原來福智僧團與盧克宙,一直為金女<全廣>272講次作預先的廣告,是因為在這一講次,要實施聽聞學員跟著金女一同念誦呀!金女口中的二位她的上師(大,小阿克)在2007與2009年相繼往生,如是金女說這二位上師跟她的師徒關係,非常深,那也是金女單方面的說詞吧!金女2017年6月公開喝斥福僧,金女那時.還記得要恭敬僧人嗎!?
2020.11.4
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2749414108627812/
2020.11.4
RE-[全廣272講次]跟著老師念誦〈三稱本師聖號〉、〈開經偈〉、〈大乘皈依發心〉：
@...>
原來福智僧團與盧克宙,一直為金女<全廣>272講次作預先的廣告,是因為在這一講次,要實施聽聞學員跟著金女一同念誦〈三稱本師聖號〉、〈開經偈〉、〈大乘皈依發心〉呀!
RE-[金女說] 師父的生活非常地簡樸，也非常希望僧團的法師們少欲知足，尤其是對於高科技產品的強力防範。現在我們僧團也在延續這個宗風，就是儘可能不用的就不用，
@....>
若金女真是遵行“能不用高科技產品就不用”那為何在加拿大P島要大手筆的花百萬美金(3千萬台幣) 在蒙塔古到小沙鎮(開車約27分鐘)埋設光纖網路線呢?
PS: https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2740416272860929/
[節錄]
GEBIS在2016年僱用了三名以色列調查人員來搜索每台計算機和電話，並設置了Bug(監測軟體)麥克風，以在該組織中找到中國和尚和尼姑的間諜。 你知道嗎？
gebis
hired three israeli investigators in 2016 to search every computer and
telephone as well as set up bug microphones to find chinese monk and nun spies
in there organization. Did you know that?
之前，DAVID
WEALE 提到：GEBIS 投下巨資花百萬美金在蒙塔古到小沙鎮埋設光纖網路線，並在小沙鎮大覺佛學院設立像太空總署規模的電腦部門，裡面有僧侶、台灣人、中國人⋯奇怪，福智規定除了要辦事的人員或馬可僧，福僧是不能用手機及上網，現在麥克風也可以審查言論？！
RE-真如老師(金女)和仁波切(聯波活佛)很熟，可以說，仁波切是看著老師(金女)從小長大的；應該說是老師的第一位上師。
@...>1969年出生的金女,在1995年見到聯波活佛-那時金女應已是一位已離婚的26歲少婦—這還算是聯波活佛從小看金女長大嗎?
RE-大、小阿克都和真如老師(金女)非常熟識，真如老師的傳承，除了仁波切之外，很多也是由二位上師得來。尤其是小阿克，可以說和老師的師徒感情非常非常地深，二人一談話可以談好久…許多故事就不在此多敘了
@...>金女口中的二位她的上師(大/小阿克)在2007與2009年相繼往生,因此金女說這二位上師跟她的師徒關係,非常地深,那也是金女單方面的說詞吧!
以格魯論壇,還是網上,就曾傳出小阿克表示-他只是到福團在雲南的別墅,教過鳳山寺第一批預科班的幾位福僧(金女應該也跟著聽課)幾個月,怎就被金女誇張地說成“他們的師徒關係很深”-
總之,聽說小阿克是很不高興金女這樣的宣傳-但小阿克在2009年就往生,因此到現在,都只能讓金女這樣一再地消費與編寫故事了.
*想,這段大小阿克教學的往事,第一批的預科生應該很清楚,但這時他們可能也只能附合金女的,不敢說實話吧!
不過,從金女的愛將如法,大概都只會提如何受教於如月格西,而不會提大/小阿克來看,這二位阿克,基本上就是沒有怎麼教福僧(第一批預科生),那就更不可能單獨教金女吧-以金女大概就只能是去供養大/小阿克的份吧!
RE-像我們的善知識那麼多的功德，我們一個都學不會，拼死拼活地都很難學，所以這是何等了得的事情！
@....>金女是在對著P島福僧懺悔嗎? 以金女2017年6月公開喝斥福僧,可是很兇啊!也就是金女那還記得要恭敬僧人呀!?
