2019年10月25日 星期五

淨遠是依止誰呢? 常師父有要淨遠將福團轉到加拿大嗎? 若照淨遠或如俊以前常公開的說詞-即常師父要金女盡快到台灣,那可不是到加拿大吧!福團上金女今曰建教成功,淨遠功不可沒-故淨遠實際上是依止金女(或依止他自己),不是依止常師父吧! 淨遠這二篇的”說老”,好像是在對”馬可僧”或”橡可僧”的一個炫耀與表白-即要我淨遠退休,那還早得很呢?


淨遠是依止誰呢? 常師父有要淨遠將福團轉到加拿大嗎? 若照淨遠或如俊以前常公開的說詞-即常師父要金女盡快到台灣,那可不是到加拿大吧!福團上金女今曰建教成功,淨遠功不可沒-故淨遠實際上是依止金女(或依止他自己),不是依止常師父吧! 淨遠這二篇的”說老”,好像是在對”馬可僧”或”橡可僧”的一個炫耀與表白-即要我淨遠退休,那還早得很呢?

2019.10.25


https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2431362590432967/


2019.10.25

RE-[某學員留言] 其實您[淨遠] 最令人隨喜讚嘆不已的功德是您非常強靭的依師功德!

天下沒有任何困難阻礙您依教奉行的依止法!做得實在非常之令人讚嘆不已!

上師[金女]今曰建教成功、您[淨遠]功不可沒!

@....>淨遠是依止誰呢? 是依止常師父嗎? 那為何淨遠要將福團的人與財,都搬到P島呢?

即常師父有要淨遠將福團轉到加拿大嗎?

若照淨遠或如俊以前常公開的說詞- 即常師父要金女盡快到台灣,那可不是到加拿大吧!


*再說金女2006年用假護照, 回程被海關發現,禁止入台-那也是金女個人的算計(即刻意讓讓自己被海關發現的不能入台吧), 故淨遠為何還要這樣大力地幫她用福團的資源,辦好她全家移民加拿大呢?


*最令人不齒的還是 金女因為移民加拿大,淨遠就隨著金女的計畫(或以淨遠的計畫)將福僧與福尼拐到加拿大-即淨遠與金女,以有數百(到2019年已經近千)的僧尼,在加拿大P島,故名正言順地要台灣福團學員要護持的,匯錢到加拿大養這群從台灣過去的僧尼-如是金女與淨遠的荷包應該也就永不會斷糧吧!.


*-這可以從金女都已經有加拿大護照,可以自由進出台灣與加拿大,但金女還是愛用視訊或連線來跟台灣學員互動.乃至不管加拿大或台灣福團,善款的收支明細,多不公開透明,就可以知道金女與淨遠那裏是在依止常師父呀-即不是嘴巴一直說”感念常師父”,就是真的在”依止常師父” 吧!

*其實,該學員說出 ”眾所皆知” 的一件事 – 那就是 “上師[金女]今曰建教成功、您[淨遠]功不可沒!"-
因此,淨遠實際上是依止金女或依止他自己,不是依止常師父吧!


RE-越老,越要讓人認識到自己的價值——經驗越來越豐富了,智慧越來越高深了,判斷、分析越來越老練、準確了,處事越來越圓融了,脾氣越來越好了……。別人會越來越欣賞你,越來越關注你……

@...> 淨遠是不是面臨金女所培育出來的”中壯年”的”橡可僧”或”馬可僧”開始急著要當家作主了嗎?-即後浪推前浪的,想要將淨遠拉下.然這樣能幹與愛做事的淨遠,那裏肯退休呀!

因此,淨遠這二篇的”說老” ,好像是在對”馬可僧”或”橡可僧”的一個炫耀與表白-即要我淨遠退休,那還早得很呢?

如-到現在,還有這麼多遠粉,要擁戴淨遠,且淨遠”籌募”又是這樣的呱呱叫-故淨遠怎可能下台一鞠躬呢?!

RE-[某學員留言]供養傳燈寺,是以信箱帳號為準。有長者要供養,可是沒信箱,我怎麼以他名義供養呢?這是大家碰到的難題。

@...>淨遠沒有在臉書上回答,但應該會私下的回覆的-以這可是一筆收入呀!

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Ven Jing Yuan 释净远

2019.10.25

您怕老嗎?

