2017.6.11
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› 魔，說的似正法，卻引人遠離正法
本帖最后由 學弘正法 于
2017-6-11 10:57 编辑
摘自宗達強部落格
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/319306032-%E5%BE%9E%E5%85%AB%E6%94%AF%E5%BD%B1%E7%89%87%E7%9C%8B%E7%A6%8F%E5%83%A7
Feb 07 Sun 2016
從八支影片看福僧
八支福團製作的影片放在youtube上，去年看過第8支，內容是23位僧人，發表他們的內心話。今年陸續看完全部，花了一點時間，把第5、6、7、8支影片的旁白及內容，一字不漏打成文字稿，因為想了解法師的思路。之所以從第5支開始記錄，是因為這支影片一開始就播放常師父的談話，而這段話是一切問題的開始.....
05選定接班人，率僧團攀五大論高峰
https://www.youtube.com/watch?v=jmgC4g12GtM
日常法師：
這一生我覺得最最受用、最最受用的是不但理論了解，親眼看見，真的有人他能夠把大師的教法，真正的在他身上面，迸發出光明來，下面總有接我的位子的人，假定說你還是跟在這裏的，你一樣把他當成大師看，對你絕對有好處，.....
（字幕）學制建立
（旁白）
師父示寂第三年，上師為成辦師父遺願，開始建立五大論學制，五大論分別是......（省略），常規的五大論學制是十五年左右，而上師們考慮此時初創學制，不要因障礙而中斷，訂定第一班八年學制，但學習的質量不能因此而降低。
（資深法師 如昱法師）
他們正學的時候是滿辛苦的，壓力又非常的大，常常就是開課之前，才知道說兩三年的課程，要濃縮成一年來學習，所以常常就是複習呀、預習呀，時間就非常的不夠，所以只好把睡覺吃飯的時間常常拿來挪用，非常的辛苦。
（五大論第一班 性展師）
之前本來都是以單打獨鬥的學習方式，在這時候已經不管用了，全班團結起來，把上課進度分成好幾個段落，聽抄、剪貼，然後把它影印成一份，再發給同學。
（五大論第一班 性會師）
因為那時候課程量突然加多，最多的時候課程高達五六個鐘頭，除了把每天課程撐完之外，接著就是辯論課，辯論課之後呢，其實熬一整夜也是沒辦法把當天的進度複習完，可是最大的問題是，明天格西就要考試，從背書到辯論什麼都考。
（上座 禪聞法師）
記得有一次，格西抽背四諦十六行相，那時候很緊張，像我就被抽到，一抽到 就背不出來，格西也覺得這樣學不行，後來就當場叫我們到旁邊，現背，背完以後再回來背給格西聽，所以那種學習的緊張，還有學習的強度是非常大的。
（旁白）
那時候大家感到很絕望，抓不到一個可以前行的力量，就在這個時候，上師的一封信就飄落了下來，在那封信裡面，上師說，
靜一下
坐一下
像一株草
站立在晨光中
如一朵花
靜立月下
寧靜就在你內心深處
汲藉著雲影天光
風聲樹葉
闌珊星光之鑰
打開那屬於你的寶藏
你便是那
擁有寧靜的主人
我的祝福
就寫在綠葉上
寄給了遠方的你們
當憶念風的吹起
請傾聽
（上座 禪聞法師）
當那封信 很多同學拿到以後就哭了，上師是用他的生命成辦了我們學習的因緣。（本片結束）
Z：
版上有人質疑常師父這段談話有經過剪接，末學看法不同，因為從常師父認證白衣女子為登地菩薩、說自己沒有她的腳拇指高、要白衣女子下輩子做自己的老師、去請示法王可否讓金女接班，種種跡象都可看出常師父當時的心，加上眾人齊心操作，給了白衣女子施展的機會。
常師父對法王的依止心是如此強大，為何最後卻變成對法王視而不見，反而顛倒的說，親見宗大師的教法在她身上迸發出光明，還要弟子們視她為大師？觀察這支影片中，常師父的臉色晦暗，似乎處在一種非光明的狀態，長期以來大家對白衣女子的來歷存有疑惑，恐怕不是空穴來風......
