2017年1月27日 星期五

福智現在是宣傳”出家就可以出國”啊!


福智現在是宣傳”出家就可以出國”啊!

2017.1.27



本帖最後由 學弘正法 於 2017-1-27 18:23 編輯
http://chimei0378.blogspot.tw/2017/01/blog-post_72.html?showComment=1484726297618#c4308466799605584987"
2017年1月17日 星期二

標題: 福智國際青年營的認知

留言
友人的女兒, 剛從台灣最高學府的博士班畢業，旋即向父母提出要出家。
父親以女兒剛學成涉入社會未深為由，尚未同意女兒出家。女兒告知父親，在某團體出家，可以被送到加拿大去深造與學習，要求出家。
父親是有理工背景的賢達人士，本身對於佛法沒有涉略。父親向友人詢問，這是怎麼樣的佛教團體  以送出家人去加拿大進修學習 為鼓勵號召呢?
友人對該團體不瞭解。
剛好某個因緣機會下，友人得知該團體與蕭xx等一樣是有爭議性的團體，傳承上的問題。

看來，加拿大才是該團體正本清源的 根本道場 無誤。

阿彌陀佛
2017年1月17日 下午11:58
*****************************
….>才聽說福智尼團對真如/金的功德一直保持在 ““僧人破千，孩童出家，是金非常殊勝的功德，且金不能來台，所以在加拿大蓋寺院，僧侶過去學習較好”

又為了衝高"僧尼的數字", 早期尼團不讓出家的護持淨人 [PS: 年紀或大些的淨人]，現在都出家了。所以這些淨人都是非常非常感恩金允許出家的恩典。- 而這事也讓相應於金的福智人,不由更覺金是菩薩心量的殊勝, 以原本出家無望的,都因金的開許而出家。

然福智僧團現在這種 ”護持僧團或尼團”的淨人(不管年齡或動機),只要想出家,或可以出國,馬上就剃的 ”當起金的棋子” 這樣如法嗎? 即這真是在”住持正法” 或”弘揚正法”嗎?

想想,加拿大的GEBIS(大覺佛學院) 與 GWBI(大智慧佛學院) - 即福智僧團與尼團在加拿大P島所成立的佛學院, 其師資是如何,到現在還是很穩密的,不公開下,就敢對一些清純的學子宣說,”出家就可到加拿大深造”,這像不像是詐X呢?

真是值得觀察 與需持續關注啊!!
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福智為何在過年期間大力提”佈施”呢


福智為何在過年期間大力提”佈施”呢

2017.1.27

http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67407&extra=page%3D1&page=7


本帖最後由 學弘正法 於 2017-1-27 17:25 編輯

太陽王之子
2017.1.27
·
【上師[(真如/金)功德】～10.供養之智慧善巧

有一次去五臺山，他[她]的錢已經在半路上都佈施光了，到了五臺山，剛好碰上了打千僧大齋，就是要供養一千個出家眾。哇！這麼好的機會，他最喜歡供僧了，可是他身上已經沒錢了，怎麼辦呢？唉呀！他就到處去看他的包包看看哪裡還有什麼零錢。果然還有一些零錢，他就掏了出來，嗯！他也要供僧。

那幾塊錢怎麼供千僧呢？他就去買鹽巴，他就買了一包一包的鹽巴，就跑去大寮－－－廚房裡邊，跟那些負責煮菜的法師說：「這是我要供養千僧，那您把它都煮到菜裡面去，那我就等於供養千僧一樣了。」這也是他的一個善巧，非常的善巧。

這些呢，我覺得我們都可以從上師講的，他呈現的故事學習。

我們雖然不大可能像上師馬上做到那樣，把身上所有的全部都佈施出去，可是會比以前慢慢更大一點，多佈施一點，多佈施一點。
******************

RE-"上師講的，佛陀說佈施是捨掉慳貪的因，是富貴的因，我相信嗎？如果我相信，那我就佈施吧！我們應該把它看成這是一種教育，跟上師學習這些。"

...> 若這個真如/金的故事  還是淨遠法師轉述與法師自己的感覺
那不就是說   已經出家20多年的淨遠法師  原來不知道這個道理
即他是因為金說了這個道理  他才知道  故他會這樣的說 "我相信嗎? 我們應該跟上師學習這些"