據說不要冒然去問女人的年齡,特別是看來年紀較大的人。

有人說這是禮貌問題。

不一定吧。但若說是不要讓人難堪,倒是真的。

但難堪什麽呢?

老了,所以接近死亡,不祥,所以不要問。

其實這是最好的策勵,讓自己更珍惜時光。

老了,沒人欣賞,沒人關注了,這才是最要命的。許多男人不也是這樣想的嗎?

一直跟皮肉爭長短,老是停留在幾十年前的水平,一點也不爭氣。

越老,越要讓人認識到自己的價值——經驗越來越豐富了,智慧越來越高深了,判斷、分析越來越老練、準確了,處事越來越圓融了,脾氣越來越好了……。

別人會越來越欣賞你,越來越關注你……。

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Ven Jing Yuan 释净远

2019.10.24 上午7:34 ·

您智慧有成長嗎?

我發了一張在機場的照片給群組看,剛好有一位成員正在處理我數年前的照片、影片,對比之下,覺得我以前還很年輕……。

言下之意是我老了。.......[省略]
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柯: 至極恭敬頂禮上淨下遠大和尚:大和尚、其實您最令人隨喜讚嘆不已的功德是您非常強靭的依師功德!天下沒有任何困難阻礙您依教奉行的依止法!做得實在非常之令人讚嘆不已!上師今曰建教成功、您功不可沒!


林: 感恩上師三寶說法恩!

弟子目前沒慧根,但是我有「會跟」,因為弟子我要永遠跟隨師父老師,學弘宗大師清淨圓滿傳承教法,直至成佛,永不退心!

洪: 師長跟法師 總是為了眾生 不斷在天上飛來飛去 還要調時差 弟子們真的很感謝

陳: 頂禮法師。想請問法師:供養傳燈寺,是以信箱帳號為準。有長者要供養,可是沒信箱,我怎麼以他名義供養呢?這是大家碰到的難題。

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90245/2474287286134507/?type=1&theater&ifg=1

為什麼P島福僧要將法喻集的原文-淺化處理,是因為他們認為學員(讀者)的佛法素養都很低,所以只能這樣的表面化-即隨翻譯者高興怎麼發揮,就怎麼發揮呀!現在已經對P島福僧的翻譯與領悟內涵,越來越沒有信心,以他們實在太不照原文的如實翻出呀! 難不成P島福僧真的認為博多瓦尊者只是很表面的要解決世間問題的講故事嗎?!


為什麼P島福僧要將法喻集的原文-淺化處理,是因為他們認為學員(讀者)的佛法素養都很低,所以只能這樣的表面化-即隨翻譯者高興怎麼發揮,就怎麼發揮呀!現在已經對P島福僧的翻譯與領悟內涵,越來越沒有信心,以他們實在太不照原文的如實翻出呀! 難不成P島福僧真的認為博多瓦尊者只是很表面的要解決世間問題的講故事嗎?!
2019.10.25

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2019.10.25

RE-[P島傳燈寺福僧翻譯] 同樣地 ,當你看到一個人的過失,準備勸勸他,讓他改善時,是不是也可以停一下,先把你善巧的「策略」先列好呢?

這種循序漸進的智慧,真的讓人更願意接納你的建議,也可以幫你獲得好人緣喔!

(出自《喻法集.智慧.順喻第十六》)

RE-[格西格桑品措 翻譯 ] 同樣,對非器者若一開始講示空性,不但無益且有害。故善知方便的善知識,為了循序漸進引導,

首示:似蒼蠅般把不淨執為淨的顛倒之對治─ ─修不淨法。

似露水般無常卻執為常的顛倒之對治 ──修內外事物皆無常法。

似魚鉤般苦卻執為樂的顛倒之對治──修輪迴皆苦法。

似夢幻般諸法無我卻執我的顛倒之對治──修諸法無我法。

依著此次第,則容易生起通達無誤空性的智慧。

(出自《喻法集.智慧.順喻第十六》)

@...> 為什麼P島福僧要將”法喻集”的原文-淺化處理,是因為P島福僧認為學員(讀者)的佛法素養都很低,所以只能這樣的世間或表面的,隨翻譯者”高興怎麼發揮 就怎麼發揮”呀!