學習五大論並非白衣女子首創，但僧團不論老少都要學，卻是白衣女子的規定，記得如證法師曾說自己太忙並不想學，但是白衣女子給他戴了頂帽子，最後才不得不學。問題來了，三大寺學習五大論的做法很有彈性，僧人可根據自己的狀況做安排，白衣女子採用軟性強迫的方式，並大幅度縮短學程，這是毀壞教法，並非建立教法。試想，三大寺有最優秀的老師和學生，仍規定五大論必須學十五年以上，可見這不是在學知識（可跳級或縮短學程），而且解決輪迴問題，需要時間將所學內化，白衣女子狠斬一半時間，難怪很難得到格魯的認同。
藏傳佛教極重視傳承的清淨，而福僧卻八年囫圇吞下五大論，也難怪學完之後，還是繼續尊「既不懂五大論，又不能教五大論的白衣女子」為上師。老實說，根本不必學五大論，只要稍加觀察，都可輕易看出白衣女子有問題。為何福僧學完五大論，仍無法分辨善知識呢？末學百思不解，請示格西得到的答案是～「無法分辨善知識，依止到不對的上師，有業力的因素存在」，這讓我聯想到，蒼蠅也因業力使然，將糞便視為天廚。
為何不能公佈上師「們」的名單？團體的說法是因為政治因素，其實已離開的僧人證實，目前在為僧團上課的兩位格西，都出身於南印三大寺，據此推測，金女不敢公布名單是因為自己根本沒有師承，還得依賴南印的師長來為僧團上課，故公布名單等於是自打嘴巴。
請問上座 禪聞法師：您如何看出「那一封軟爛、言之無物的信」是「上師用他的生命成辦了我們學習的因緣」？學過五大論的人，理路都很強，願聞其詳。
********************
RE-05選定接班人，率僧團攀五大論高峰
https://www.youtube.com/watch?v=jmgC4g12GtM
日常法師：這一生我覺得最最受用、最最受用的是不但理論了解，親眼看見，真的有人他能夠把大師的教法，真正的在他身上面，迸發出光明來，下面總有接我的位子的人，假定說你還是跟在這裏的，你一樣把他當成大師看，對你絕對有好處，.....
….> 這段視頻絕對是1994年12月圓根法會的開示,且當時最紅的接班人是淨遠法師,故這段視頻極可能就是淨遠法師提出的. 以1994年12月,如俊法師都還未出家,不太會知道有這段開示吧!
但四大上座與已經出家的如證法師或禪聞法師,應該是知道的(當然要說忘了,也是有可能,與沒有辦法了)
總之,常師父在說這段時(1994年12月),真如/金還沒有進入內地的福智研討班 ,故這段常師父說的接班人,絕對不是指金.
但當金在2004.10月,自封為接班人,且有僧俗擁戴下,這卷1994年12 月的視頻,就被轉換成2000年,常師父對接班人金的視頻 (印象如俊法師說這是2000年的錄影帶) 但我等只要好好的看那段攝得很不清晰與黑暗的視頻, 就知道是1994年的產品- 即若是2000年攝的錄像,可能不會攝成這樣”黑暗”的效果的.
現在問題是:為何上座或擁金派要這樣的裝傻與照假的說呢? 即有這樣的必要嗎?
RE-「無法分辨善知識，依止到不對的上師，有業力的因素存在」
….> 即使是這樣,還是很希望這些福僧可以清醒過來的”如實觀察”金吧!
摘自宗達強部落格
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/319306032-%E5%BE%9E%E5%85%AB%E6%94%AF%E5%BD%B1%E7%89%87%E7%9C%8B%E7%A6%8F%E5%83%A7
Feb 07 Sun 2016
從八支影片看福僧
八支福團製作的影片放在youtube上，去年看過第8支，內容是23位僧人，發表他們的內心話。今年陸續看完全部，花了一點時間，把第5、6、7、8支影片的旁白及內容，一字不漏打成文字稿，因為想了解法師的思路。之所以從第5支開始記錄，是因為這支影片一開始就播放常師父的談話，而這段話是一切問題的開始.....
05選定接班人，率僧團攀五大論高峰
https://www.youtube.com/watch?v=jmgC4g12GtM
日常法師：
這一生我覺得最最受用、最最受用的是不但理論了解，親眼看見，真的有人他能夠把大師的教法，真正的在他身上面，迸發出光明來，下面總有接我的位子的人，假定說你還是跟在這裏的，你一樣把他當成大師看，對你絕對有好處，.....
