2020年2月5日 星期三

福團2020 提升營課程-學習主題是真如老師2019年5月在P島,為大家精心選出《一百五十讚》的開示;為何不對台灣福團學員開放“連線聽聞”,要拖到2020年2月(9個月後)才讓台灣沒有錢飛到加拿大P島的學員,可聽到?就《一百五十讚》的譯稿,可讓金女轉(賺)上好幾年,這真是一本萬利呀!一個相同的講次,只播二天,後不重播-真是好殊勝的法供養啊!



福團2020 提升營課程-學習主題是真如老師2019年5月在P島,為大家精心選出《一百五十讚》的開示;為何不對台灣福團學員開放“連線聽聞”,要拖到2020年2月(9個月後)才讓台灣沒有錢飛到加拿大P島的學員,可聽到?就《一百五十讚》的譯稿,可讓金女轉(賺)上好幾年,這真是一本萬利呀!一個相同的講次,只播二天,後不重播-真是好殊勝的法供養啊!


2020.2.5

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2523555984546960/護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動  
2020.2.5
RE-[2020 提升營課程-學習主題是真如老師為大家精心選出《一百五十讚》的開示] 兩天課程相同，結束後不會重播，請務必把握殊勝難得的聞法因緣。 ….不需前往各學分支苑教室，大眾可安心學習。由於沒有重播，祈請大眾把握珍貴的學法因緣！

@...> 為何不重播呢? 廣告噱頭嗎?

其實金女《一百五十讚》的講次,在2019年P島請法團就講過-即2020年5月金女特別P島請法團的學員播放過-

當時為何不對台灣福團學員開放“連線聽聞”,要拖到2020年2月(9個月後)才讓台灣沒有錢飛到加拿大P島的學員,還是以視訊的方式聽聞呢?

感覺台灣福團學員好可憐,以護持僧團(不管是在國內或國外的開發)-出錢出力最多,但聽聞卻是被金女以"次等公民"對待.尤其現在金女或金女集團,還拿俏的說“不重播”—

台灣福團學員為何要這樣沒骨氣的接受這種“不平等”的待遇呢?!

RE-本次學習主題是真如老師(金女)為大家精心選出《一百五十讚》的開示，建議參加者先做聞法前行，以收穫最大法益。課後歡迎回饋心得

RE-老師(金女)承諾：即使他(她-金女)還沒辦法在短短三堂課之內，就把整篇《一百五十讚》介紹給大家，不過之後仍會努力將這篇讚文分段講授完畢，

@.....>金女要現在安住在P島的福僧,在2019年p島請法團5月造訪前,趕譯《一百五十讚》-即有這篇譯稿,才能讓金女,到時可在P島請法團前,有可”炫耀”的廣播素材-

想想,金女就只需出一張嘴的吆喝,就被恭維成”好有功德”,這還真是好會”撿現成”的功德呀!

乃至就只這一篇《一百五十讚》的譯稿,就可以讓金女轉(賺)上好幾年,這真是”一本萬利”呀! 

RE-大眾如欲供養三寶、培福集資，可利用福智線上捐款服務，供養鳳山寺，支持大會(福智佛教基金會)，隨喜大家！

@.....>這是福團辦”提升營”的最主要的重點吧!

尤其一個相同的講次,可用只播”二天”,後”不重播”來招攬-真是”好殊勝”的法供養啊!

RE-兩天課程相同，請擇一日參加;兩天課程相同，結束後不會重播

@....>為何課程一樣,要分兩天播放呢? 是要強迫中獎,還是多一天的播放,可以多吸收一些學員的參與與捐錢呢? 如是同時說”不重播”,應該算是為了可以”集中促銷”吧!

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福智僧團

2020.2.4·

❗【2020 提升營課程形式變更】❗

請廣論同修 2/8 或 2/9 上午各自上網，參加全球連線課程

為確保學員健康學法，2/8、9 提升營將改變形式舉辦，兩天課程相同，請擇一日參加。

請於 2/8(六) 上午 8:30～11:30 或 2/9(日) 上午同一時間，自行上網進入「澈見網路電視台 YouTube 官方頻道」，或利用「澈見幸福 App」即可連線收看課程，不需前往各學分支苑教室，大眾可安心學習。由於沒有重播，祈請大眾把握珍貴的學法因緣！