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https://www.blisswisdom.org/teachings/dailylamrim2/5211-130272
講次 0272
(2020/11/05 ~ 11/08)
科判 道前基礎
主題 造者殊勝－得已於教所作事業
跟著老師念誦〈三稱本師聖號〉、〈開經偈〉、〈大乘皈依發心〉：
[金女解析]-節錄
*師父都會提醒我們歷事練心，就是要對境調伏煩惱。
*師父的生活非常地簡樸，也非常希望僧團的法師們少欲知足，尤其是對於高科技產品的強力防範。現在我們僧團也在延續這個宗風，就是儘可能不用的就不用，…..
*還有像仁波切[@聯波活佛]的教授之中，恭敬僧的這個部份就是非常顯耀的！你可以在很多、很多的事例中，看到他實踐皈依學處，就是恭敬僧的這個部分。因為仁波切也常常教育我們說，恭敬僧就是從身邊的人開始恭敬——如果你身邊都是出家人的話，你就要從身邊的人開始恭敬；不是眼前的僧眾在眼前都不去恭敬，然後去恭敬天邊的、不認識的出家人，就是你熟悉的這些人！
[03′23″]
像我就有幸親眼得見在那些年齡很小的沙彌面前，如果上師[@那一位呢? 大概是指拉卜楞寺的大阿克(格西)吧! 只是為何金女都不敢正面提出呢?] 他去供僧的話，他都是跪下來。
他是一個大上師了，就像有一些弟子說：「啊，上師您是我的頂嚴！」但是他會在可能看起來很小的沙彌面前跪下來，然後把那個鉛筆呀什麼都捧過頭頂來給他們。
有一次到了一個寺院，那個寺院天色已經漸晚了，一群小沙彌圍成一圈在背經，仁波切[@聯波活佛]在很遠的地方他就開始對他們大禮拜。那個有點夜色，如果不是跟在旁邊是有點看不清楚他是誰，沒人知道他是誰。他走在我們這個隊伍的最前面，他就直接磕大頭，禮敬那些正在背經的小沙彌。
[04′14″]
我也曾經看到我的另一位上師[@這應該是指拉卜楞寺的小阿克吧]，他絕對不會從出家人的鞋上邁過去！這個以前我有給你們講過，不知道還記得否？
就是我的上師的上師[@大阿克]叫他[小阿克]，他[小阿克]正在給我們上課，他馬上就要去見他的老師，在樓上，可是門口有很多出家人的鞋子，他就彎下腰來——那時候他的腰腿是不怎麼好的，正在治病——他彎下腰來，用飛快的速度把那個鞋非常恭敬地撥到兩側，其實他一步是可以邁過去，他沒有選擇邁，然後留出一條小路他自己走過去。邁著非常急促的步子走過去，但是非常恭敬地撥開了出家人的鞋子。
[04′56″]
這些鏡頭，作為弟子的我 看了之後都會深深地刻在自己的心中，上師是怎麼樣示現的，弟子就要如是地行。
所以在這一段中，看到了阿底峽尊者把他所有的老師的長處都學會了，這是一個何等的修行！像我們的善知識那麼多的功德，我們一個都學不會，拼死拼活地都很難學，所以這是何等了得的事情！
[05′26″]
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http://95mymaster.blogspot.com/2018/01/blog-post.html
［福智金鬘．師承］真如老師與上師們
[節錄 ]
三、真如老師的師承
在這裡主要描寫一下老師的上師們—老師的師承。
老師尋找求教過的師長非常多，不下幾十位，有些我也不清楚。就我所知的部分，約略分幾個時期作介紹：
1.五台山求法時期
2.拉卜楞寺一系師長求法時期
3.值遇常師父時期
這三個時期的時間有些是交錯重疊的，所以大略由師承源於何處來作為時期的主要歸類。
2.拉卜楞系師長求法時期
～要屬所有的上師之中，老師最早認識的就是至尊哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切了。[@1995年吧]。