（字幕）學制建立
（旁白）
師父示寂第三年，上師為成辦師父遺願，開始建立五大論學制，五大論分別是......（省略），常規的五大論學制是十五年左右，而上師們考慮此時初創學制，不要因障礙而中斷，訂定第一班八年學制，但學習的質量不能因此而降低。
（資深法師 如昱法師）
他們正學的時候是滿辛苦的，壓力又非常的大，常常就是開課之前，才知道說兩三年的課程，要濃縮成一年來學習，所以常常就是複習呀、預習呀，時間就非常的不夠，所以只好把睡覺吃飯的時間常常拿來挪用，非常的辛苦。
（五大論第一班 性展師）
之前本來都是以單打獨鬥的學習方式，在這時候已經不管用了，全班團結起來，把上課進度分成好幾個段落，聽抄、剪貼，然後把它影印成一份，再發給同學。
（五大論第一班 性會師）
因為那時候課程量突然加多，最多的時候課程高達五六個鐘頭，除了把每天課程撐完之外，接著就是辯論課，辯論課之後呢，其實熬一整夜也是沒辦法把當天的進度複習完，可是最大的問題是，明天格西就要考試，從背書到辯論什麼都考。
（上座 禪聞法師）
記得有一次，格西抽背四諦十六行相，那時候很緊張，像我就被抽到，一抽到 就背不出來，格西也覺得這樣學不行，後來就當場叫我們到旁邊，現背，背完以後再回來背給格西聽，所以那種學習的緊張，還有學習的強度是非常大的。
（旁白）
那時候大家感到很絕望，抓不到一個可以前行的力量，就在這個時候，上師的一封信就飄落了下來，在那封信裡面，上師說，
靜一下
坐一下
像一株草
站立在晨光中
如一朵花
靜立月下
寧靜就在你內心深處
汲藉著雲影天光
風聲樹葉
闌珊星光之鑰
打開那屬於你的寶藏
你便是那
擁有寧靜的主人
我的祝福
就寫在綠葉上
寄給了遠方的你們
當憶念風的吹起
請傾聽
（上座 禪聞法師）
當那封信 很多同學拿到以後就哭了，上師是用他的生命成辦了我們學習的因緣。（本片結束）
Z：
版上有人質疑常師父這段談話有經過剪接，末學看法不同，因為從常師父認證白衣女子為登地菩薩、說自己沒有她的腳拇指高、要白衣女子下輩子做自己的老師、去請示法王可否讓金女接班，種種跡象都可看出常師父當時的心，加上眾人齊心操作，給了白衣女子施展的機會。
常師父對法王的依止心是如此強大，為何最後卻變成對法王視而不見，反而顛倒的說，親見宗大師的教法在她身上迸發出光明，還要弟子們視她為大師？觀察這支影片中，常師父的臉色晦暗，似乎處在一種非光明的狀態，長期以來大家對白衣女子的來歷存有疑惑，恐怕不是空穴來風......
學習五大論並非白衣女子首創，但僧團不論老少都要學，卻是白衣女子的規定，記得如證法師曾說自己太忙並不想學，但是白衣女子給他戴了頂帽子，最後才不得不學。問題來了，三大寺學習五大論的做法很有彈性，僧人可根據自己的狀況做安排，白衣女子採用軟性強迫的方式，並大幅度縮短學程，這是毀壞教法，並非建立教法。試想，三大寺有最優秀的老師和學生，仍規定五大論必須學十五年以上，可見這不是在學知識（可跳級或縮短學程），而且解決輪迴問題，需要時間將所學內化，白衣女子狠斬一半時間，難怪很難得到格魯的認同。
藏傳佛教極重視傳承的清淨，而福僧卻八年囫圇吞下五大論，也難怪學完之後，還是繼續尊「既不懂五大論，又不能教五大論的白衣女子」為上師。老實說，根本不必學五大論，只要稍加觀察，都可輕易看出白衣女子有問題。為何福僧學完五大論，仍無法分辨善知識呢？末學百思不解，請示格西得到的答案是～「無法分辨善知識，依止到不對的上師，有業力的因素存在」，這讓我聯想到，蒼蠅也因業力使然，將糞便視為天廚。
為何不能公佈上師「們」的名單？團體的說法是因為政治因素，其實已離開的僧人證實，目前在為僧團上課的兩位格西，都出身於南印三大寺，據此推測，金女不敢公布名單是因為自己根本沒有師承，還得依賴南印的師長來為僧團上課，故公布名單等於是自打嘴巴。
請問上座 禪聞法師：您如何看出「那一封軟爛、言之無物的信」是「上師用他的生命成辦了我們學習的因緣」？學過五大論的人，理路都很強，願聞其詳。
********************
RE-05選定接班人，率僧團攀五大論高峰
https://www.youtube.com/watch?v=jmgC4g12GtM
日常法師：這一生我覺得最最受用、最最受用的是不但理論了解，親眼看見，真的有人他能夠把大師的教法，真正的在他身上面，迸發出光明來，下面總有接我的位子的人，假定說你還是跟在這裏的，你一樣把他當成大師看，對你絕對有好處，.....
….> 這段視頻絕對是1994年12月圓根法會的開示,且當時最紅的接班人是淨遠法師,故這段視頻極可能就是淨遠法師提出的. 以1994年12月,如俊法師都還未出家,不太會知道有這段開示吧!
但四大上座與已經出家的如證法師或禪聞法師,應該是知道的(當然要說忘了,也是有可能,與沒有辦法了)
總之,常師父在說這段時(1994年12月),真如/金還沒有進入內地的福智研討班 ,故這段常師父說的接班人,絕對不是指金.
但當金在2004.10月,自封為接班人,且有僧俗擁戴下,這卷1994年12 月的視頻,就被轉換成2000年,常師父對接班人金的視頻 (印象如俊法師說這是2000年的錄影帶) 但我等只要好好的看那段攝得很不清晰與黑暗的視頻, 就知道是1994年的產品- 即若是2000年攝的錄像,可能不會攝成這樣”黑暗”的效果的.
現在問題是:為何上座或擁金派要這樣的裝傻與照假的說呢? 即有這樣的必要嗎?
RE-「無法分辨善知識，依止到不對的上師，有業力的因素存在」
….> 即使是這樣,還是很希望這些福僧可以清醒過來的”如實觀察”金吧!
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