淨遠說-真正的大福報皆來自於能夠在三寶境中廣種福田、歡喜培福;就一個2020年解夏,加拿大P島傳燈寺 就設了30個供養名目;淨遠在大談 “勸發菩提心”的同時,不忘要勸募.真是不忘初衷呀! 達賴法王勸發菩提心,就沒有提 “真正的大福報皆來自於能夠在三寶境中廣種福田、歡喜培福”? 對此,發心供養者 是不是要稍作簡別呢?
2020.8.5
RE-[淨遠說]真正的大福報皆來自於能夠在三寶境中廣種福田、歡喜培福
RE-達賴喇嘛 2020年1月5日菩提迦耶開示 “最佳的集資淨障”— [節錄] 我承諾遵守菩薩學處，每日都會盡力行持。其中，最主要的是防護自利作意。誠如「吾身及受用，及一切善蘊，為令母有情，無吝盡施捨。」
@....> 很奇怪! 達賴法王勸發菩提心,就沒有提 “真正的大福報皆來自於能夠在三寶境中廣種福田、歡喜培福”? 對此,發心供養者 是不是要稍作簡別呢?
真正的大福報皆來自於能夠在三寶境中廣種福田、歡喜培福。今生所累積的福報，來世也將受益，乃至生生世世直到究竟解脫。
https://donation.gebis.org/…/20…/products/2020-pavarana-0912
….>就一個解夏,傳燈寺設了30個供養名目.真行呀!
2020年1月5日菩提迦耶開示
菩提心的行善對象是遍虛空的一切有情，願彼等離苦得樂。菩提心具足如此卓越的心力。「為令遍虛空一切有情離苦及苦因，我要成就無上菩提」的發心就是菩提心。
如前已述，菩提心就是最究竟的善心，而且該心兼備智慧，其力極為強大。若要讓自己的人生活得有意義，就要修行菩提心。若要利益遍虛空一切有情，也要修行菩提心，誠如「為能成就自他利，我要生起菩提心。」又云：「三世之怙主，為菩提定修，無上菩提心…」
過去佛都是修行菩提心而成佛，現在正在成佛者也是修行菩提心而正在成佛，未來將要成佛者也是如此。三世諸佛只有靠修行菩提心而成佛，沒有第二條道路。
「三世之怙主，為菩提定修，無上菩提心，我要發此心！」請各位好好發起菩提心！不應只是發起菩提願心，更要實踐菩薩行而成就遍知果位。為此，我承諾遵守菩薩學處，每日都會盡力行持。其中，最主要的是防護自利作意。誠如「吾身及受用，及一切善蘊，為令母有情，無吝盡施捨。」
從此以後，自己的身語意三者不再屬於自己，只有在利他時才會動用自己的身語意，將自己的身語意轉給一切有情。如《入行論》所說般，無論看到誰，應以身行的表態令對方歡喜，像是微笑的面容。語言也是，應令對方歡喜。以意而言，只能思惟利他的慈悲等。經論是這麼說的。
應發這種心而去面對世間的天人、非人、龍及夜剎等，這樣一來，他們自然不會害我們。同樣的，這世上的人們，無論是否知道菩提為何，但凡持有這顆利他的善心，這世界才能成為安樂的世界。
@....> 很奇怪! 達賴法王勸發菩提心,就沒有提 “真正的大福報皆來自於能夠在三寶境中廣種福田、歡喜培福”? 對此,發心供養者 是不是要稍作簡別呢?
https://donation.gebis.org/…/20…/products/2020-pavarana-0912
2020年1月5日菩提迦耶開示
菩提心的行善對象是遍虛空的一切有情，願彼等離苦得樂。菩提心具足如此卓越的心力。「為令遍虛空一切有情離苦及苦因，我要成就無上菩提」的發心就是菩提心。
如前已述，菩提心就是最究竟的善心，而且該心兼備智慧，其力極為強大。若要讓自己的人生活得有意義，就要修行菩提心。若要利益遍虛空一切有情，也要修行菩提心，誠如「為能成就自他利，我要生起菩提心。」又云：「三世之怙主，為菩提定修，無上菩提心…」
過去佛都是修行菩提心而成佛，現在正在成佛者也是修行菩提心而正在成佛，未來將要成佛者也是如此。三世諸佛只有靠修行菩提心而成佛，沒有第二條道路。
「三世之怙主，為菩提定修，無上菩提心，我要發此心！」請各位好好發起菩提心！不應只是發起菩提願心，更要實踐菩薩行而成就遍知果位。為此，我承諾遵守菩薩學處，每日都會盡力行持。其中，最主要的是防護自利作意。誠如「吾身及受用，及一切善蘊，為令母有情，無吝盡施捨。」
從此以後，自己的身語意三者不再屬於自己，只有在利他時才會動用自己的身語意，將自己的身語意轉給一切有情。如《入行論》所說般，無論看到誰，應以身行的表態令對方歡喜，像是微笑的面容。語言也是，應令對方歡喜。以意而言，只能思惟利他的慈悲等。經論是這麼說的。
應發這種心而去面對世間的天人、非人、龍及夜剎等，這樣一來，他們自然不會害我們。同樣的，這世上的人們，無論是否知道菩提為何，但凡持有這顆利他的善心，這世界才能成為安樂的世界。
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