如是  再推衍 這個佈施的道理  常師父不曾對淨遠法師說過  
那身為福智僧團的上座都不知這個佛法   其他的僧眾或學員  就都不要說 都不知道 "佛陀說佈施是捨掉慳貪的因，是富貴的因"  是這樣嗎   
但有可能嗎

即福智僧俗 是須從一個在家女眾( 真如/金)那  才知道這個道理  
你會相信嗎

我看大家都不會相信  故法師這些轉述或呼籲  根本就是標準的"抬金轎"啊! 即法師是要大家將焦點都投到金身上
也可以說是要學員知道  只有她知道這個道理  我們都不知道 故要不要跟她[上師]學呢?

真不知常師父在世  真是要金來當這樣的戲子 且要法師這樣抬她嗎?
若是  那還真是一場世紀鬧劇呀!
不過  最慘的 應該是"傳心委員"或"班長" 現在大概都須跟著法師一起 對廣大的學員這樣的吶喊  且還刻意選在過年期間  這樣的大力的提"佈施"的 "要錢"
對此  真是不知要用那個字來說"福智現在的狀態"了
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2017年1月26日 星期四

福智會流行"裝傻"的"作師所喜"嗎


福智會流行"裝傻"的"作師所喜"嗎
2017.1.26
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67407&extra=page%3D1&page=7


本帖最後由 學弘正法 於 2017-1-26 22:59 編輯

淨遠法師新春祝福 （上）
http://bwmonastery.org.sg/zh/%E6%9C%80%E6%96%B0%E5%A7%BF%E8%AE%AF/%E5%87%80%E8%BF%9C%E6%B3%95%E5%B8%88%E6%96%B0%E6%98%A5%E7%A5%9D%E7%A6%8F-%EF%BC%88%E4%B8%8A%EF%BC%89/

今年新春大禮——吉祥雞香包，有著老師深深的祈願，請握住幸福的良X [雞的形象]，領受老師的加持，擁有一雙智慧眼，照破無明黑暗。

…> 這個視頻中,淨遠法師提到, 當將雞香包 ,交給[真如/金]老師加持時,老師說:這個雞,怎麼沒有眼睛?
這句話, 當然是會令製作雞香包的人[學員],趕快補上雞的眼睛 -即成品時,是有雞眼睛

問題是,新加坡的漢人(學員),會在製作雞香包時,不加雞的眼睛嗎?以現在人製作這類香包,大概都不會這樣粗心的不點上眼睛吧!
因此,新加坡的製作香包的人(或學員)是故意裝傻的,以便真如/金說這句話嗎?

還是這又是最會“抬金轎”的淨遠法師想出的點子與安排的橋段 – 即是法師要製作香包的人(或學員)裝傻的,不點上雞眼睛,以便金有機會說“怎麼沒有智慧眼呢”
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只給福智如法法師五分鐘 是作廣告嗎


只給福智如法法師五分鐘 是作廣告嗎

2017.1.26



本帖最後由 學弘正法 於 2017-1-26 18:56 編輯

福智文化
2017.1.26·

[ #福智文化新鮮報]
春節除夕不打烊 ! 持續您的學習力 !
小編邀請您於春節期間歡喜學《廣論•四家合註》，讓如法法師帶您用《廣論•四家合註》學習廣論 。
& #128161;時間: 除夕~初六 (1/27~2/2 ) 每天晚上21:00
& #128161;每天五分鐘
& #128161;鎖定福智文化FB推出 !

講師介紹: 釋如法。
2014 年任月光國際譯經研究院執行長一職，兼任《菩提道次第廣論四家合註》主譯譯師。
更多精彩內容，等你來學習！

#廣論 #四家合註 #月光國際譯經院 #福智僧團
************************
摘自宗達強部落格
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/271902313

看此版的人 會業不清淨 無法成就？思辯之一
Mar 19 Thu 2015

阿金 福智 留言：
Allen Feng師兄說的沒錯 團體最近在各種事業都很積極在擴大在拉人
其實在幾年前就有跡象 很多團體的善行都會強調數字目標的達成 例如 種樹的顆數 法會參加的人數 甚至是僧團的人數 乃至建寺的募款金額... 這些似乎不是一個宗教團體該做的事 倒像企業經營的模式