本次學習主題是真如老師為大家精心選出《一百五十讚》的開示，建議參加者先做聞法前行，以收穫最大法益。課後歡迎回饋心得，詳見〈福智 2020 提升營改為 2/8、2/9 上午全球學員各自上網，參加連線課程〉：


🌟【學習工具推薦】🌟 澈見幸福 App 安裝使用教學 👉https://bwsangha.org/news/b/1007-07102

祝大家一切順利吉祥、平安健康！


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福智 2020 提升營改為 2/8、2/9 上午全球網路連線

法會報導 2020/02/04

　因應 2019 新型冠狀病毒疫情，為確保廣論學員健康學法，福智 2020 提升營 2/8(六)、9(日) 改為全球網路連線形式上課。學習主題由真如老師精心選出 2019 年於 P 島開示的《一百五十讚》，福智僧團如俊法師將帶大眾一起學習。

　　2/8(六)、9(日) 課程相同，請擇一日參加。兩天上午 8:30～11:30，只要自行上網進入「澈見網路電視台 YouTube 官方頻道」，或利用「澈見幸福 App」即可連線收看課程，不需前往各學分支苑教室，大眾可安心學習。由於沒有重播，祈請大眾把握珍貴的學法因緣！

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佛德師恩，交相輝映——2019年P島請法團，真如老師開示《一百五十讚》課程側記

老師消息   2019/06/07     32262

[節錄]

在真如老師(金女)的悲願加持，以及譯經院法師們夙夜匪懈的努力下，自 2019 年 5 月 18 至 20 日連續三天的課程中，《一百五十讚》再度以更貼近現代所化機根器的親切風貌，呈現於廣大僧俗二眾面前，為所有從世界各處雲集而至的弟子們，帶來一項遠遠超乎預期的驚喜！

《一百五十讚》淺釋的第一堂課，老師先跟大家介紹了本頌造者——印度大論師馬鳴菩薩的生平經歷。…..

　　本次《一百五十讚》的講解，還配合了永津班智達慧幢大師所造的注疏，作為輔助教材。

大師並在論前，詳細說明藏地經典翻譯的歷史沿革，勸勉大眾應殷重回報諸位傳承祖師、譯師的厚重法恩。那該如何報恩呢？

老師在此卻只是做出意味深長的提問，留給聽眾們無窮的、體察大師密意的思考空間。……..

連續三天的營隊課程，稍縱即逝，然而這還只是一場豐盛法筵的開始。老師承諾：即使他還沒辦法在短短三堂課之內，就把整篇《一百五十讚》介紹給大家，不過之後仍會努力將這篇讚文分段講授完畢，幫助廣大學員們能透過祖師所留下的偈頌，對佛陀的種種不思議的功德產生更深入的認識和定解。
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福智內幕大公開    提升營！到底提升了什麼？

Winston    提升愚痴、迷信愚傲慢。

天火    提升對福智、常師、金女、福僧們的信心....

Helen   真誠希望FB有翻白眼的回應表情
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2020年2月4日 星期二

已經決定飛到加拿大P島跟金女學習的福僧,現在應該要金女來搞這個”傳規”吧! 以台灣福僧與福尼,不就是為了可以追隨”已經是加拿大人”的金女,才這樣離鄉背井的飛到加拿大(即要親近金女,與跟金女學習),故應該是由金女來擔任這個"傳規”呀! 今台灣福僧怎會飛到加拿大P島,還是要如證出來撐場面呢?


已經決定飛到加拿大P島跟金女學習的福僧,現在應該要金女來搞這個”傳規”吧! 以台灣福僧與福尼,不就是為了可以追隨”已經是加拿大人”的金女,才這樣離鄉背井的飛到加拿大(即要親近金女,與跟金女學習),故應該是由金女來擔任這個"傳規”呀! 今台灣福僧怎會飛到加拿大P島,還是要如證出來撐場面呢?

2020.2.4



https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2523170564585502/


2020.2.4


RE-[福團加拿大傳燈寺] 今年[2020]的法會[一年一度的祈願課誦法會]，因為大眾再三的勸請如證和尚，並且希望以後能恢復早上講佛陀本生故事的傳規，如證和尚便慈悲地為大眾先講了兩個佛陀本生故事，以做為未來好的緣起。

@.....>”請如證講佛陀本生故事的傳規”- 難不成如證跟金女一樣,已經是加拿大人了嗎? 不然為何要請如證,在加拿大搞這個”傳規”呢?


