需全部財產都供養出去嗎
2016.12.8
http://www.gelu.org/archiver/?tid-86404.html&page=1
carl08 發表於 2016-12-6 17:54
想將遺產供養寺廟 家人不執行怎麼辦?
家人貪心想據為已有
narraboth 發表於 2016-12-7 06:21
一旦死了,財產就通通不是你所能掌握的了。你還擔心那些錢財要給誰不給誰,只怕會造成往生淨土或善趣的大障礙,就算想著要供給寺院也一樣。
佈施的利益主要在消除貪吝。能施捨遺產給寺院固然是好,但死人本來就無法享用遺產,你只不過是想把你家人眼前的,你自己已經用不到的財食拿走,轉給寺院,其實對你自己沒什麼差別。
佈施的利益主要在消除貪吝。能施捨遺產給寺院固然是好,但死人本來就無法享用遺產,你只不過是想把你家人眼前的,你自己已經用不到的財食拿走,轉給寺院,其實對你自己沒什麼差別。
真要對治貪吝,在世的時候也不必全捐,捐個一半,就很能對治貪心了。
只怕也沒幾個人能做到。
真的要全捐,也得考慮一時 若是沒死 要靠什麼過活,若是乞討為生 倒也澈底,要靠家人養,怎不考慮你一毛錢都不想留給家人,家人怎麼就想養你到死?
這年頭連出家為僧,出家前往往都要預留一筆錢給親人代管,供日後花銷,並不是每個常住都可以供應所有僧人食衣住行的。
carl08 發表於 2016-12-7 09:35
narraboth 發表於 2016-12-7 06:21一旦死了,財產就通通不是你所能掌握的了。你還擔心那些錢財要給誰不給誰,只怕會造成往生淨土或善趣的大障 ...
…>親人也要靠得住媽媽健康的時候 哥哥就把媽媽存款 房產證 都拿走了 媽媽腦外傷 出血昏迷哥哥就要放棄治療 媽媽奇跡般醒了 醫院要24小時陪護 我們做不到 我提出請護工 哥哥不同意 醫院建議手術 哥哥不同意
…>親人也要靠得住媽媽健康的時候 哥哥就把媽媽存款 房產證 都拿走了 媽媽腦外傷 出血昏迷哥哥就要放棄治療 媽媽奇跡般醒了 醫院要24小時陪護 我們做不到 我提出請護工 哥哥不同意 醫院建議手術 哥哥不同意
媽媽的錢自己都不能用
改過自新 發表於 2016-12-7 10:21
這麼亂的財產 幹嘛一定要拿來做供養?
能拿出來的就供養,拿不出來就別費那勁。
菩提草 發表於 2016-12-7 10:30
carl08 發表於 2016-12-7 09:16家人不養 父母 不在了 哥哥不會養未婚失業 生病
看你的說法,貌似你哥已經將你父母的財產占為己有了
剩下的你自己貌似情況也不很樂觀,心情也很低落,建議好好正視自己的現狀,努力把生活過起來,然後再去想這些問題吧
看你的說法,貌似你哥已經將你父母的財產占為己有了
剩下的你自己貌似情況也不很樂觀,心情也很低落,建議好好正視自己的現狀,努力把生活過起來,然後再去想這些問題吧
carl08 發表於 2016-12-7 11:01
房子哥哥過不了戶 有我的份額 我想把自己的遺產作供養
宗高 發表於 2016-12-7 14:36
財富本來就是被五家所共有,王賊水火敗。
想死後做功德,沒有家人的幫助是很困難的。
尤其指望死後供養,不如現在就做一些力所能及的功德。
再者死亡時 很重要的是對現世的財富親人捨棄貪著,如果老是執著于這份財富也不利於往生。如果因為這份財產生起煩惱,反而失去了意義。
carl08 發表於 2016-12-7 16:09
宗高 發表於 2016-12-7 14:36財富本來就是被五家所共有,王賊水火敗。想死後做功德,沒有家人的幫助是很困難的。尤其指望死後供養,不如 ...
現在沒工作 還生病 不能供養太多
現在沒工作 還生病 不能供養太多
宗高 發表於 2016-12-7 16:57
carl08 發表於 2016-12-7 16:09現在沒工作 還生病不能供養太多
供養也不一定要很多,重在培養心力 種下善根習氣。今生福薄正是過去沒有佈施行善的結果,現在若不佈施,將來只會更慘。如果心誠,哪怕是一塊錢也會有很大功德。
供養也不一定要很多,重在培養心力 種下善根習氣。今生福薄正是過去沒有佈施行善的結果,現在若不佈施,將來只會更慘。如果心誠,哪怕是一塊錢也會有很大功德。
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