2020年11月23日 星期一

金女是不是刻意將佛經上,提過的阿底峽尊者曾是一位在家菩薩,與曾為大眾中的上首,來證明金女現在以”在家女”身,帶領福團的僧俗,不算稀奇與不如法呢? 福團的龐大的資源,金女都可以名正言順地盡量發揮或花用-金女當”暴發富”的土豪,也20年了! 緣護是常師父火化後,有無“舍利子”的一個關鍵證人吧!

 

金女是不是刻意將佛經上,提過的阿底峽尊者曾是一位在家菩薩,與曾為大眾中的上首,來證明金女現在以在家女,帶領福團的僧俗,不算稀奇與不如法呢? 福團的龐大的資源,金女都可以名正言順地盡量發揮或花用-金女當暴發富的土豪,20年了! 緣護是常師父火化後,有無舍利子的一個關鍵證人吧!

2020.11.23 

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2020.11.23 

RE-[緣護對<全廣277講次>擬出的討論題綱] 請問老師(金女)在這講為何會介紹賢護菩薩?

@....>,金女是刻意要將佛經上,提過的阿底峽尊者曾是一位在家菩薩,與曾為大眾中的上首,以證明金女現在以在家女,帶領福團的僧俗,不算稀奇與不如法吧!

只是金女這世,絕不會跟賢護菩薩一樣的,頭陀行,以金女對福僧說-常師父要她吃好住好,因此金女在福團內,即使資具用最頂級的-如座車,都變成理所當然的,不能質疑.

即金女說,她必須無時無刻好好地遵循常師交附她的特殊"過好"教誡;至於福僧,則還是要遵循常師父的簡樸教誡(當然,金女還是幫福僧的伙食,改善了很多-故福僧也已經不是很簡樸了吧). 

總之,因有這樣極大的差別教誡,致福團的龐大的資源,都變成金女可以名正言順地盡量發揮或花用 (若從20005月到2020年的11, 金女當暴發富的土豪,20年了!.)

RE-[緣護對<全廣277講次>的題綱] 請問老師(金女)為何會介紹那措譯師?他是誰?

@...>若以金女2005年接班後,一心就在等著預科班的福僧,可以快快學成-

即金女接班以來,趕著培養那些會乖乖聽她話的能將藏傳經論,翻成中文” ,且多少可幫金女增光(撐場面) "預科第一班"
而預科第一班(馬可僧),終於以8年趕進度的方式,學完五大論的(2006-2014 8),讓金女光榮地在2015,飛到台灣鳳山寺升座,
乃至這些能譯經的馬可僧,也正式變成金女專屬的譯稿機,或幫金女撰寫講稿的機器,所以金女在<全廣>277講次,當然會對阿措譯師特別推崇-然金女主要應該還是想要學員注意她的專屬馬可譯師吧!

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清楚金女心思的緣護,當然也會因此擬出要學員對譯師特別的關注或尊重的討論題綱.

尤其緣護,還是常師父火化後,有無舍利子的一個關鍵證人-以淨明法師20176月曾提到-20041022 迎常師父遺骨回鳳山寺,且在大悲精舍,緣護被指派為整理與拍攝常師父遺骨的一位主負責者因此,緣護在200410,應該已算是金女很信得過的一位福僧吧!

以明明沒有常師舍利” ,但要虛偽的說有常師舍利(但不能公開瞻仰)”-能這樣配合金女如是謊言的演出者,那可須是金女很信得過的人吧!

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福智僧團

2020.1123 

【全廣題綱】廣海明月第 277 討論題綱()/緣護法師

1. 請問老師在這講為何會介紹賢護菩薩?

2. 老師介紹賢護菩薩哪些功德?有提到哪些經典曾介紹賢護菩薩?

3. 請問老師為何會介紹那措譯師?他是誰?

4. 《八十讚》所詮的內容為何?

277 講全文 (2020/11/23-11/25) https://www.blisswisdom.org/teachi…/dailylamrim2/5216-130277

#廣海明月 #全球廣論第二輪 #道前基礎 #造者殊勝_其身獲得功德事理

#討論題綱 #緣護法師

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廣海明月 0277 - 全廣第二輪 (blisswisdom.org)

 講次 0277 (2020/11/23 ~ 11/25)

科判 道前基礎

主題 造者殊勝-其身獲得功德事理

廣論段落 P3-L5 ~ P3-L8 獲得功德事理分二……美譽遍揚。

入門段落 1 P103-L5 ~ P104-L2 獲得功德事理,分二......美譽遍揚。

備註 四家合註《白話校註集》 1 P104-註釋 賢護 佛世在家菩薩……描述此菩薩的功德。

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[金女解析]

(節錄)

《阿底峽尊者傳》的時候,說阿底峽尊者在佛世的時候是哪位菩薩?賢護菩薩,對吧?在佛世的時候,他是一位在家菩薩,他還有一個名字叫善守。在隋朝的闍那崛多譯的那個《大方等大集經.賢護分》中有記載:在佛世的王舍城中,有一位優婆塞,名為賢護,為大眾中的上首,受持五戒,具足威儀,長久以來行菩薩道,往昔已曾供養無量諸佛,種諸善根,於法敬重聽聞受持。最精采的是他常行頭陀行——他是一個在家菩薩,常行頭陀行,教化諸位菩薩

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護持正法 : 釋日常是善終? 還是暴斃? - 番仔田18號的四破魚 - 新浪部落 (sina.com.tw)

護持正法 : 釋日常是善終? 還是暴斃? -

[節錄]

淨明法師:對啊,就是骨頭很鮮白就這樣。但是因為是剛燒完嘛,

那後來送回來 我們去把師父的這個這個骨灰送回來台灣之後 回大悲去,那個是當時有位侍者緣護法師, 

緣護法師他要 他請我到師父的房間,在大悲精舍那一 他住的那個房間,進去,因為不准任何人進去。那緣護法師有請我進去,他在挑師父的整個骨灰,全部把他羅列出來之後在那個桌子上一片一片把他撿出來這樣,他們有照相。但是我看的時候就是真的沒有舍利。 

居士甲:沒有舍利。

淨明法師:也沒有什麼舍利。

梵因法師:我這邊有可以補充,因為當時應該是確實是沒有舍利,然後他們的講法呢,就是金 還有聯波活佛在(@常師父往生之廈門現場或火化場)的時候 講法 是說因為內地的焚化爐它溫度太高了,所以呢就燒不出舍利。

他們那時候講法是這樣,所以我們也就信以為真啊。

所以就是說他們自己也也證實說沒有舍利,原因是焚化爐的溫度太高。

居士甲:那為什麼在福智之聲156157期第八頁,第八頁裡面寫的,各種顏色的舍利花和舍利子,骨相鮮白。這個是福智之聲裡面所說,那也就是說有人在說謊囉,總幹事說謊還是福智整個都在說謊? 

淨明法師:骨色不是鮮白,是剛燒出來的時候是很鮮白,那個必然是物理現象嘛。但是呢,到了那個大悲精舍那個緣護法師把他把他撿出來呢,他的骨頭的那個顏色呢就沒那麼鮮白,就稍微暗暗的。 

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