*說真的,已經決定飛到加拿大P島跟金女學習的福僧,現在應該要金女來搞這個”傳規”吧! 以台灣福僧與福尼,不就是為了可以追隨”已經是加拿大人”的金女,才這樣離鄉背井的飛到加拿大(即要親近金女,與跟金女學習),故應該是由金女來擔任這個"傳規”呀!

今台灣福僧怎會飛到加拿大P島,還是要如證出來撐場面呢?


想想,若P島福僧,還是要如證來擔任這個”傳規”的角色,那在台灣擔任,不是更省錢與省事呀!

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傳燈寺 GEBIS

2020.2.3 上午9:08 ·

【祈願世間疾疫災難平息】


在PEI的寒冬裡，大地一片潔白。在傳燈寺，近六百位僧眾，齊聚一堂，進行一年一度的祈願課誦法會，累積廣大資糧，淨除無邊障礙。

今年[2020]的法會，因為大眾再三的勸請如證和尚，並且希望以後能恢復早上講佛陀本生故事的傳規，如證和尚便慈悲地為大眾先講了兩個佛陀本生故事，以做為未來好的緣起。

一個是《六度集經》中，品德高尚的法施太子的故事，因拒絕王妃的誘惑，而遭讒言陷害，被流放且遭挖眼的酷刑，之後流浪他鄉，以彈琴維生，巧遇未婚妻，繼而返回祖國，洗刷冤屈感人的佛陀本生故事。


和尚邊講，邊流下感動的眼淚，並以佛陀的本生故事策勵大眾：法施王子與王妃因前世隨意惡口發願，感得當生再遇時的可怕果報，所以微小惡不要造作，否則以後會感得不可思議的大苦果。


另外一則是《賢愚經》中，金毛獸鋸陀以皮布施獵人，血肉布施蟲蟻的佛陀本生故事。透過此故事，以感念諸佛菩薩和善知識生生世世都在布施饒益有情的恩德。


下午祈願課誦法會，維那法師有力的閻摩吼音，撼動著整個大殿。課誦開始，就是「紫檀林度母讚」，其中說道：「如是皈處願汝令有情，從諸瘟疫魔障橫時死，兇惡夢象險釁諸惡兆，一切大怖畏中速救護。」僧眾們也用心的隨文念誦、祈禱，希望透過度母和諸佛菩薩的加持，能令當今世界的疫情，迅速平息。


晚上進行上師薈供，在眾多法器的音聲中，結束了在這三天進行的眾多法事—《藥師寶懺》、上供、超薦、蒙山施食…等等，為「2020新春祈福消災大法會」劃下了一個句點。

祈願世間疾疫災難平息。祈願聖教廣弘十方。

🌞點擊聽 如證和尚講佛陀本生故事




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臨終的人,只有周邊可信賴的人，面帶微笑，誠摯的關心著臨終者的生命，這會讓臨終者感到快樂; 對我們的仇敵生起的慈悲心才是真正的慈悲。對我們朋友的關心，是參雜著掛念及深厚的貪著這，不是真正的慈悲。


臨終的人,只有周邊可信賴的人，面帶微笑，誠摯的關心著臨終者的生命，這會讓臨終者感到快樂; 對我們的仇敵生起的慈悲心才是真正的慈悲。對我們朋友的關心，是參雜著掛念及深厚的貪著這，不是真正的慈悲。
2020.2.4



2020年1月13日達賴喇嘛尊者於菩提迦耶開示：

一、臨終者最需要的是什麼？

二、愛仇敵不是讓自己繼續受害


每當我見人，只要看到的都是人的面貌，一個鼻子，兩隻眼，一張嘴，我總覺得我們都是兄弟姐妹。

生理上，我們擁有相同的人腦；基本上，我們的情緒也是一樣的，心理層次也相同。更重要的是我們每一人都想擁有快樂人生，快樂的基石，就是人類的善心——慈悲心。所以現在一些科學家說：人性的基石是更富有同情心的，持續生氣及仇恨會侵噬我們的免疫系統，這是科學家所說的。所以很明確的，我們是社會性動物，所以個人的幸福生活是完全取決於社區，因此人從一出生開始，我們非常需要他人的關照。