具體多早，不知道。但是一定在1998年之前
至尊哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切，我們尊稱為「聯波活佛」，曾經擔任北京藏語系佛學院研究中心主任，漢文講的很好，時常以漢語弘揚佛法，弟子眾非常多，是近代一位偉大的上師。
聯波活佛也是一位很傳奇的善知識，仁波切從小即被認證是第三世哈爾瓦仁波切的轉世。從小所在的寺院是坐落於阿壩各莫縣的各莫寺，但仁波切小時候正值whdgm[@文革-為何還要用拼音字呢?]期間，沒辦法在寺院裡學習，只能到處幫人家放羊……。
雖然如此，仁波切從未忘記過肩上的使命，待改革開放後，仍是非常精勤地苦學各種顯密教法。文革結束後，仁波切回到寺院，當時各莫寺只有五個出家人，仁波切從那時候開始，披星戴月、不辭辛勞地為奉獻自己，為寺院、為佛法的弘揚而努力。
逐漸地，各莫寺的學制被恢復了起來，還開辦了第一所拉卜楞寺系統的五大論佛學院，培育了無數的僧材，乃至興建法喜苑，為保留世界人類文化的精粹——「藏傳佛教文化」做了偉大的貢獻，為當地阿壩縣的繁榮也做了很大的努力，改善了當地僧侶及百姓的生活問題。
*真如老師和仁波切很熟，可以說，仁波切是看著老師從小長大的；應該說是老師的第一位上師。
*真如老師的《廣論》、《廣論四家合註》等重要傳承，皆是由仁波切所傳授的。據說真如老師是第一位得到仁波切廣論「嚨傳承」的漢人，那時仁波切特地安排了好幾天的時間，把整本廣論為真如老師傳完。
～老師的另外兩位重要的上師—至尊大阿克及小阿克師徒。
「阿克」在藏語安多話中是法師或師父的意思，在甘肅、四川地區，稱呼法師多是使用阿克一詞。所以也有人稱大小阿克為大師父、小師父。
大、小阿克是近代佛教的高僧，在拉卜楞寺系所屬的範圍，可以說是幾乎無人不知，無人不曉。
大阿克(@至尊更登嘉措)是小阿克—至尊洛桑嘉措 的師父，他們倆是圓滿的師徒，小阿克從小是被大阿克手把手帶著長大的。
大阿克是拉卜楞寺最權威的大善知識之一，曾任拉卜楞寺總法台。
大阿克2007年圓寂前，有人稱其是當時今世上現觀第一把手。拉卜楞寺三大法柱之一（三大法柱：至尊更登嘉措、至尊阿克雲丹、阿克加揚嘉措）。
拉卜楞寺現存很多傳承，學制的復興，都和大阿克有極密切的關係。
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絕頂聰明、刻苦勤學的一位大上師[@至尊洛桑嘉措]
從小由大阿克一手帶大，師徒幾乎是形影不離。
小阿克的經論水平亦是極高，多年的苦學後，精通五大論的高水準遠近馳名，其中又以背書尤為著稱。所背之書數量實在不勝枚舉。比如大家熟知的《菩提道次第廣論》和《密宗道次道廣論》這兩本宗喀巴大師的權威著作，小阿克都是一字不漏的都背下來且滾瓜爛熟的。
小阿克2009年示寂前，亦曾被認為是當今地球上傳承最多的上師，具有非常多珍貴且稀有的傳承，小阿克花了很多的時間、心血，到處尋求傳承。乃至是默默無聞的老法師，只要擁有他所沒有的傳承，他都一一去求。
可惜的是，小阿克在至尊大阿克示寂之後的一年多，也隨著大阿克示寂了，同時許多稀有的傳承也跟著消失了…這是我們這些眾生的福報不夠的顯現啊！
大、小阿克都和真如老師非常熟識，真如老師的傳承，除了仁波切之外，很多也是由二位上師得來。尤其是小阿克，可以說和老師的師徒感情非常非常地深，二人一談話可以談好久…許多故事就不在此多敘了…
老師和這幾位上師的緣，只能說：非常、非常、非常地深…
老師常常想的，就是求法，親近上師們。
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