每年憶師恩法會 好像股東會一樣每個學長都在報數字 讓大家有種團體壯大 且經營的很好的感覺
如果以上述師兄講的道理  團體似乎糟蹋了大家的法身慧命 讓大家只知道努力做善行 而沒有回饋到內在修行的提升 非常可惜
近日觀察 這版似乎在團體內引起不小的漣漪 大家明的不說私底下卻有所討論 不過幹部還是用慣用的消毒方式 讓大家不敢明講
我把團體幹部甚至法師的說法  整理成底下問題 希求版主 locusta 及Allen Feng師兄 藉由回答方式 破除大家的迷思與恐懼 感恩

1. 看此版的人 會業不清淨 無法成就
2. 對於一個發菩提心的行者(指上師 金)觀過  將會墮落 無法成佛
3. 阻礙團體發展 就是障了幾千幾萬人成就的道 以後求法的障礙會非常多 甚至墮至邊地
4. 師父一直教導我們要親近善士 依師 做師所喜 才具弟子像 才是一個好弟子
5. 上師 師父他們都是證量的人 他們的智慧早在我們之上 他們的一些做法 不是我們可以知道的 不可以用凡夫心去觀待去解釋
6. 末法時期 正法將興(指團體的教法)必有邪教外道的考驗 大家要有信心 要把心緣在學習上 不可以非理作義 跟著隨波逐流 那對自己一點幫助都沒有
7. 任何情況下千千萬萬不可以用任何方式懷疑自己的師長 甚至毀謗師長 否則造就的業 十分的大
8. 如果聽聞到任何傷害團體或傷害師長的言語 是自己宿世的業不清淨 要多懺悔 多祈求上師的加持
9. 法師哪麼有智慧的修行者  都如此認同 都這樣說了 我們初學佛的居士有甚麼好懷疑的
10. 你信得過常師父嗎 如果你信的過常師父 你就要信得過常師父傳承的接班人(通常是在看完一連串師父暗喻有接班上師的影片後 幹部會說的話)

以上提問 希望能引領大家用健康的心態看待事情 而不是人云亦云的迷信 也許文字很直接未假修飾 祈求不要惱怒到閱讀者 那並不是我的初衷 是幸
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....> 福智2017年的新春  打出每天5分鐘的 " 春節除夕不打烊 ! 持續您的學習力 !"
然 每天5分鐘可以講甚麼呢
以這麼一位"學完五部大論"的福僧(雖是只學了8-9年) 每天只給他5分鐘  那不是就是要他亮個相  作個廣告 能說甚麼法啊

不如 請如法法師好好的  將這些年 對學員一直洗腦的那些話[阿金列出的十點]  用理路逐一的來證知  這才能顯出"學過五部大論"的 "法匠"的威力吧!

尤其是 福智法師最愛宣導的"真如/金是常師父推薦的,或指定的高人" 那這個理論背景為何呢?
相信 這對長年被派到加拿大GEBIS(大覺佛學院)學習 (PS:其實到現在,大家幾乎還是不知這些福僧,這些年是在跟那位高僧大德學習的 ) 的福僧, 可以勝任的吧!
期待
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沙拉寺普巴法會


沙拉寺普巴法會

2017.1.26

http://www.gelu.org/archiver/?tid-102961.html

格魯修學社區 › 格魯主論壇 › 求助，格魯巴傳軌  或者格魯巴修習的普巴金剛藏文儀軌。

jiangyang 發表於 2017-1-12 13:36

求助，格魯巴傳軌或者格魯巴修習的普巴金剛藏文儀軌。

記憶中沙拉寺有普巴法會，相信也有一些格魯巴寺院修習普巴金剛。
不知哪位有格魯巴傳軌或者格魯巴修習的普巴金剛藏文儀軌可以分享。
databin@sina.com
多謝了。

