淨遠對常師父的教誨,怎麼都只繞在”福智精舍”時的點點滴滴呢? 這好像是說 ”1993年住進鳳山寺後,淨遠就沒有再從常師父那得到甚麼教誨似的;不知常師父若還在世,會對那些”已對金女行徑有懷疑,卻還選擇在福團生活的福僧,說-你是為了有安逸的生活而出家的嗎?常師父會要求福僧生活簡樸,為何卻要接班金女,過奢華生活呢?
2020.9.29
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2020.9.29
RE-[淨遠說] 30年前，我追隨師父到 [福智]精舍時，住眾不到十個人，大家生活過得非常簡樸。
@...>常師父大概在1991年前後,帶著幾位追隨者,在"福智精舍"安住- 如是,到2020年,真是有30年了.
只是很奇怪,淨遠對常師父的印象或教誨,怎麼都只繞在”福智精舍”時的點點滴滴呢?
當然,這也可能是能幹的淨遠,1993年的前後,就忙著幫常師父跑腿與辦福團事業,因在不知不覺中, ”師心自用” 與自認已畢業下,即淨遠那本具的野心,在無形中加大後,終對常師父1993年後的任何教誨,都模糊的沒有印象吧!
RE-常師父開門見山，直接地問那位法師，說：“你是為了吃飽來出家的嗎？”
@...>
不知常師父若還在世,會對那些”已經對金女的行徑”有些懷疑,卻還是選擇在福團生活至今的福僧,說 “你是為了有安逸的生活而出家的嗎?”
又,常師父會要求福僧生活簡樸,為何他會要他的接班人金女,過著”嚇死富人”的奢華生活”呢-
即金女的住處,一定要是風景幽雅,隱密性或安全性都極高的別墅,或大房子; 進出的座車,一定要是最高檔; 吃的,不要說,一定是有機食品的--這樣的等級的生活與福報,可度了幾位”福人”呢? 不會只金女一人享受數十年,沒有度到幾位有錢人吧!
也就是金女說常師父要她吃好住好的”度富人”--即只有過著”比富人要更好”的生活,那富人才會被金女這樣的福報外相鎮住.
那堅持過簡樸生活的常師父,就完全不打算度富人了嗎?
也就是全福團就讓金女一人擔任這種 “以富人之姿態,來度富人”嗎?
對這樣的邏輯,福僧或福尼不可能不起疑或吧! 但為何他們都還是願意接受金女指導的,窩在 ”物質生活愈來愈好的福團” 生活呢? 是忘了出家的宗旨了嗎?
*淨遠臉書的小編 在淨遠寫的【師父的故事——大小事上不失宗旨】一文下面,竟沒有附上常師父的法照
*因為福團10.15前後的"憶師恩法會"將近,福團的個網頁大貼特貼常師父的法照-隨意的在太陽王之子版上貼出的相片中,選了這張常師父1991年前後的早期相片,
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2020.9.29
【師父的故事——大小事上不失宗旨】
30年前，我追隨師父到精舍時，住眾不到十個人，大家生活過得非常簡樸。
精舍原是沒有人居住的民宅，剛進駐時多處需要整修、翻新，出家眾的體力勞動量很大，這對一天吃兩餐過午不食的年輕僧眾而言，是一大考驗。
師父對我們的飲食要求嚴格，每天的早、午餐要定時定量。一旦登記好了，一碗飯就是一碗飯，半碗菜就是半碗菜，不會增也不會減。最多有一點點白飯可以行堂，萬一不夠的話自己添一點白飯，就這麼樣過日子。
下午，我們通常須進行大量整修房子的勞作，體力負荷甚大。一位年輕的法師非常勤快，工作賣命，有時還得跑外務，往往一天勞動下來，到了傍晚飢腸轆轆，難忍飢餓煎熬。他非常辛苦，覺得來這裡出家修行都沒有吃飽，於是常常在討論時表達他的困擾：“為什麼都吃不飽？為什麼行堂的飯菜不可以增加多一點？”
有一天，師父也來參加研討，正好聽到他講的這一段。等法師講完了之後，我們在想：“可能師父會改變一些做法，既然下午要勞作的話，我們的飲食方式應該可以調整一下。”
沒想到師父坐在那聽完後，直接指名道姓地對那位法師說了非常經典的一句話，令我至今記憶猶新。
這句話，我現在回想起來，師父當時那說話時堅定的語氣、肅穆的表情非常鮮明地浮現眼前。
師父開門見山，直接地問那位法師，說：“你是為了吃飽來出家的嗎？”
聽師父這麼一問，叫人難以回答。只見那位法師一臉愕然，楞在那兒，回答“是”也不是，回答“不是”也不是。
如果是為了吃飽來出家，肯定是失去了宗旨了；可是，明明是為了服務常住才會下午肚子餓，中午沒能吃飽也是事實，但的的確確也不是為了吃飽不吃飽的問題才出家的呀！
跟在師父身邊，像這類“觀機逗教”的場景是屢見不鮮的，師父總是在任何時刻不忘點醒我們的生命宗旨；又想到師父帶著我們這群人，就是要出離輪迴、修學三主要道的，所以師父對我們的教誡都離不開這個範圍。
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李: 禮敬師父。感念師父如此殷殷教誨弟子。正法將興!
V:
倍师亲、倍师恩
林: 感恩師父，帶俗眾弟子我們學習，是用僧團的標準!希望弟子我們也種下出家學弘教法正因~
葉: 祈请 净远法师为弟子众多垂赐 师父日常珍贵教诫
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