最終，當我們臨終時，當人在臨終時都知道，美金、金戒子或鑽石戒子都不再有任何幫助。臨終的人都知道在銀行的美金從此沒有任何作用，只有周邊可信賴的人，面帶微笑，誠摯的關心著臨終者的生命，這會讓臨終者感到快樂。

從我們生命的一開始，直至我們臨終時，人的慈心才是至關重要的。善心與慈心不僅是宗教的議題，不是這樣的。因為所有的宗教都是人類的宗教，所有的宗教都在強調慈悲心。因為我們生長在這樣的環境中，每天都被保持微笑的人圍繞著，我們會感到更快樂。

因此，為能達到快樂人生的目標，我通常說慈悲心、善心是人的好品質，這是我們最終的快樂泉源，不是嗎？

我相信這點，而且我每天也在觀修，只要一醒，就要確定今日所做的是對他人有所幫助，做為社會性動物，這是人的本性。

（愛仇敵不是讓自己繼續受害）

實際上這是我們快樂的泉源，對我們的仇敵生起的慈悲心才是真正的慈悲。對我們朋友的關心，是參雜著掛念及深厚的貪著這，不是真正的慈悲。

對你的仇敵生起慈悲才是真正的慈悲。在此我們辨別行為和行者。敵人的行為傷害你，所以你必須要有抵抗的方法，制止這個傷害的行為，但是行者本身仍是我們的兄弟姐妹。總是給你麻煩的人，今日如果你對他仍保持著善心，之後這位總是給你麻煩的人，最終會成為你的好朋友，所以我們需要分辨行為和行者的不同。

有時我們需要阻止或批評他人的惡行，對於行為者，因為是我們的兄弟姐妹，因此我們應對他保持著善心。可以嗎？我們是這麼做的。

大多數中國强硬派的人，就以行為者而言，我們總是對他們保持著慈悲心。我每日的修行，對這些強硬派的中國人，觀想接受他們的憤怒與懷疑，並給予他們我的慈悲與寬恕。

對於問題本身，不一定能夠解決，但在精神上，這種訓練能讓我的內心保持平靜，並富有同情心。

在行為的層面上，有時我們在公開的場合進行批評，因此這區別是很重要的。

基本上你們都是西方人，情緒上我們是沒有不同的。有來自非洲的人嗎？沒有來自非洲的。

七十億的人都是ㄧ樣的，因為我們在情緒、精神及生理上都是一樣的，我的經驗是：慈悲的訓練能讓我精神上保持平靜，也許能有更多的笑臉。因此無論有無宗教信仰，另一種講法是有無宗教思想，這都是個人問題。只要我們是人，只要我們是七十億人之一，每個人都想要快樂的人生、平靜的心靈，都有同樣的潛力。

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達賴喇嘛尊者針對武漢肺炎的開示 -請唸度母咒，則得善果; 持有利他的善心，這世界才能成為安樂的世界。


達賴喇嘛尊者針對武漢肺炎的開示 -請唸度母咒，則得善果; 持有利他的善心，這世界才能成為安樂的世界。
2020.2.4




達賴喇嘛尊者針對武漢肺炎的開示
2020年1月29日就以新型冠狀病毒的議題，對上百位來自泰國及越南信徒們的開示

近期，新型冠狀病毒(2019-nCoV)已在中國境內形成。

以歷史的觀點而言，中國是個佛教國家。今天在此聚集了梵文佛教的信徒，以及巴利文佛教的信徒。因此，我們應共同發願，願此病毒能逐漸平息，要一起如是迴向。

若您具有佛教信仰，且習慣持誦咒語的話，生病時，我通常會呼籲持誦度母咒，這絕對能助益疾病的遠離。

在場的諸位，若您平日持誦咒語的話，請唸：「嗡・大咧・度大咧・度咧・梭哈」唸此度母咒會對你們有幫助，即便今天來到此處的人並不很多。

這世上由此病毒而感到恐慌的人很多，我正在為你們祈願。

如前已述，若您早已關注持咒，請唸度母咒，則得善果。



度母心咒(慢) :http://bit.ly/36qC2UJ
度母心咒(快) :http://bit.ly/30XlbHY

ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།
嗡。大咧。度大咧。度咧。梭哈
om tare tuttare ture soha

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達賴喇嘛說這專頁讚


中國大陸信眾透過網路詢問達賴喇喇嘛尊者，現今從中國武漢發現的新型冠狀病毒，已蔓延至漢地各大城鄉乃至世界各地之災情一事，祈請尊者祈禱並開示平息辦法。今日，尊者給了如下的開示：「漢地的廟宇及信眾，應持誦度母心咒，將對災情有所助益」。（達賴喇嘛辦公室2020年1月27日）