RE-[P島福僧的結語] 這種循序漸進的智慧,真的讓人更願意接納你的建議,也可以幫你獲得好人緣喔!

(出自《喻法集.智慧.順喻第十六》)

RE-[格西格桑品措翻譯] 依著此次第,則容易生起通達無誤空性的智慧。

(出自《喻法集.智慧.順喻第十六》)

@.....> 何者翻出的內容,是跟《喻法集.智慧.順喻第十六》的原意,更接近,相信明眼人都很清楚何者是較如實與有深入的內涵吧!.

說真的,現在已經對P島福僧的翻譯與領悟內涵,越來越沒有信心,以他們實在太不負責-即幾乎都是不照原文的如實翻出呀!

RE-[P島福僧的前言] 你是否曾經想幫助一個人,好心勸他反而因此大吵一架? 不講又不忍心,講了讓他更生氣……到底該怎麼辦是好呢?下面的故事,會不會讓你有所啟發————

@...>《喻法集.智慧.順喻第十六》的重點,會是在”如何不讓人生氣”嗎? 真是很離譜呀!

難不成P島福僧真的認為博多瓦尊者只是很表面的要解決世間問題的講故事嗎?! 不然”辯過經,學過藏文”的P島福僧,怎會導出這樣的前言或領會呀!

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【學會有智慧又善巧的說話】

2019/10/19 最新消息

你是否曾經想幫助一個人,好心勸他反而因此大吵一架?

不講又不忍心,講了讓他更生氣……到底該怎麼辦是好呢?

下面的故事,會不會讓你有所啟發————

從前從前,有位國王準備帶兵御駕親征。他把國政委託給一位大臣後,就率領大軍出發了。

在這位大臣治理下,國家十分安定,國王也很放心。沒想到,有一天……

國王最心愛的王后突然去世了!

王后去世,自然不是大臣的錯,卻讓大臣傷透腦筋,不知該怎麼辦才好。

「瞞著國王不講嘛,就有欺上瞞下之罪,國王一怒,還可能小命不保……」

「告訴國王?最怕國王在外親征,聽到噩耗,內心挨不住打擊,仗也沒心思打了,這下子,這次戰役必敗無疑……」

到底怎麼辦是好呢?

突然間,大臣靈機一動,馬上派一個信使,去向國王稟白:

「報告大王:王后頭上長了一顆膿疱!」

後來每隔幾天,大臣就派遣一位信使……

「報告大王:王后頭上的膿疱越來越多了!」

「天啊!大王:王后臉上都是膿疱!」

「大王,不妙了,王后臉上的膿疱開始腐爛了……」

這樣折騰幾次,國王大概也有心理準備,就說:「唉!她這樣也是活受罪,還不如讓她早早安息吧!」

正是因為大臣的善巧智慧,所以國王沒有太過悲傷,也打了勝仗,凱旋歸來!

同樣地 ,當你看到一個人的過失,準備勸勸他,讓他改善時,是不是也可以停一下,先把你善巧的「策略」先列好呢?

這種循序漸進的智慧,真的讓人更願意接納你的建議,也可以幫你獲得好人緣喔!

(出自《喻法集.智慧.順喻第十六》)

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[格西格桑品措翻譯]

16.猶如妃死

古印度有位國王帶兵出征,留下一大臣照顧宮中妃子們,不久主妃去世,為了不讓國王因悲傷而戰敗,大臣想出了一個妙計稍口信給國王說:「王妃的額頭上長了一顆膿包瘡!」後又捎口信說:「膿包瘡愈長愈多!」後又捎口信說:「整個臉都長滿了膿包瘡!」後又捎口信說:「整個臉都開始腐爛了!」國王聽後則說:「她這樣活著也是受罪,希望我還沒返回前,她能安息離去!」國王沒有因此太悲傷,也打了勝仗。

同樣,對非器者若一開始講示空性,不但無益且有害。故善知方便的善知識,為了循序漸進引導,首示:似蒼蠅般把不淨執為淨的顛倒之對治─ ─修不淨法。似露水般無常卻執為常的顛倒之對治 ──修內外事物皆無常法。似魚鉤般苦卻執為樂的顛倒之對治──修輪迴皆苦法。似夢幻般諸法無我卻執我的顛倒之對治──修諸法無我法。依著此次第,則容易生起通達無誤空性的智慧。