narraboth 發表於 2017-1-23 01:42

沙拉寺有普巴法會? 此事聞所未聞。

大概只有宗座直屬的寺院，修列繞林巴取出的普巴伏藏法"更心要利刃"，這是從十三世宗座開始的規習。但那也算不上是格魯巴傳軌，修法軌則就是寧瑪派的。

jiangyang 發表於 2017-1-23 12:07

感謝回復。
沙拉寺應該有每年展示聖物普巴的活動，可能與傳統意義的普巴修持法會不同。

lalalala 發表於 2017-1-23 13:46

yang snying，見過譯為“更心要”、“再心要”之類，覺得有些“硬”，“心中心要”可能更好些

雲水堂主 發表於 2017-1-23 14:52

沙拉那聖物橛 和本尊“金剛橛”沒有必然關聯。

jiangyang 發表於 2017-1-24 10:25

上善好像說過：沙拉寺的聖物普巴，來自于薩迦班智達那個修行普巴的侍者。
如此說來，還是有些關聯的。

narraboth 發表於 2017-1-24 21:19

本帖最後由 narraboth 於 2017-1-24 21:20 編輯

http://foli.guanzizai.com.cn/zangli/view-91.html

---沙拉寺金剛橛的來歷，普遍傳說是建寺之日，自印度自動飛來。另一傳說說最早是由蓮花生大師發掘于印度清涼園內的一個寶塔壁下，並於西元8世紀帶進吐蕃，其後伏藏（是指佛教徒為使所信仰的宗教避免天災人禍，而把經文或法器、聖賢大德的遺物等聖物藏匿起來，等到有再傳條件時重新發掘出來）在耶爾巴塞瓦地方的岩間。至12世紀，複由修行得道者大恰爾掘藏挖出。後輾轉相傳到結巴紮倉創始人洛珠僧格手中，他於藏曆12月27日將橛子迎入紮倉，作為紮倉的內供依怙，供奉在馬頭明王神殿內。五世DL喇嘛羅桑嘉措曾將橛子請至哲蚌寺，讓僧眾朝拜，從此開始了群眾性的朝橛儀式。

這個金剛橛，過去西藏地方政府對其很崇敬亦很神秘：每年在節日的前兩天，由結巴紮倉堪布（即“住持”）閉關靜修馬頭明王儀軌，對金剛橛加持。到12月27日晨，由紮倉的格貴（執法喇嘛）騎上快馬將金剛橛送往布達拉宮呈給DL喇嘛，DL喇嘛與金剛橛行碰頭禮後，再依次給“噶廈”政府四品以上的官員行禮，爾後再快馬送回沙拉寺。這時結巴紮倉堪布升座，手持金剛橛先給全寺僧眾觸頭加持，再給早已等候的數萬名信眾觸頭加持，以示佛、菩薩、護法神的護佑。有的人排隊晚了得不到與金剛橛碰頭的機會，也要望空遙拜，意想得到了“金剛寶橛”的加持。---


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2017年1月24日 星期二

福僧為何在加拿大的雪地行腳呢


福僧為何在加拿大的雪地行腳呢

2017.1.24

http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&page=31&extra=#pid814567
本帖最后由 學弘正法 于 2017-1-24 23:04 编辑

https://lotus.zhen-ru.org/collections/132-37

心齋 作品集 作者：真如 創作日：2017/01/22 發佈日：2017/01/24

已經耳熟能詳的一件善行，如果缺乏經年累月的堅持，中途廢懈，最終還是會被無始劫來的惡習淹沒，落得好事難成，悔恨難當。在這件善行還沒有成為自己的良善習氣之前，是不能馬虎對待的，因為不認真的話就慢慢模糊，甚至完全消失了。

我們初心的歡喜和力量，日趨平淡，有時草草了事，有時甚至索然無味，所謂一曝十寒，如何能品嚐修行的美味？又如何能收獲「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」的法喜呢？

譬如「每日用餐」這件事，會貫穿一生。如果善加利用，每一餐都認真地面對內心所造作的業，積極去改善它、去淨化它，那麼經年累月在一日三餐上，我們的心續會收獲多少善行，吃出幾許心齋呢？

雖然飲食可解饑渴，但僅僅為了裹腹，或者為了味道，為了應時必須吃東西的習慣等等，便會失去行善的機會，虛度了寶貴的光陰啊！

出家人把早午齋作為五堂功課中的兩堂功課在修練，在用齋前會很認真地禮佛、唱誦〈供養偈〉，觀想把桌上的齋飯供養十方佛。

雖然現在飲食無憂，但人身是很難得的，輪迴世界充滿著種種不圓滿和痛苦，所以得到了人身，不能只為衣食而奔忙，應一心一意向聖賢佛菩薩看齊。自己得到了，還有人缺乏食物，饑腸轆轆，還有可憐的生命不幸淪為別人的口中之餐！