度母心咒：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།
嗡 達咧 度達咧 度咧 梭哈
達賴喇嘛尊者法音：
https://soundcloud.com/e-dalai/7rqinxvyftcp

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最佳的集資淨障
2020年1月5日菩提迦耶開示
光憑以「菩提薩埵」的名詞，便可知「以智慧緣菩提」、「以悲心緣眾生」。菩薩具有如是的廣大心力。

菩提心的行善對象是遍虛空的一切有情，願彼等離苦得樂。菩提心具足如此卓越的心力。「為令遍虛空一切有情離苦及苦因，我要成就無上菩提」的發心就是菩提心。

如前已述，菩提心就是最究竟的善心，而且該心兼備智慧，其力極為強大。若要讓自己的人生活得有意義，就要修行菩提心。若要利益遍虛空一切有情，也要修行菩提心，誠如「為能成就自他利，我要生起菩提心。」又云：「三世之怙主，為菩提定修，無上菩提心…」

過去佛都是修行菩提心而成佛，現在正在成佛者也是修行菩提心而正在成佛，未來將要成佛者也是如此。三世諸佛只有靠修行菩提心而成佛，沒有第二條道路。

「三世之怙主，為菩提定修，無上菩提心，我要發此心！」請各位好好發起菩提心！不應只是發起菩提願心，更要實踐菩薩行而成就遍知果位。為此，我承諾遵守菩薩學處，每日都會盡力行持。其中，最主要的是防護自利作意。誠如「吾身及受用，及一切善蘊，為令母有情，無吝盡施捨。」

從此以後，自己的身語意三者不再屬於自己，只有在利他時才會動用自己的身語意，將自己的身語意轉給一切有情。如《入行論》所說般，無論看到誰，應以身行的表態令對方歡喜，像是微笑的面容。語言也是，應令對方歡喜。以意而言，只能思惟利他的慈悲等。經論是這麼說的。

應發這種心而去面對世間的天人、非人、龍及夜剎等，這樣一來，他們自然不會害我們。同樣的，這世上的人們，無論是否知道菩提為何，但凡持有這顆利他的善心，這世界才能成為安樂的世界。

不只今世，更因為這顆心方能淨除罪障、集聚資糧，顯而易見，沒有比這顆心更能集資淨障。故說：「思惟菩提心時，罪障由此而淨除、資糧由此而集聚。」的確是如此啊。菩提心真是極為珍貴！


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這篇”金女給武漢同學的一封信” 可能只是金女藉 ”武漢疫情”這個議題,大大炫耀她了解廣論”觀”篇內容-即金女是要福團的僧俗,相信她與繼續追隨她的教導—看來,金女集團的核心翻譯僧,又要被金女寵上天的”合作無間”吧!在加拿大P島依止金女的”大陸僧團”與”大陸尼團”的實際狀況,金女是不是應該也可以好好的公開了?


這篇”金女給武漢同學的一封信” 可能只是金女藉 ”武漢疫情”這個議題,大大炫耀她了解廣論”觀”篇內容-即金女是要福團的僧俗,相信她與繼續追隨她的教導—看來,金女集團的核心翻譯僧,又要被金女寵上天的”合作無間”吧!在加拿大P島依止金女的”大陸僧團”與”大陸尼團”的實際狀況,金女是不是應該也可以好好的公開了?

2020.2.4




2020.2.4


*金女會對武漢的福團學員寫信,那是不是也可以公開”大陸”還有那些地區,有福團的學員呢?

乃至在加拿大P島依止金女的”大陸僧團”與”大陸尼團”的實際狀況,應該也可以好好的公開了吧!

*若武漢的福團學員都可以讓金女說一堆廣論”觀”篇的內容,那不就是說”武漢的福團學員”是學習廣論很多年的資深學員呀!?

當然這篇”金女給武漢同學的一封信” 也可能只是金女藉 ”武漢疫情”這個議題,大大炫耀她了解廣論”觀”篇內容--即金女是要福團的僧俗,相信她與繼續追隨她的教導—

看來,金女集團的核心翻譯僧,又要被金女寵上天的”合作無間”吧!

