈師)

弟子必須速疾的成佛,因為這世間上的一切,無以回報



Z:何謂「這世間上的一切,無以回報」?



(性韻法師)

盡未來際用我全部的生命,追隨師父上師



Z:可憐的孩子!師父、上師若一直解脫不了,你仍然要追隨在後嗎?



(性允法師)

關心您所關心的人,成辦您所有的心願



Z:為何不是關心一切眾生?不是成辦自己的願?



(性輝師)

用我所有的熱血,令此聖教廣佈十方。



Z: 令聖教廣佈十方需要具備的是慈悲與智慧,靠熱血成不了事的。



(如願法師)

願我生生世世「追隨」師父上師



Z:又來一個不想超越的孩子!



如淨法師:

學弘宗大師清淨圓滿教法。

 Z23人之中,唯一無過失的想法!

(本片結束)

 本帖最后由 學弘正法 2017-6-11 11:39 编辑

[
接續上帖]
總結感想:
08
的標題是「護送往赴一切智處,......」,白衣女子亦說「善知識一定是希望最少把我們護送到加行道不退轉位」,然而格西卻對於「護送」二字感到無比驚訝,因為那是相信有造物主的外道思想,
格西強調,我們現在的學習就好比是在研究地圖,一旦研究清楚了,就得自己上路,沒有人能夠護送你到某個位階。

大善知識教證具足,他只是不斷說法,沒人會把「弘護聖教」掛在口上招搖,而福僧卻不斷示現「半桶水響叮噹」,明眼人一看即懂,只是不忍訕笑,但願福僧把自己縮小一點,否則永遠進不了正法之門。

23
位僧人中,有六人要「生生世世追隨」,其他的也都表示要為師父、上師而努力。若認為師父和上師是佛,要追隨他們的腳步亦無不可,但請先成立他們是佛的理由,學佛要理智,沒理由的投入,很危險的。

眾福僧的言辭很有金女的fu,舉凡大悲恩光的照耀....永不殞落的日輪....半山腰望洋興嘆的人....站在金字塔頂端....把聖教的日輪托舉到虛空....給予一切有情的生命 最真摯的關懷....心就像一本書 你去打開它 會發現很多很多潛在的 美好的東西....在我生命當中 凡有任何一絲的亮點....神聖的使命.....以上種種用詞均與佛法無關,充斥著集體呼口號的制式思想學了五大論,說出來的話卻如此膚淺,還想做第一等人?法王說自己是平凡人,可見,聖者與凡夫是很容易區分的。

ps

白衣女子:妳終於知道自己坐不起「上師」的位置了吧?
但是,不管妳自封「接班上師」也好,自封「真如老師」也好,都無法掩蓋妳的心。
   新年快樂、早日解脫!
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這些會被攝錄的資深法師(護持法師) 或學習五部大論的福僧(現在應該是不得了的可以譯經或講經的法師了) 現在可能算是"金在僧團內,對金最向心""將接替上座或執事僧"的位置了吧!

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