所以應特別努力串習大乘發心——為利有情願成佛，真的懷著非常非常想利他的意樂，及深深感恩佛陀、感恩眾生的心去用齋。
有時也會慚愧和誠惶誠恐，唯恐吃了不了道，披毛戴角還。
用齋後會非常認真地為施主回向：「所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。」

在靜靜的寺院裡，在早上或日午的時候，都會響起僧眾齋前的〈供養偈〉和齋後的〈回向文〉。那美妙清涼的梵唱，從齋堂飄向整個寺院，從寺院向世界伸延，靜靜地散發著彷彿會覆蓋大地的慈悲力量。
就算無心的草木，也沐浴這吉祥的祝願。天上的白雲，也想佇足聆聽。

這力量是從真摯的用心開始的，改變了隨意吃飯的習慣，賦予司空見慣的事情以偉大的意義，感恩成辦這一餐因緣的所有具恩者。這是感恩的一餐，也是向內調伏、少欲知足的一餐，也是期許所有的眾生能以禪悅為食、具諸佛法、法喜充滿的吉祥之齋。

每日如是，日復一日，年復一年，改變著內心，改變著環境，改變著人與環境的關係。雖似小善，但勤行不輟，如小流漸積而成江河，江河匯流而成大海，我們的內心也藉此日漸平靜、滿足和慈悲。如若能以菩提心和空正見攝持，對於自他生命的價值和意義，更是難以想像！

吃飯也是修行，藉此也能改變人生，也能為他有情貢獻力量。 這樣的心齋，如堅持下去，會不會令你感恩滿室、清涼遍心呢？

本文作者：真如，出自【思荷集】，原文請點此：https://lotus.zhen-ru.org/collections/132-37
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......> 看到這篇金的作品的同時, 剛好也看到如下這張相片,感覺有點關連.也就是僧團有那一口飯吃, 是施主的功德, 還是金的功德呢?

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1343864405633903&set=pcb.1343878215632522&type=3&theater

一張寫著”鳳山寺僧團” 且顯示”一列在雪地行腳之福僧”的海報 – 即這張很明顯是加拿大”大覺佛學院”的福僧的"雪地行腳"相片,但對台灣學員,就是會顯出”鳳山寺僧團”的字.
也就是若福智官網跟加拿大GEBIS(大覺佛學院)都沒有連結,那這張”福僧在加拿大雪地行腳”的相片,在加拿大P島,大概就不會稱”鳳山寺僧團’吧- 即會稱是”大覺寺僧團”吧!

問題是: 為何福智僧團要顯出這張 “在冰天雪地行腳”的海報呢? 難不成他們是要去托缽嗎? 但在冰天雪地,跟誰托缽呢?
且若福僧不是去托缽, 那何須在雪地行腳呢?
是鍛鍊身體嗎?
那在雪地打雪球,或許還會比這張海報- 即"每個僧人都是猛低著,縮著走著",要能鍛鍊身體吧!

再說,加拿大福僧每周都還要做2000個麵包卷,或熱食給P島的島民吃了, 那有可能去托缽, 因此福僧在雪地走,大概是金要他們演出的戲碼吧!
即為了讓台灣的學員感動, 願意多捐些錢給他們吃飯嗎?!
總之,這絕對不是要讓加拿大P島的島民稱讚的宣傳照! 以P島島民看到他們在冰天雪地這樣的行腳, 大概會認為福僧很愚蠢吧!

當然, 福僧這個雪地行腳, 也可能是因為福僧在P島的僧院,一直有暖氣吹,金要他們體驗一下冰冷的感覺, 這也不一定. 反正現在福僧就是金的棋子, 她想要福僧怎樣動作,他們就須乖乖的照做,以現在福僧們大概都只知道”他們有這口飯吃,是金的功德 – 以是金太知道如何經營福智,他們才有可能在P島有暖氣吹,有飯吃,有機票飛到那”,故金雖要僧人感恩施主,但福僧大概是深深感恩金吧!
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