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真如老師給武漢同學的一封信！（暨福智共業計畫）

真如老師開示

2020/01/29

38660
[節錄]

武漢的同學們，大家還好嗎？今年的年有點不同於往常，爆發了這個新型肺炎，希望大家不要慌。為什麼呢？面對這種狀態是會慌的，但是我們要向心內觀察—— 我們慌張的、害怕的到底是什麼？其實看似就是這個病好像逼到眼前了，逼迫到周圍的有情、周圍的人，大家可能都有點慌，或者有的人也是都不在乎。可能很多醫生、護士就是這樣晝夜不息地在幫忙所有的病患，所以在這個看似不幸的事情裡邊，也有很多可歌可泣的事情，或者讓我們感銘肺腑的事情。 (00′48″)

那麼到底我們應該怕什麼呢？師父曾在台灣大地震的時候，還有在SARS的時候，都有過開示，比如說：是擔心眼前災，還是真正的災禍？我們之所以會害怕病，是因為病會受苦，而且病不好的話就會死亡，所以最終極的怕還是死主吧！但是只要我們身處輪迴之中，終究跟活在死主的牙縫裡一樣，他什麼時候闔上我們是不知道的，就像《廣論》裡邊說，無常什麼時候來是沒人知道的。而且在這個無常的、變動不安的現象中，輪迴世界的性質是苦的，但是一旦我們了解了心上的無自性、去證得無自性之後，這些輪迴的苦就徹底消失了，都會轉為樂；證得空性的那一天，所有的痛苦將會箭一樣離開我們的身心。所以，真正痛苦的根源可能並不是一個肺炎，而是我們的業裡邊有這種老死的業、有這種苦因，這種苦因沒被消除的時候，我們就會一次又一次地經歷這種恐怖，感覺到被威脅。 (2′12″) 　

什麼東西被威脅呢？可能是說「我」。那我是如何安立的呢？說我是在五蘊上安立的。那五蘊上安立的話，是我的頭是我、我的手是我，還是我的腳是我、還是我的眼睛是我？我的哪裡是「我」呢？你不能說它不是我，你也不能說某一隻手是我；如果說合起來就是我的話，為什麼還要我的心再去安立一下才是我呢？當我們去思考總是境那方面獨自顯現，而且是不靠其他緣起而出生的「我」的時候，痛苦就會加劇。因為它看起來堅固極了，完全是不可動搖，而且是不可改變的。當這種執著變深的時候，任何一個打擊來的時候，我們都將無處可逃，非常地痛苦！ (2′59″)

可是同樣的境界，有的人就可以用它來成為集資淨懺的修行時機！比如說儘量少出門或者不要出門，正好在家可以修懺悔，或者好好地聽《廣論》，或者念佛菩薩的名號，然後再反省一下很多事情，就像一個小閉關一樣，這也是求之不得的事情呀！所以任何事情來了之後，這件事情會不會對我們造成終極性的損害，完全觀待於我們的內心對這件事情的安立，和我們造業的走向。 (3′34″)

　　不知道我用這種方式關心諸位，你們能不能感受到我迫切的心？當我們這樣去想的時候，其實他是能施設和所施設，一個緣起所顯現這樣的現象，「我」在五蘊上的安立，就沒有像我沒有觀察的時候那樣，就是一個「我」，好像無始劫來就是這樣一個「我」，他感受痛苦、他感受快樂、他感受被威脅。 (4′03″)

當我們再再地沿著毘缽舍那[廣論的”觀”篇]的思路，去觀察這個「我」的時候，我們總逃不掉由心安立的這樣一個緣起，如果沒有用心去安立我的話，實際上不是心沒有安立就在心之外有一個獨立的我，心不需要作用。而且我們再去思考，到最後「唯名言假立」的話，那麼前念、中念、後念哪一念是我？念念就像瀑流水一樣不能停止，到底哪一念是我？我們甚至也無從清晰地安立出哪一個念頭是我。那麼「我」到底是如何顯現的這件事，至少不像我們原來感受的那樣，就是拋開心的安立獨立存在的。就像每每有痛苦現起的時候，我們有一個強烈的感覺—— 「那個痛苦的我受傷了」怎麼樣，至少不是那樣表示出來的，至少動搖了那個東西。當我們有一念去思考無自性的時候，就是在動搖三有的根本，就在撼動生死輪迴的根本，所以這一念的價值都是不可思議的！ (5′07″)
.....


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